姜子牙又名呂尚，姜姓可以說是炎帝所屬的神農(nóng)氏的部落。而呂氏這個部落是四岳中的一支，遷移到現(xiàn)在的山西離石一帶后，而后又遷移到呂鄉(xiāng)。呂鄉(xiāng)是什么地方呢？《元和郡縣志》中記載，在現(xiàn)在山西霍縣南邊的十里地附近就是呂鄉(xiāng)。

姜子牙就是出生在呂鄉(xiāng)，這時正值商朝統(tǒng)治期間。這時的周朝還是一個部落，古公亶父在位的末期，商紂王統(tǒng)治期間，時間大概是公元1168年。姜子牙后來又遷到了，現(xiàn)在的陜西寶雞的陳倉井兒村。

我們對姜子牙的記憶一般都是停留在他輔佐周王的時期。前期的姜子牙經(jīng)歷了什么樣的坎坷人生呢？史書中記載，姜子牙因?yàn)椴W(xué)多才，曾經(jīng)在商朝當(dāng)過官職。這時正是商紂王統(tǒng)治時期，眼看其昏庸無道，只能退出官場。

姜子牙為了拯救時局，就決定到處游說在各地的諸侯以及方國，但是沒人愿意接納他。懷才不遇的的姜太公為了維持自己的生活，無奈之下甚至當(dāng)起了屠夫以賣肉為生。直到他七十高齡，仍然在朝歌城殺牛，來到孟津賣肉。

當(dāng)然，也有腦洞大開的學(xué)者認(rèn)為姜子牙的屠夫事業(yè)，只是一個掩人耳目的幌子。其真實(shí)的目的并非賣肉，而是暗地里在密謀滅商的大計劃。

姜太公釣魚的事跡為群眾熟知。根據(jù)史書記載，姜子牙在茲泉中釣魚的時候，遇到了周文王，并將隨其加以重用。根據(jù)陜西岐山的周原出土的一塊甲骨文中，顯示了“渭漁”兩字，很有可能記錄的就是姜子牙在渭水附近，等待周文王上鉤的事跡。

姜子牙釣魚的事跡并非偶然，而是他矢志不渝的結(jié)果，等到周文王的時候，他已經(jīng)是80歲的高齡，也有說法認(rèn)為他當(dāng)時是70歲。

而后人們將他的事跡演繹的非常傳奇。大概是姜子牙在渭水邊垂釣，當(dāng)?shù)氐娜苏J(rèn)為他是一個奇人。漸漸地這事就傳到了周文王姬昌的耳朵中。姬昌這時正在籌劃進(jìn)攻商朝的大業(yè)，暗自認(rèn)為姜子牙定然不是等閑之輩，親自帶人去拜訪姜子牙，兩人一見如故，周文王對其深深折服，還拜其為師。

周文王當(dāng)時的部落僅僅是暗中糾結(jié)勢力，并不能對強(qiáng)大的商朝構(gòu)成極大的威脅。雖然如此小心翼翼，但還是因?yàn)樾∪诉M(jìn)獻(xiàn)讒言，文王受到了紂王的猜疑，被困在羑里。

此時的姜子牙聽說了西伯被困的消息，連忙與眾大臣商量對策。姜子牙因?yàn)閷Τ枋煜?，于是暗中在周邊進(jìn)行調(diào)查，找到商朝官員費(fèi)仲，并由其將美女進(jìn)獻(xiàn)給紂王。經(jīng)過周密的安排之后，計劃成功。

紂王得到美女之后，喜不勝收，原來的疑慮打消，于是就將文王釋放了，還賞賜了許多武器，讓其繼續(xù)守衛(wèi)疆土。文王為了表示感激，還將自己在洛西的地區(qū)獻(xiàn)給紂王，讓其將慘絕人寰的炮烙之刑廢除，紂王欣然應(yīng)允。

周文王順利解救之后，雖然表面上對紂王畢恭畢敬，實(shí)際上卻在籌劃滅商的事業(yè)。在政治上，對自己的部落實(shí)施仁政，并且對周邊的眾多部落進(jìn)行籠絡(luò)，使得獲得了強(qiáng)有力的支持。

收獲一大批忠實(shí)的小弟之后，這這些國家向商王請求將西伯侯封為周王。周文王取得如此大的成就，與姜子牙的精心輔佐脫不了關(guān)系。周文王為了表示感激，親切的尊稱其太公。

雖然文王盡心籌劃自己的人生大業(yè)，但是最后還是含恨而終。留下了自己的兒子繼承其事業(yè)，也就是我們熟知的周武王。周武王的謀略并不輸父親，而姜子牙依然在其身邊輔佐。武王為表示敬重，將其尊稱為“師尚父”。

周武王在位九年之后，眼看時機(jī)成熟之后，便開始率領(lǐng)大軍開始往朝歌城進(jìn)軍。姜子牙被任命為軍中的統(tǒng)帥，并在軍中發(fā)動激動人心的動員大會。軍隊(duì)達(dá)到孟津之后，周邊的國家前來投奔，在這里進(jìn)行了會盟。在經(jīng)過商議之后，認(rèn)為時機(jī)還不成熟，就率軍折回。

返回之后，姜子牙協(xié)助武王修筑了都城鎬京。又經(jīng)過了兩年的準(zhǔn)備之后，這時的商朝岌岌可危，紂王身邊的臣子眾叛親離。武王以及太公認(rèn)為時機(jī)已經(jīng)成熟，便開始了浩浩蕩蕩的滅商之旅。

雙方在牧野進(jìn)行了決戰(zhàn)，結(jié)果大家都了解，商朝的大軍全面潰敗。紂王無奈之下，只能自殺。商朝覆滅，周朝建立。姜子牙輔佐武王建立周朝之后，還奉命對周邊的國家進(jìn)行了征服。

為了感謝姜子牙為周朝做出的貢獻(xiàn)，將其封在營丘，也就是現(xiàn)在的山東，就是當(dāng)時的魯國，春秋時期的齊國。據(jù)說姜子牙高壽，一直活到了一百多歲才病逝。

以姜子牙以及歷史背景，后世創(chuàng)作出了《封神演義》。其中將姜子牙塑造成了神仙般的人物，將其寫成是元始天尊坐下的弟子，以其高尚的人格以及高高超的謀略將周朝覆滅，而姜子牙的形象被人們塑造的越來越神。

 參考文獻(xiàn)

 李吉甫：《元和郡縣志》

司馬遷：《史記》

呂不韋：《呂氏春秋》

楊建國、楊動晨：《論姜子牙家族的事跡以及歷史貢獻(xiàn)——兼論渭水流域古陳倉與姜子牙家族的關(guān)系》

錦年，自由撰稿人，歷史學(xué)愛好者，致力于研究歷史。期望用歷史垂訓(xùn)鑒戒，塑造集體記憶，鑒往知來。