石寶山在劍川州西南深山中。嘉靖庚寅暮春，成都楊修撰約予同游。初抵鄧川，楊少參兩依翁招欲溫泉，飲于其家，歡甚坐上，賦詩(shī)投贈(zèng)三日。丙辰，經(jīng)浪穹，見(jiàn)蒹葭楊柳，沃野腴疇，宛如江南。欲投山寺，皆敗垣仆棟，不得已就公館宿焉。四日丁巳，過(guò)劍川。侵曉入山，風(fēng)威凜凜，徑路奇險(xiǎn)，或騎或步。日西至山頂，遙見(jiàn)層層疊疊如板屋、如棧閣者，石寶崖也。箐底有鐘鼓洞，從游之士窺而擊之，予二人從洞外聽(tīng)之，宛如鐘鼓聲也。寺門(mén)在望，近不可即。二僧來(lái)迎，挽手而上，歷覽洞壑，一步一坐，且駭且訝，升階謁佛。更折北升石梯，至觀音堂。又折北登險(xiǎn)，捫蘿而上。山頂有圣泉從石孔涌出，不溢不流。時(shí)從者皆渴，爭(zhēng)先舀取飲百余人而水不減。升庵曰：“真圣泉也?！庇瓒烁黠嬋?，殊覺(jué)爽健。遂由故道下，至僧大舉酒，相勞各賦詩(shī)，盡醉而宿。戊午，出山南行，望飛崖如廊廡然，心甚奇之。路人曰此中巖也。巖嶺雕鏤石佛菩薩之像，皆精巧奇特，山石皆如蝦蟆狀。聞西澗中亦有巖洞，及石羅漢，然榛莽塞路，不容移步，悵然之久，遂于馬上哦詩(shī)而回。然常懷西澗未曾歷覽，每以為歉。

至壬戌孟春，予偕弟元和、子文、張斗、友人楊和泛舟西洱河，逾象嶺，觀鶴林寺，歷鳥(niǎo)吊山，遂乘輿復(fù)至石寶。此行由間道宿村舍，路人多不相識(shí)，一泉一石，隨輿坐睞，殊覺(jué)暢適。既別石寶，將由故道向中巖，忽有樵者指曰：“由西涉澗所見(jiàn)尤勝?！彼烊缙溲远卸镌S，見(jiàn)一石山，藍(lán)碧如染，逼而觀之，宛然一獅子也。掉尾低頭，如奮迅之狀，一行人皆歡呼驚詫，獅背可坐十余人。復(fù)由石獅腹下穿出石澗，遙見(jiàn)西溪窈窕。崖岸如削，立石如屏，方石如屋，可以結(jié)茅而居。計(jì)暮，景且逼，空山無(wú)人，竟不能往。東行一里，石上雕一波斯，雖出人為，然亦前代工也。又半里，石崖險(xiǎn)處，有一石如象。折南而上有玉女泉，井方尺，清?？娠?。又里許，乃至舊游之地，追憶升庵、垠溪未嘗見(jiàn)此，今已下世，凄愴?yè)]涕。因賦一詩(shī)書(shū)之巖壁，以寄吾思焉。又南行三里，有方崖赑屃，儼如徑藏。溪中水石轇轕，兩岸怪石，如人如獸，如城如壘。風(fēng)行其中，有介胄聲，令人愀然。既而日下西嶺，不及窮搜。村人結(jié)松幕相待，各把巨觥，引滿三酌而去。

作者簡(jiǎn)介

明代大理白族著名學(xué)者李元陽(yáng)的《重游石寶山記》，是至今留下的時(shí)間最早、影響最大的有關(guān)大理劍川石寶山的一篇游記。作者用簡(jiǎn)潔暢達(dá)的文筆，記敘了兩次登臨的不同感受，目見(jiàn)耳聞，娓娓道來(lái)，寫(xiě)景狀物，栩栩如生。

前半部寫(xiě)作者于嘉靖庚寅(1530年)暮春與著名學(xué)者楊慎同游情景。這是一次賞心悅目的游覽，使得作者三十二年后回憶寫(xiě)來(lái)，仍歷歷在目。至今的石寶山石鐘寺內(nèi)，還保存有作者此行題寫(xiě)的碑刻，是現(xiàn)存最早的有關(guān)石寶山記載的文獻(xiàn)史料。

游記從登山前起筆，抓住“情”與“景”兩條線索自然拓開(kāi)，情景相融?！罢性厝?，飲于其家，歡甚坐上，賦詩(shī)投贈(zèng)三日”，寫(xiě)出當(dāng)?shù)卮迕翊偷臒崆?“蒹葭楊柳，沃野腴疇，宛如江南”，寫(xiě)出沿途美麗之風(fēng)光。這至誠(chéng)之情與至美之景，定下了此行適意暢懷的基調(diào)。接著作者記下了“四日丁巳”與“戊午”兩天的游程。情景相生，有詳有略。如“圣泉渴飲”，寫(xiě)得精細(xì)真切，讀之感同身受。而“歷覽洞壑”，“升階謁佛”卻一筆帶過(guò)，使讀者在虛實(shí)更替中感到錯(cuò)落有致。并緊扣視、聽(tīng)、味等不同感覺(jué)進(jìn)行描述，讀之仿佛與作者攜手同游?！叭瘴髦辽巾敚b見(jiàn)層層疊疊如板如屋，如棧閣者，石寶崖也”為目之所見(jiàn);“箐底有鐘鼓洞，從游之士窺而擊之，予二人從洞外聽(tīng)之，宛如鐘鼓聲也”為耳之所聞;“予二人各飲泉二杯，殊覺(jué)爽健”為口之所味，身之所感。不同感官的綜合疊用，給人以真切生動(dòng)，身臨其境之感。

后半部寫(xiě)作者于壬戌(1562年)孟春偕親友五人重游。既是重游，自然少去些初來(lái)乍到那種感官上的新奇，卻又增添了些情緒上的纏綿，故作者省去了繁冗的敘述，而是就沿途之景，略加點(diǎn)飾，讀之讓人余興難盡，應(yīng)接不暇。如寫(xiě)登山前之經(jīng)過(guò)，作者用泛、逾、觀、歷、乘等動(dòng)詞作導(dǎo)語(yǔ)，既顯得洗煉，又給人以動(dòng)感。隨后所見(jiàn)所聞，不論一泉一石，還是一巖一溪，均刻畫(huà)得簡(jiǎn)潔自然，形象逼真。如寫(xiě)一“石山”，“宛然一獅子也。掉尾低頭，如奮迅之狀”寫(xiě)得精神振奮，雄強(qiáng)傲然。到“穿出石澗，遙見(jiàn)西溪窈窕”又寫(xiě)得柔和婉曲，嫵媚動(dòng)人。兩相對(duì)比，變化豐富，景色誘人。又如“立石如屏，方石如屋”?！坝蟹窖纶P屃，儼如經(jīng)藏”。“兩岸怪石，如人如獸，如城如壘”。均比喻準(zhǔn)確，行文活潑。使人讀之如在目前，難以忘卻。值得一提的是作者來(lái)到“舊游之地”時(shí)，“追憶升庵、垠溪未嘗見(jiàn)此，今已下世，悽愴?yè)]涕”一段抒情，可謂真摯深切，綿邈感人。在這眼前美景與難忘故情的推動(dòng)下，使得作者“賦一詩(shī)書(shū)之巖壁”。其詩(shī)至今仍鐫刻于石鐘寺第七窟壁上，詩(shī)云：“劍海西來(lái)石寶山，凌風(fēng)千仞猿猱攀。巖唇往往拘飛閣，崖窟層層可閉阛?；幸善铺焐下?，五丁把住留人間。霜痕雨溜石色古，璆琳瑯玕何足數(shù)。老藤穿石掛虛空，欲墮不墮寒人股”。全詩(shī)想象豐富，神彩飛動(dòng)，一氣呵成，真情畢現(xiàn)。

最后，作者以“村人結(jié)松幕相待，各把巨觥，引滿三酌而去“作結(jié)，既照應(yīng)了篇首，又使石寶山美麗的自然山水，在醇香的酒味中，伴隨著對(duì)故人的懷念和村人的盛情，留下深長(zhǎng)的回味，留下再登的企盼。

李元陽(yáng)（1497年－1580年），字仁甫、號(hào)中溪，白族，云南大理人。1526年（明朝嘉靖5年），中進(jìn)士，初授翰林遼庶吉士，后來(lái)因?yàn)檎塘x執(zhí)言，受到同僚的排擠，他也因此借故歸家賦閑。1531年復(fù)出，官授江陰縣令，在任期間，外抗擊“?？堋保瑑?nèi)施惠政于人民。后升為戶部主事，監(jiān)察御史，再次因直言而被貶為荊州知府，政聲顯著。因識(shí)張居正于童試，在張居正擔(dān)任宰相之后亦與之通書(shū)信。最終因看不慣官場(chǎng)黑暗，回到大理老家隱居，與謫居于云南的楊升庵相契最深，兩人常常一起吟詩(shī)作畫(huà)，同游景勝。在文學(xué)上貢獻(xiàn)卓著，與楊士云同修《大理府志》，并修訂《云南通志》。著有《心性圖說(shuō)》、《艷雪臺(tái)詩(shī)》、《中溪漫稿》。在閩中曾?？獭妒酚涱}評(píng)》、《十三經(jīng)注疏》、《杜氏通典》等計(jì)764卷。