春夢(mèng)隨云散，飛花逐水流。作者從紅樓一夢(mèng)中醒來，發(fā)現(xiàn)人生亦不過一場(chǎng)春夢(mèng)，那些美好的事物，再要伸手去觸摸，哪又能夠找得到它們的痕跡。一切如夢(mèng)幻泡影。

但是人生也并非虛無。晚年的胡適，就曾在詩中感嘆：“醉過方知酒濃，愛過方知情重?！眽?mèng)幻的背后，是一種覺悟。面對(duì)萬事萬物，更加懂得珍惜，更加對(duì)懂得敬畏，也更加懂得謙卑。

偉大的文學(xué)巨著《紅樓夢(mèng)》，寫的也是曹雪芹一生的覺悟，字里行間寫滿了他人生里的愛與痛，更有著深深的慈悲。

因此，蔣勛讀了幾十年的紅樓夢(mèng)，到最后，認(rèn)為它就是一部佛經(jīng)，每一次讀，都把它當(dāng)作佛經(jīng)來看。

你看，作者開篇就自云他一生風(fēng)塵碌碌，一事無成，他卻沒有怨天尤人，而是格外地念及當(dāng)日自己生活里所有之女子，覺得她們的行止見識(shí)，都在自己之上，不忍她們因?yàn)槟且粓?chǎng)災(zāi)禍就此被泯滅。

他內(nèi)心里沒有個(gè)人的悲樂，懷著的始終是眾生。愧疚與悔恨，也只是徒增傷感，何如以最謙卑的姿態(tài)去回顧過往，記錄過往，揚(yáng)人的之美善。

他這為“閨閣昭傳，閱人耳目，破人愁悶”的一番自白，也就道出了自己筆墨的關(guān)鍵所在，它要以最謙卑的心，道盡紅樓女兒們的美好。

小說中的賈寶玉，也因此成了最謙卑的一位，時(shí)時(shí)奉女兒們賽過元始天尊、阿彌陀佛。相信那寶玉就是作者的化身。

這是作者對(duì)紅樓女兒的慈悲。兩府里，大家窮奢極欲，致使家敗人亡，作者回憶往事，一時(shí)間想到的也似乎不是批判與責(zé)怪。

他依然心懷謙卑，只說自己享受了好的生活，卻背棄父兄的教育之恩，辜負(fù)了老師朋友們平日對(duì)自己的規(guī)勸之德，最終百無一用，半生潦倒，更無能去補(bǔ)蒼天，挽救自己的家庭于敗亡之中。

這也就是罪己好過罪人的道理了，實(shí)乃可敬可嘆。其實(shí)，實(shí)事就擺在那里，大家心底都有一桿秤，又何必自己費(fèi)口舌說他人的不是。得罪人不說，也未免顯得自己沒有格局。

開篇有作者此等自白，《紅樓夢(mèng)》也必然是一部最有格局的小說。小說中人物的是是非非，作者不輕易褒貶，而是任隨他人評(píng)說。 謙卑，也就是社會(huì)交往中的一束最美的花朵。它的底色是與人為善，對(duì)他人的敬畏。人生在世，行事說話，都當(dāng)如此。紅樓夢(mèng)可當(dāng)佛經(jīng)讀，也正是因?yàn)樵趧?chuàng)作過程中，作者的內(nèi)心時(shí)刻飽含著“謙卑”這兩個(gè)字。