天氣越來越冷了，每當寒冬到來，總會穿上厚厚的羽絨服，也正是這個時候，腦海里就會想起，小時候，奶奶為我做的大棉襖，穿上胖胖的像一個走不動的熊，跌跌撞撞，有時候吃的太飽了，就會把那一排的子母扣撐開，有趣極了。
以前，哪有錢買得起羽絨服啊，每年都會穿著奶奶做的棉襖，特別暖和，更多的時候我出去玩一天，回去扣子就少一個，奶奶還會翻開自己的手工箱，隨便找一個紐扣，以至于在冬天結束的時候，我身上的紐扣變成了個不一樣的紐扣。
以前的扣子，都是從舊衣服上拆下來的，奶奶告訴我，這扣子很有用呢，哪個衣服扣子掉了，這就派上大用場了，以前人結婚，最注重扣子，扣住了，就分不開了。后來人們都去商店買衣服穿了，買來的衣服都有拉鏈，這扣子自然也就沒有什么用了，盡管這樣，奶奶的手工箱里還是有好多扣子，算起來，差不多有幾十年了。在古代，紐扣被成為衣服上的一個部件。傳說在很久以前的古羅馬，紐扣是作為一種裝飾品而存在的，也就是古羅馬的衣服不是兩襟的，直到13世紀，兩襟衣服的出現(xiàn)，才把紐扣的作用大大提高。
在我國，紐扣的最早使用，是在6000年前，紐扣主要作用于上衣下裳，在周朝，就有了紐扣的存在。在我國云南出土的戰(zhàn)國古墓中就發(fā)現(xiàn)了用松石做成的圓形紐扣，可見在春秋戰(zhàn)國，這種紐扣已經用于了衣服上。
到后來服裝行業(yè)的發(fā)展，我國古人的服飾上用的最多的是布做的扣子。從很多影視劇中可以看到，男人的服裝大多數(shù)都是衣服和裙子組成的，袖子非常的寬松，扣子大多數(shù)都在是胸前，用于衣服和袖子的連接。
可見，在我國古代，紐扣已經不僅僅是用松石做，而是有自己的創(chuàng)新，以至于在16世紀，我國的紐扣文化傳入了歐洲。正是這種傳播，讓國外很多達官貴人制作了很多用牛角、珍珠、寶石做成的紐扣，把小小的紐扣做成了名副其實的奢侈品。正是這種改進，讓我國的紐扣在一定的基礎上有了更大的創(chuàng)新。1972年，在甘肅漳縣的一個元代墓中，發(fā)現(xiàn)了一件非常特殊的抹胸，在這個對襟式的抹胸上發(fā)現(xiàn)了一排密密麻麻的紐扣?？脊艑W家認為，在元末明初，這種“盤扣”極為盛行，而且主要作用是應用于女性的內衣，所以在明代，在大多數(shù)老百姓的身上已經看不到紐扣了，這是因為在明代迷信色彩鮮明，紐扣只作為女子貼身內衣來使用。
明代末期，這種觀念被打破，男子和女子的服飾都有了更大的變化，在女子上衣的衣領處，開始應用紐扣，而且是極其的封閉，因為在明代的貞潔觀念中，女子的脖子漏出來也是非常不雅觀的，故當時出現(xiàn)了立領。從清代的《秦樓月》中可以看出，畫中的女子身穿立領長衣，全身被包裹嚴嚴實實，其實還是傳承了明代的一些觀念。但是不難發(fā)現(xiàn)，在立領上有兩個極其好看的紐扣，可謂是給女子增添了幾分風情。
隨著這些觀念的提升，在17世紀中期，這種紐扣被大量應用在了男子的衣服上，比如黃馬褂和當時候極其盛行的唐裝和旗袍等。直到民國，才出現(xiàn)了塑料紐扣，銅質紐扣等。盤扣
在我的服裝歷史中，盤扣的“發(fā)明”實際上推動了服裝行業(yè)的快速發(fā)展，盤扣的原料是布，也就意味著在顏色和大小都可以隨意改變，所以深受人們的喜愛。以至于在旗袍、馬褂、唐裝、裙擺中都應用了盤扣。
另外，盤扣作為一種千變萬化的裝飾物，有蝴蝶扣、蜻蜓扣、菊花扣、梅花扣等，這些被人們賦予的形狀，其實代表了吉祥如意的寓意。民國時期，盤扣風靡一時，大街小巷的女子都穿著旗袍，這種盤扣最為顯眼，成為了點綴女子的一道風景線。
子母扣
如果說盤扣是女子精致打扮的象征，那子母扣就是御寒的標配。在我國歷史上，尋常百姓家為了冬天御寒，大多數(shù)的棉襖上都是用了子母扣。所謂子母扣，就是扣合式，可以較好地把衣服密封起來。在清朝乾隆年間，連皇帝的旗袍上都使用了子母扣，并且設計成了諸多形狀和紋飾，比如花卉，飛禽，甚至十二生肖等。
真貝紐扣
在近代，這種紐扣是因為西裝的傳入，才在我國大量流行，在大多數(shù)的現(xiàn)代服裝中都有這種紐扣，比如中山裝上。這種紐扣的特點就是耐磨，質感好，其原料大多數(shù)是椰子殼，或者是塑料制成。實質上，隨著社會的發(fā)展，以及設計師的不斷創(chuàng)新，紐扣的種類已經千變萬化，但是總體來說，其作用還是連接衣襟，在現(xiàn)代社會，紐扣已經發(fā)展成了名副其實的裝飾品。
男左女右
在我國古代，紐扣雖然小，可是說法諸多。男左女右意思就是男子的紐扣要在左邊，扣環(huán)在右邊。女子的紐扣在右邊，扣環(huán)在左邊。這種說法主要來源于傳統(tǒng)習俗，在我國五行陰陽學中，左陽右陰，男陽女陰，男左女右，以左為尊。實際上，我國古代服裝都是左襟壓右襟，就反應了以左為尊的現(xiàn)象。
單數(shù)為吉
細心的人會發(fā)現(xiàn)，在我國的傳統(tǒng)服飾中，紐扣都是單數(shù)，一般來說，成人9個，少年5個，幼兒3個。而且要避開數(shù)字4和6。在古代，民間在服飾上有“男不露臍，女不露皮”的禁忌習俗，除此之外在紐扣的數(shù)量上，單數(shù)寓意著吉祥。
隨著社會觀念的提升，紐扣已經成為了一種獨特的文化象征，從以前的一種裝飾物到現(xiàn)在成為了愛情的象征，在現(xiàn)代人的觀念中，“扣”寓意十指緊扣的意思，所以在一些戀愛場合，扣子被當做了愛情的象征，還有人說，如果愛一個人，就把身上第二個紐扣贈與對方，因為第二個紐扣是挨著心臟最近的地方。
盡管如此，在我國的歷史長河中，紐扣還是作為一種文化象征而存在的，但是也要接受紐扣在漸漸消失的事實，除了在西裝上可以見到紐扣，基本上看不到了。況且現(xiàn)在，“男不露臍，女不露皮”的觀念早已被打破，不管男女，在穿著上已經越來越少，紐扣自然無用了。
