關(guān)注自由書畫談，與文學(xué)歷史書畫相約?

予在《光山晚清胡氏一門三名家》一文中提及之“三名家”之一胡義贊，年齡最小，但名氣卻大于渠之老父仁頤和兄長義質(zhì)。但義贊有兩項(xiàng)是輸給其兄長：一僅中舉人，二官至海寧知州（知州大于知縣，但小于知府，相當(dāng)于現(xiàn)副廳級，五品、六品），官沒有其兄弟義質(zhì)的順天府丞（四品）大。

胡義贊盡管未連捷中進(jìn)士，官也做得不大，但終是難掩渠金石書畫上得享的極大名聲。權(quán)威的“大典”《中國美術(shù)家人名辭典》載義贊曰：“胡義贊（1831—？）[清]字叔襄，號石槎（一作碴），晚號煙視翁，光山（今河南光山）人。同治十二年（1873）舉人，官海寧知州。長金石考證文學(xué)，所藏泉幣皆稀品，考證精確，與鮑臆園（康）抗衡。行楷、山水皆學(xué)董其昌，清潤淹雅，不僅貌似，題識亦佳。刻印宗秦、漢，收藏書、畫、金石甚富。光緒二十三年（1897）年六十七，倘作山水卷。”

2014年春拍百衲，一場中拍得了義質(zhì)、義贊兄弟的書畫，前者小篆七言楹聯(lián)，后者設(shè)色淺絳山水。義質(zhì)篆聯(lián)已寫過賞析文章，下面專述義贊的淺絳山水。
    胡義贊山水署名“秋山煙靄”，創(chuàng)作于“丙申四月十四”，言明“縮臨麓臺司農(nóng)畫法”，落名“石查贊臨”，鈐印“石查書畫”白文?！氨辍睉?yīng)為1896年的農(nóng)歷丙申猴年，畫家時年65歲。“麓臺司農(nóng)”王原祁的號，“四王”中王原祁的山水最具個性，也跳出了另三王的程式化。
    義贊此畫，41×25cm的尺幅，設(shè)色灑金紙本，因點(diǎn)明是“秋山煙靄”，畫幅中除了有輕煙薄藹，代表“秋山”的紅葉樹木總是少不了的。紅葉樹左兩間簡舍后一棵，左邊偏下水渚上一棵，厚妍的胭脂點(diǎn)葉，雖是蕭疏的幾片，但在清遠(yuǎn)淡逸的畫面中也顯格外耀眼。畫筆長披麻淡墨皴擦，淡墨“米家”點(diǎn)苔，遠(yuǎn)山的樹木也多是“米家”點(diǎn)的枝葉。畫上小橋流水，荒渚遠(yuǎn)山，孤樹臨流，一派的清蕭意境， 雖然義贊畫家是點(diǎn)明“縮臨麓臺司農(nóng)”，實(shí)則筆墨意趣也很多董其昌的影子：山石用潤筆，連皴帶擦；遠(yuǎn)樹不分枝葉，溪水用橫筆淡描。筆墨秀朗，古雅清脫，“南畫”的文人氣息很濃?！澳袭嫛笔且颉氨碑嫛倍Q的，即“南北宗”者也，由明朝畫家、理論家、學(xué)者莫是龍首倡，后經(jīng)其門生董其昌和陳繼儒發(fā)揮闡釋，開中國美術(shù)史上的流派論畫之先河。論者崇“南”貶 “北”，把“南畫”推崇為文人畫正宗。稱“南畫”尚士氣，“北畫”重功力。又以佛理禪道喻畫理，故以佛教禪宗南、北宗喻山水畫流派。禪宗“南”尚頓悟，多為文人學(xué)士所推倡；“北”則漸悟，北方當(dāng)權(quán)集團(tuán)崇重之。胡義贊此《秋山煙靄圖》，重氣尚韻，文人味兒十足，故的為“南畫”正脈也。
    滿清統(tǒng)治，文化南移，文化淵藪的江南出盡才子佳人，相比北方卻少得可憐。有清一朝，河南更是絕少出現(xiàn)金石書畫、考據(jù)收藏集一身的大家，胡義贊魯?shù)铎`光也。當(dāng)今拍賣市場上，其山水畫一般在三四萬元一平尺。此幅雖僅一平尺不到一點(diǎn)兒，按一平尺計(jì)，由于此幅筆墨精湛，款書清勁，用印考究，且裝池老舊且品相完好，當(dāng)應(yīng)高于畫家的平均價位，應(yīng)在四萬元左右比較公允。

  凈君掃浮塵，涼友招清風(fēng)

雅趣

煎一爐茶焚香靜坐

揣一柄扇雅玩清賞

聽香清韻聚千年文史

品茗落墨書花謝花開

 

懷袖雅物：梅妃竹書法禪意秋扇

梅妃竹是僅次于湘妃竹的一種紅色花斑竹，因?yàn)楹拖驽谇一ㄉ阋院拖驽敲?，受廣大竹友們的喜愛，且價格一直飆升。梅妃竹折扇花斑美，紋理清晰手感佳，極富收藏價值。扇面內(nèi)容皆為大河鑒寶書畫鑒定專家于建華所書。