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電視劇《天道》第三集寫(xiě)了件很有爭(zhēng)議的事兒，也是很多有重癥病人的家庭遲早會(huì)面臨的“道德與責(zé)任”的抉擇難題。 隱居古城的私募天才丁元英正在靜靜思索人生，忽然接到妹妹丁秋紅打來(lái)的電話，告訴他父親摔成了腦溢血，現(xiàn)在已經(jīng)住院。 丁元英二話沒(méi)說(shuō)馬上飛回了家，加上大哥，兄妹三人一起來(lái)到醫(yī)院。父親的病情極不樂(lè)觀，醫(yī)生差不多下了斷言，“能救活的希望不大，即便能救活，基本也是植物人了”。丁元英聞聽(tīng)此言，問(wèn)了一句相當(dāng)大逆不道的話：
醫(yī)生能怎么辦，醫(yī)生當(dāng)然不能回答這個(gè)問(wèn)題，他只能說(shuō)，只要病人沒(méi)有死亡，只要病人的賬上還有錢，醫(yī)院就要繼續(xù)治療。接下來(lái)的場(chǎng)景不難猜，反正一聽(tīng)這話，大哥和小妹臉色就立馬變了，像看魔鬼似地看著丁元英。  這句話的確很可怕，應(yīng)該說(shuō)正常人都說(shuō)不出來(lái)，何況丁元英不是撿來(lái)的也不是領(lǐng)養(yǎng)的，而是他父親的親生孩子——當(dāng)然兄妹三人都是親生的；其次，丁父也不是什么大奸大惡之徒，需要子女大義滅親或者“劃清界限”。所以正常人的選擇肯定都是傾家蕩產(chǎn)治病，畢竟大家都知道錢可以再掙，爹只有一個(gè)。 丁元英顯然不是正常人，他那句冷靜的問(wèn)話，意味著殺父弒母這種凡是生而為人都不容易過(guò)的心理關(guān)卡，對(duì)他來(lái)說(shuō)根本不存在。這太可怕了！如果是一個(gè)普通人，先過(guò)心理關(guān)，再策劃，至實(shí)施完成，可能要十年八年；而丁元英，恐怕只需要一瞬間。 而且丁元英顯然不是說(shuō)說(shuō)而已，在家庭會(huì)議上他做出了這樣的安排，“爸還在病危階段，先搶救生命……不到確定是植物人的最后階段，絕不能放棄。如果過(guò)了病危階段確認(rèn)是植物人了，那就停止交費(fèi)。我就把氧氣管子拔了?！?/strong> 全程聲色不動(dòng)，超級(jí)冷靜。  這就是丁元英最可怕的地方，也是遠(yuǎn)超普通人之處。如果是從第一集追劇過(guò)來(lái)的朋友，此時(shí)應(yīng)該會(huì)想起肖亞文曾經(jīng)評(píng)價(jià)丁元英的一句話，他“是魔是鬼都可以，就是不是人”，正好前后呼應(yīng)。肖亞文說(shuō)她理解不了丁元英的思維，大哥也理解不了，好在弟弟再能干那也是弟弟，大哥再?zèng)]出息那也是大哥，都逃脫不了原生家庭這個(gè)身份的束縛，有些外人不敢說(shuō)的、不敢懟的只能大哥來(lái)，“我看見(jiàn)他就別扭，從來(lái)就沒(méi)從他嘴里聽(tīng)到過(guò)一句人話。你幾年不回一趟家，一進(jìn)門就打聽(tīng)怎么能讓咱爸死，那是人話嗎？”等聽(tīng)到丁元英要拔管子，他又?jǐn)嗳痪芙^，“就算是植物人也不能拔管子！我是長(zhǎng)子，這個(gè)家輪不到你說(shuō)話！” 拔管子就是弒父，弒父確實(shí)違逆人倫，正常人不可能理解，也不要奢望理解。至少丁母覺(jué)得白生這個(gè)兒子了，養(yǎng)兒本是為防老，老頭子的今天，就是她的明天啊。 所以現(xiàn)在的局面是：醫(yī)生的潛臺(tái)詞顯然是不建議治，丁元英同意，母親、大哥和小妹不同意。  我們不妨在這里分析一下，到底該不該治？ 首先，治病需要用錢，治大病就需要很多錢，而大多數(shù)家庭沒(méi)有那么多錢，這就是棄療的根本原因。 那么，丁家缺錢嗎？ 肯定缺，電視劇中丁家的擺設(shè)十分簡(jiǎn)單，穿著也樸素。丁父開(kāi)一家小茶館，并不在鬧市，店中是農(nóng)村那種老式桌椅。大哥長(zhǎng)年在外，只是個(gè)被生活摧殘的中年，大概是個(gè)普通工人?？傊?，丁家不過(guò)普通人家。 但丁元英不缺錢。 豈止是不缺錢，他本是千萬(wàn)富翁，只要他愿意，還可以成為億萬(wàn)富翁。這對(duì)他并不是難事。 丁元英，成都人，87年留學(xué)德國(guó)，經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士，有德國(guó)永居權(quán)。先后就職于柏林國(guó)際金融投資公司和柏林《世界經(jīng)濟(jì)周刊》經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略研究員，后來(lái)回到北京成立私募基金，用在德國(guó)募集到的資金投入中國(guó)股市。僅用十一個(gè)月時(shí)間，這筆資金就獲利超過(guò)一倍（原著中超過(guò)1.5倍）。當(dāng)時(shí)的中國(guó)股市被譽(yù)為提款機(jī)，而深諳中國(guó)傳統(tǒng)文化屬性的丁元英則被譽(yù)為掌握了取款密碼的天才。 丁元英在這十一個(gè)月?lián)屏硕嗌?，電視劇里語(yǔ)焉不詳，但在原著《遙遠(yuǎn)的救世主》中，他的分紅是513.6萬(wàn)馬克，這筆錢按1995年（原著中私募基金解散的時(shí)間是1995年5月，電視劇中則是2002年初）的匯率折合人民幣7000多萬(wàn)，按2002年的匯率也有2000多萬(wàn)人民幣（當(dāng)時(shí)美元與德國(guó)馬克匯率為1:1.9307，美元與人民幣匯率為1：8.28）。  但此時(shí)的丁元英又是缺錢的。 因?yàn)閭鹘y(tǒng)禮儀廉恥的熏陶，使丁元英恥于用這種手段繼續(xù)撈錢。十一個(gè)月之后他便解散了私募基金，與德國(guó)人終止了合作。德國(guó)人判定他存有不道德商業(yè)動(dòng)機(jī)，凍結(jié)了他所有獲利資金長(zhǎng)達(dá)三年，同時(shí)補(bǔ)償他18萬(wàn)馬克。 丁元英沒(méi)有接受這18萬(wàn)馬克，而是懇請(qǐng)從自己的分紅中取出13.6萬(wàn)馬克的零頭作為今后五年的生活，和電視劇中一樣，這筆錢兌換后是8萬(wàn)美元。丁元英本身是個(gè)無(wú)欲無(wú)求的人，隱居的又是北方小城，8萬(wàn)美金過(guò)5年綽綽有余。但是，他給了妹妹一臺(tái)車、兩臺(tái)電腦和6萬(wàn)美元，交待1萬(wàn)是汽車日常維護(hù)費(fèi)用，5萬(wàn)是父母生病的應(yīng)急。剩下2萬(wàn)美金兌換人民幣18.8萬(wàn)元，可是幫助朋友又給了15萬(wàn)元，然后在古城生活8個(gè)多月，身上滿打滿算還有1萬(wàn)元左右。 所以此時(shí)的丁元英處在一個(gè)既缺錢又不缺錢的狀態(tài)。父親住院每天醫(yī)藥費(fèi)好幾千，他這點(diǎn)錢其實(shí)啥也不夠干?？墒悄兀k法還是有的。 丁元英在北京朋友極多，圈子里的人至少都是百萬(wàn)富翁——韓楚風(fēng)隨隨便便打賭就能輸給他一輛寶馬，而想借機(jī)結(jié)交他的人更是多如過(guò)江之鯽，他只需一個(gè)電話，別說(shuō)百萬(wàn)，千萬(wàn)元也能借來(lái)。所以，丁元英實(shí)際上是不缺錢的，父親治病的錢，他肯定能拿出來(lái)。  那難道是丁元英舍不得拿錢出來(lái)？ 也不是。 在父親還沒(méi)生病前，他就拿了5萬(wàn)美金（合40多萬(wàn)人民幣）出來(lái)?？顚Ｓ?。在醫(yī)生面前丁元英就說(shuō)了，錢不是問(wèn)題。家庭會(huì)議上大哥語(yǔ)帶抱怨地說(shuō)，呼吸機(jī)、血透機(jī)、空氣過(guò)濾機(jī)都上了，這個(gè)錢自然就是那6萬(wàn)美元。丁元英確實(shí)兌現(xiàn)了自己的承諾，父親只要不變成植物人，他的確在全力救治。 那究竟是什么原因，使丁元英說(shuō)出“拔管子”的話呢？ 原因只有一個(gè)，那就是丁元英已經(jīng)看了出來(lái)，驕傲的父親自己也想拔管，他的拔管之議，一是為了結(jié)束父親的痛苦，二是要給父親一個(gè)最后的尊嚴(yán)。 丁元英剛到醫(yī)院就發(fā)現(xiàn)，父親的左手一直在晃動(dòng)，一動(dòng)大哥就緊緊摁住，后來(lái)丁元英甚至只能用布條給他綁上。手為什么動(dòng)？大哥說(shuō)，這是父親想扯下自己的氧氣管子。小妹也在一邊解釋，“爸以前就經(jīng)常說(shuō)，如果他有什么大病千萬(wàn)不要搶救他，不要再折磨他，讓他好好地走。”  可見(jiàn)父親的本意，就是想無(wú)痛苦而有尊嚴(yán)地走。搶救過(guò)程中的扎針、抽血、動(dòng)刀對(duì)身體是種痛苦的摧殘，像丁父這種腦溢血、半身不遂，已經(jīng)掌控不了自己的身體，又是何等痛苦！老爺子不想承受這些非人苦痛，他雖無(wú)知覺(jué)，但有意識(shí)，當(dāng)此死生之際，心中所想只是要拔去管子，自不會(huì)是心疼錢，沒(méi)有人想真的去死，但這老頭兒是真想，可敬可嘆。 所以，母親、大哥和小妹都沒(méi)有尊重過(guò)老人家，反而是看似絕情的丁元英，對(duì)老頭兒是真正的尊重。他說(shuō)，“爸，你的心思我知道，但現(xiàn)在還不是時(shí)候，現(xiàn)在還沒(méi)結(jié)果。您一輩子都是硬骨頭，如果真是那種情況我知道我該怎么做，您就放心吧?！绷芾毂M致地解釋了自己拔管子的原因。 拔管子雖然不是原著的情節(jié)，但設(shè)置得非常棒，完美展現(xiàn)了丁元英的氣質(zhì)。冷酷的丁元英是最像父親的人，是《天道》電視劇及原著《遙遠(yuǎn)的救世主》中最具智慧、最殺伐決斷、層次最高、最立得住的人物。 前面提到他深諳“文化屬性”，這個(gè)新穎而廣為流傳的詞語(yǔ)正是通過(guò)原著紅極一時(shí)的，而它正是解開(kāi)丁元英之謎的一把鑰匙。 什么是文化屬性？ 簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是文化的特質(zhì)。 命題似乎很空泛，但由小見(jiàn)大，拔管子這件事就是傳統(tǒng)文化和丁元英的沖突。母親不可能拔，是愛(ài)、是防老；小妹和大哥，即使父親成為植物人，害怕別人戳脊梁骨，仍然要不計(jì)代價(jià)搭人搭錢。這就是他們的屬性，沒(méi)有逃脫的可能。丁元英則超脫了這一屬性，他不怕人言非議，不懼承擔(dān)責(zé)任，兵來(lái)將擋、水來(lái)土掩，算計(jì)于人先，獨(dú)行于人后，所以能沒(méi)有壓力、輕描淡寫(xiě)地說(shuō)出那些無(wú)比殘酷的話。 殘酷，便有殺氣。 丁元英的好朋友韓楚風(fēng)評(píng)價(jià)他有“拔刀見(jiàn)血的勁兒”，女主人公芮小丹通過(guò)丁元英“殺富濟(jì)貧、精神絕癥”八字，便嗅到一股招招見(jiàn)血、劍劍封喉的寒氣，這就是丁元英的殺氣。 殺氣越濃，就越要藏劍，劍道的精髓就在于藏劍，神劍固然鋒利，從南天門砍到蓬萊西路也要卷刃，真正的絕世之劍，是“千鈞之弩，不為鼷鼠發(fā)機(jī)”，真正的牛人，唯有驚鴻才能驚艷。 所以，丁元英的殺氣隱藏得一直很好，蟄伏四十余年，席卷股票市場(chǎng)變成千萬(wàn)富翁卻只用了十一個(gè)月，然后一擊即收，再次藏劍一年余。 因?yàn)楹蛙切〉は鄲?ài)，小丹向他要一件禮物，一個(gè)讓窮困的王廟村翻身的神話，這柄利劍才再次出鞘。 什么是文化屬性？ 按書(shū)中的真正解釋，這是透視社會(huì)的三大途徑之一：
何謂強(qiáng)勢(shì)文化？又何謂弱勢(shì)文化？
 救主，就是救世主。 弱勢(shì)文化，就是弱者；強(qiáng)勢(shì)文化，就是強(qiáng)者。強(qiáng)者總是“我命由我不由天”，自己創(chuàng)造命運(yùn)，弱者往往希冀得貴人垂憐，這里的貴人就是相對(duì)強(qiáng)勢(shì)的文化，就是救世主。 但是——一定要有個(gè)但是，弱者那么多，怎么可能每一個(gè)都得到拯救？再進(jìn)一步說(shuō)，如果一個(gè)人、一個(gè)民族的文化從骨子里就是仰人鼻息、求人施舍的弱勢(shì)文化，又如何去治隆唐宋、遠(yuǎn)邁漢唐？如何去承載中華民族偉大復(fù)興這個(gè)夢(mèng)想？ 所以，最終還是要落實(shí)到三個(gè)字： 靠自己。 流自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干?？刻炜康乜孔嫔希凰闶呛脻h。 參透了這三個(gè)字的，則進(jìn)化成強(qiáng)勢(shì)文化。沒(méi)參透的人太多太多，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，救世主在神話中確曾存在過(guò)，現(xiàn)在卻又如此遙遠(yuǎn)。 這就是書(shū)名的真實(shí)涵義。 強(qiáng)弱背后的規(guī)律，就是天道。  丁元英早早看到了這一點(diǎn)，經(jīng)過(guò)四十年參悟，一出手就縱橫股市。但也正因?yàn)榭吹搅颂斓罒o(wú)情之下的殺伐，決定在王廟村攪動(dòng)風(fēng)云時(shí)才頗有不忍。 丁元英在王廟村扮演的就是救世主，可以帶動(dòng)村子脫貧的隱世高人。 可是王廟村的農(nóng)民不知道，他們?yōu)榱烁辉Ｋ冻龅拇鷥r(jià)：
這些需要用十年甚至更多時(shí)間體會(huì)的代價(jià)，就是殺伐之氣。丁元英心有不忍，特意上五臺(tái)山求佛問(wèn)禪，得到高僧“大愛(ài)不愛(ài)”四字和半闋詞相贈(zèng)，詞曰： 悟道方知天命 修行務(wù)取真經(jīng) 一生一滅一枯榮 皆有因緣注定 這場(chǎng)殺富濟(jì)貧的結(jié)果是，敗訴的音響行業(yè)大拿樂(lè)圣公司總裁林雨峰自殺； 已經(jīng)回不到過(guò)去的劉冰自殺； 王廟村民承受了變革的代價(jià)，卻也成為了“樂(lè)圣－格律詩(shī)”和“樂(lè)圣旗艦”及其它高檔音箱箱體的生產(chǎn)基地，更深層次的則是接受了“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的生存觀念”； 而設(shè)計(jì)這個(gè)扶貧局的丁元英失去摯愛(ài)，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。 對(duì)劉冰和王廟村民來(lái)說(shuō)，救世主曾短暫存在過(guò)，但并未太多改變其弱勢(shì)文化的屬性，因而救世主依然是遙遠(yuǎn)的。  回到丁元英自身，作為強(qiáng)勢(shì)文化的代表，誰(shuí)又是他的救世主呢？ 無(wú)論是到古城隱居，抑或是到五臺(tái)山尋禪，丁元英所求，無(wú)非是個(gè)心安。心安處即是家鄉(xiāng)，即是得道?？墒腔垩廴缇娴睦虾蜕信x得道還差一步，“進(jìn)則凈土，退則凡塵，只是這一步難如登天”，丁元英最終的遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)證明了老和尚所言不虛。 飛蛾撲火的芮小丹本可以給他心安，可是因公殉職之后，世間再也沒(méi)有這樣一個(gè)女子了。她終于走向了兩人相遇那段伏筆，那首《天國(guó)的女兒》便是為她所唱。  在豆瓣上，《天道》電視劇評(píng)分高達(dá)9.2，原著《遙遠(yuǎn)的救世主》則高達(dá)8.7，都已成為經(jīng)典。時(shí)至今日，下面還不斷有人進(jìn)行打分及評(píng)論。 而電視劇的編劇和小說(shuō)原著的作者，其實(shí)都是同一人： 豆豆。 她的兩部小說(shuō)：《背叛》和《遙遠(yuǎn)的救世主》都改編成了電視劇，且都在當(dāng)時(shí)受到了廣泛關(guān)注，“豆豆現(xiàn)象”引起了文學(xué)界的重視。 可她太低調(diào)了，報(bào)刊和網(wǎng)絡(luò)上都鮮有其消息，要想走近了解她，恐怕也只有其作品了。下面這套被稱為“豆豆三部曲”的作品，包含豆豆三部經(jīng)典代表作《背叛》、《遙遠(yuǎn)的救世主》和《天幕紅塵》，要想了解更多，歡迎輕戳打開(kāi)： |
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