唐代最為著名的參與正字的女性當(dāng)屬武則天，武則天是中國古代第一位女皇帝，也是唯一一位女皇帝。在唐代開國時期曾是李世民的妃子，唐高宗時期成為皇后，其中的歷程想必大家也是有所耳聞，并且與自己的丈夫一同執(zhí)政，兩人并稱二圣。

在這期間，武則天表現(xiàn)出極高的政治才華。史料記載，武則天當(dāng)時垂簾聽政，不管是大小瑣事也要一一過問。百司們有事向朝廷上奏都要向武則天來裁決，李治身為當(dāng)時的九五之尊相當(dāng)于擺設(shè)。直到丈夫去世之后，武則天將自己先后將自己的兩個兒子廢掉。在重重壓力之下，登上了皇位。

武則天稱帝之后，算是打開了潘多拉的魔盒。兒媳婦韋皇后也妄想步武則天的后塵。她的女兒太平公主在當(dāng)時的權(quán)力也是非常之大，當(dāng)時的唐睿宗對其也是頗為忌憚。當(dāng)時的宰相向睿宗匯報政事，都要與她商議才作罷。

除此之外，安樂公主、一代女相上官婉兒也在這場政治的漩渦中來回周旋。創(chuàng)造了女性干政的局面。

唐代女子干政的現(xiàn)象為什么在唐代那么興盛呢？這種現(xiàn)象應(yīng)該并不是偶然的。這種特殊的風(fēng)氣倚賴于當(dāng)時的社會風(fēng)氣的影響，唐朝統(tǒng)治者本身就有胡人的部分血統(tǒng)，并且受外來文化的影響非常深，整個國家與外來文化碰撞，在胡人的傳統(tǒng)中女性干政的現(xiàn)象非常普遍，夫妻之間也是平等的。

這種風(fēng)氣表現(xiàn)在女性身上也是非常明顯，唐代女子的面貌也并不是傳統(tǒng)上的閨閣女子，而是昂揚向上且積極進取。女性的地位可以說是可以說是不差于女性，所以女性干政的現(xiàn)象在當(dāng)時也是不足為奇。

唐代門閥士族勢力的殘余也是影響女性參政的一種因素。門閥士族雖然是在魏晉時期達(dá)到最高峰，但是一直到唐代一直是影響政局的強大力量。早在東晉時期當(dāng)時的褚皇后就是借助門閥士族的力量，臨朝聽政。唐朝的武則天在很大程度上就是借助門閥士族的力量，當(dāng)時的山東士族與關(guān)隴集團的矛盾非常激烈。而武則天是山東士族中的代表，武則天能當(dāng)上皇后，山東士族貢獻非常大。

唐高宗在要立皇后的時候，詢問各位大臣的意見。當(dāng)時的遂良對此表示激烈的反對，而這時的李勣則表示反對，他說道：既然是皇上自己家中的事務(wù)，為何要問我們這些外人？正是因為門閥士族的幫助，武則天才有機會登上權(quán)力的最高峰。

當(dāng)然，當(dāng)時唐代女性的馭夫技巧也是相當(dāng)高明，這為女性干政以及政治上的參與提供了很高的空間。唐代開國的長孫皇后就是一個鮮明的例子，唐太宗李世民因為魏征敢于上諫，回去后非常不悅，向長孫皇后抱怨。

長孫皇后聽說后，默默的換了一身隆重的禮服，向太宗道喜，稱他是明君，為太宗有這樣的臣子而感到喜悅，太宗聽到聽到之后愁眉舒展。長孫皇后這樣的做法，不禁讓人佩服。他們通過自己的方式來表達(dá)自己意見，這樣的處事智慧與手腕，也是唐代女性的一種特色。

像武則天與李顯之間深厚的感情，也是武則天能夠獲得極大權(quán)力的重要因素。武則天在感業(yè)寺出家時，主動給李治寫一首詩，他才得以返回深宮。武則天能夠當(dāng)上皇后，其中最重要的還是因為李治的幫助。而后，武則天干預(yù)政事，垂簾聽政也是得益于皇帝的信任。

當(dāng)時的女性敢于追求自己的幸福，并且不依附于夫君。像當(dāng)時韋皇后與中宗之間的感情深厚。就在中宗被貶之際，韋皇后身邊耐心開導(dǎo)，不離不棄。當(dāng)時的女相上官婉兒也在詩中抒發(fā)自己的思緒。這些女性個性鮮明，才敢于展示自己的政治抱負(fù)。

女性干政的現(xiàn)象也是唐代那時期的產(chǎn)物，這種風(fēng)氣在武則天稱帝之達(dá)到高峰，并且在舉行重大的宴會上讓女性參加一些社會活動，提拔政治上表現(xiàn)優(yōu)秀的女性，像上官婉兒就是在武則天的提拔后才得以登上政治舞臺。

唐代女性干政現(xiàn)象是特定時代下的產(chǎn)物，不僅提高了女性的地位，還影響了當(dāng)時的社會風(fēng)氣。直到唐玄宗繼位之后，這種現(xiàn)象才徹底消失。雖然當(dāng)時胡化的風(fēng)氣非常興盛，但是傳統(tǒng)的倫理觀念還是制約著女性，最后這種獨特的現(xiàn)象只能是曇花一現(xiàn)。

參考文獻

姜祝文：《淺議唐代女性干政》

司馬光：《資治通鑒》

李昉：《太平廣記》

錦年，自由撰稿人，歷史學(xué)愛好者，致力于研究歷史。期望用歷史垂訓(xùn)鑒戒，塑造集體記憶，鑒往知來。