去年元宵節(jié)，山東濟(jì)南一個(gè)古老街道上，好幾個(gè)攝像師在寒風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖，他們等待的就是一年一度的西關(guān)高蹺表演隊(duì)。這支隊(duì)伍了不得，受過(guò)專業(yè)的訓(xùn)練而且經(jīng)常上各種節(jié)目，其中的表演者最大的55歲，最小的只有12歲。高蹺隊(duì)的表演者還沒(méi)有來(lái)，街道上已經(jīng)人山人海，圍的水泄不通，可見在這個(gè)充滿文化氣息的小城，高蹺深受人們的喜愛(ài)。

不僅如此，在演出地點(diǎn)，幾位高蹺表演者先是來(lái)一段京劇，扶搖著臂上長(zhǎng)袖，聲音動(dòng)聽活靈活現(xiàn)，就好像站在舞臺(tái)上一般，腳下的高蹺行如風(fēng)，絲毫沒(méi)有影響幾位高蹺表演者，聲音一處，眾人紛紛叫好，更有幾位老人感嘆，在高蹺上唱京劇，還真是第一次見，真是真功夫，了不起。表演完畢，后面迎來(lái)幾位年輕人，踩著高蹺跑步而來(lái)，這可是高蹺，用腿上的力量運(yùn)行這么大的高蹺，本身就難上加難，再加上跑過(guò)來(lái)，可見難度劇增。

高蹺也被稱為秧歌，在古代被作為一種舞蹈形式，在表演基礎(chǔ)上腳下綁上木棍，增加了難度。表演者往往會(huì)扮成各種神話人物，比如八仙過(guò)海等，再加上手中的道具，這樣在觀賞中就有一種身在高空的錯(cuò)覺(jué)，給人一種視覺(jué)享受。在古代，這種表演往往是男女兩個(gè)人，一邊跳舞一邊唱歌，所以高蹺被分為“文蹺”和“武蹺”，顧名思義，文蹺就是在高蹺上進(jìn)行劇情表演，如唱戲等，武蹺難度較大，需要翻跟頭或者摔跤跳舞等。

高蹺被稱為東方芭蕾，隨著國(guó)家對(duì)文化的重視，越來(lái)越多地方的高蹺被列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，據(jù)湖南白倉(cāng)古鎮(zhèn)的居民說(shuō)，白倉(cāng)高蹺就被列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。有文字記載，在《邵陽(yáng)縣志》中說(shuō)，咸豐十一年六月十九日的白倉(cāng)賽神會(huì)上，踩高蹺就出現(xiàn)，至今已有二百多年的歷史。之所以流傳千古，是因?yàn)楦哕E本身的3個(gè)特點(diǎn)：高、奇、險(xiǎn)。

奇說(shuō)的是高蹺的造型。在古代為了讓高蹺變得更加的有趣吸引人，高蹺表演者往往會(huì)裝扮成各種神話人物。比如白娘子、七仙女、梁山伯祝英臺(tái)等，這大大豐富了高蹺文化，這些人物生動(dòng)有趣，在空中表演更加的富有活力，這需要一定扎實(shí)的技巧，對(duì)行走和動(dòng)作都有較高的要求，實(shí)質(zhì)上，表演者是在操作一只“假腿”，對(duì)各個(gè)器官的配合也有很高要求。

雖然高蹺很危險(xiǎn)，但練習(xí)高蹺，只要掌握一定的竅門，就可以輕松駕馭。首先學(xué)習(xí)高蹺的人一定要個(gè)子低的人。因?yàn)楦哕E使用的木棍是綁在小腿上的，如果本身個(gè)子很高，會(huì)導(dǎo)致重心不穩(wěn)，對(duì)踩高蹺來(lái)說(shuō)，是不適合的。

另外在走路的時(shí)候，身體要往前傾，這樣做是為了讓重心前移，實(shí)際上，在高蹺表演中，表演者往往會(huì)不停地走動(dòng)，讓自己的重心平穩(wěn)，看似危險(xiǎn)的動(dòng)作其實(shí)掌握了重心平穩(wěn)的技巧，每個(gè)人都可以學(xué)會(huì)踩高蹺。

如今，隨著社會(huì)的發(fā)展，這種民間習(xí)俗已經(jīng)逐漸被取代，在重大的節(jié)日中，舞獅已經(jīng)更具有代表性，從動(dòng)作和觀賞性來(lái)說(shuō)，高蹺沒(méi)有更加宏偉的視覺(jué)享受，比起來(lái)是舞龍舞獅類的雜技，高蹺的觀賞性較弱，所以這種民教技藝也逐漸沒(méi)落，盡管如此， 高蹺在很多地方文化中仍然出現(xiàn)，這說(shuō)明文化永遠(yuǎn)存在，亟待傳承。

喜中國(guó)文化，愛(ài)歷史傳承，盡綿薄微力，揚(yáng)卓越俗成。