賈  政  的  心

作者：心香一瓣

賈政向來被人詬病——偽君子，假正經(jīng)。

孰不知，他也有苦惱啊，他也不是偽君子。

他之所以這樣，完全是他所受的教育，所處的環(huán)境導致的。他從小接受的是四書五經(jīng)中庸理學，他也沒有通靈寶玉之類的神物護佑他，心思又不靈巧，屬于讀死書一類的人。所以，應該說他的思想誰很正統(tǒng)的儒家思想，就是為君分憂，替國擔責，當然，能力有大小，但要相信他這顆赤城為國的心。

也基于此，他對寶玉的教育也是依循著自己所受教育的模子過來的，他希望寶玉能像自己一樣 認真讀書，讀正統(tǒng)的四書五經(jīng)孺子百家，將來好出相為將（從大方面說是報效國家，從小方面說光宗耀祖，能讓他賈家永享榮華富貴，為祖宗掙面子），其實，他思想錯了嗎？沒有啊，但凡一個顧家為國思想正統(tǒng)的父親都會這樣要求自己的子女的。

但他在教育寶玉的道路上是挫折不斷，一他不懂教育，就知道擺威嚴加呵斥，引起寶玉的逆反心理，二賈母等眾人的袒護，也讓他的教育計劃失靈。

這也不能不說是他的悲哀。

自己的孩子自己管不得。

也有人說，賈政不關心和親愛寶玉，怎么會呢。你看，他一到家，就叫寶玉到跟前（當然寶玉是害怕的），我想不僅僅是想問寶玉的學問吧，他也在大量寶玉的成長吧。他和趙姨娘的對話也可知，他時刻把寶玉放在心上，他關心著寶玉的婚姻大事。只不過，王夫人背著他，已經(jīng)做下了金玉良緣。

賈政，他真是處處想出力，處處不得好啊。

談談賈寶玉受到的教育

作者：木心

在《紅樓夢》里，寶玉有一句至理的名言：女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我見了女兒便清爽，見了男子便覺濁臭逼人！

這句話由冷子興轉(zhuǎn)述，似乎成為人們津津樂道的笑談。

自從出生抓周時候無視那些筆、墨、紙、硯、金元寶、書本等只把些粉釵抓來，寶玉便被賈政斥到：“將來酒色之徒耳”。

從寶玉自身來講，是封建禮教的反抗者，鄙視功名利祿，對經(jīng)濟仕途不感冒，所以他從內(nèi)心里拒絕和賈雨村等政客的來往，反而喜歡廝混在女孩子中間，成為這些女孩子的護花使者。

他們在大觀園里談詩作賦、嬉戲玩鬧，過著世外桃源般的生活。永遠體會不到貧者日為衣食所累的艱辛。

這也注定了他的人生格局不夠開闊，每日里，想的念的都是林妹妹及眾姊妹的閨中小事，沒有了家國大業(yè)的概念，也不想著如何守護好祖宗的基業(yè)，更別提讀書取道了。

在這花柳繁華地，富貴溫柔鄉(xiāng)里，他盡情的做著美夢。是名副其實的富貴閑人。

再者，身為賈府獨一無二的繼承者，賈母、王夫人把他“捧在手上怕摔了，含在嘴里怕化了”，就連賈政管教的時候都要橫加干涉，無底線地溺愛驕縱與他，更是助長了他的“不思進取”的心。

在《手足耽耽小動唇舌，不肖種種大承笞撻》中，賈政雖是被氣得滿面淚痕，雖是一疊聲“拿寶玉！拿大棍！拿索子捆上！把各門都關上！有人傳信往里頭去，立刻打死！”但這場鬧劇最終在賈母的威逼下得以收場。

與賈母、王夫人相比，賈政的教育方式，又是另一個極端----非打即罵。

在第九回《戀風流情友入家塾，起嫌疑頑童鬧學堂》中，寶玉請安說去上學，家政冷笑道：“你如果再提上學兩個字，連我也羞死了。依我的話，你竟玩你的去是正理，仔細站臟了我的門”。

這樣的挖苦諷無疑為一種錯誤的方式。賈政以封建家長的身份高高在上，與寶玉缺少溝通，又缺乏真正的關心和愛護，賈珠的死，并沒有換來賈政真正的覺醒，對待寶玉，他仍然一味的強迫寶玉按照自己的意愿讀四書五經(jīng)，研究經(jīng)濟仕途。

我們能理解賈政恨鐵不成鋼的心情，但是急于求成的后果就是適得其反。教育要遵循一定的自然規(guī)律，更要因材施教。

由此觀之，賈寶玉是一個失敗的例子。我們應當引以為戒，尤其是像賈母一樣隔代教育，切忌溺愛，別讓愛變成了傷害。

身如曇花，總被辜負

作者：清極

有花如曇空自憐，花飛花謝抵纏綿，寒月清光花墜淚，魂飛夢斷又何堪。曇花極美卻難得開花，就算開花了也是曇花一現(xiàn)夜開晨即萎謝，紅樓夢中的元春她的一生便如這曇花一般美麗而又短暫。

元春雖貴為皇妃得享榮華富貴，可高處不勝寒，她這短暫的一生不曾快樂過，且總被辜負。

先是被至親的家人辜負，元春之所以會進宮，應該就是賈府的安排，而從元春一句“田舍之家，雖齏鹽布帛，終能聚天倫之樂；今雖富貴已極，骨肉各方，然終無意趣！”

可以見得元春她并不喜宮中的榮華，她應是不愿入宮的，而賈府中人為了自己的榮華富貴，為了家族的維持，硬是不顧元春的意愿將她當做棋子送入宮中。

元春無奈隨了家人的愿入了宮，她入宮后只希望家人能安好，家族的維持下去，但在元春被封為鳳藻宮尚書，加封賢德妃后，賈府的賈赦、賈珍、賈璉等人卻仗著有元春為靠山，在外有恃無恐，以權謀私，仗勢欺人，加速了賈府的衰落。完全違背了元春的意愿。

而后是被深宮辜負，皇宮一個集富貴權勢于一處的地方，是世間蕓蕓眾生夢寐以求之處，可一入宮門深似海，元春身處于此，卻稱皇宮是一個不得見人的去處，可見她在深宮之舉步維艱如履薄冰，有許多難以言狀的辛酸與凄楚。

最后是被皇帝辜負，元春卻是貴妃，但皇帝有后宮佳麗三千，元春只是其中的一人，她對皇帝來說也是不過是一名尋常的妃子，沒有多少情意的。在元春死后尸骨未寒皇帝就把她的娘家抄的一干二凈?？梢娀识鳒\薄，無情最是帝皇家。

元春這一生看似擁有很多，享盡榮華，但她卻從未感受到過快樂，總被他人所辜負，先是被至親的家人辜負，入宮了后，又被深宮辜負，被皇帝辜負?？此骑L光無限，富貴至極，其實好似曇花一現(xiàn)，過眼云煙。悲哉！

賈府四小姐—命系燈謎，悲憫旁憂

作者：雨打梨花深閉門

能使妖魔膽盡摧 ，身如束帛氣如雷。

一聲震得人方恐 ，回首想看已化灰。

—賈元春/謎底：爆竹

逢年過節(jié)，聽到“爆竹”的聲音，大家也許會不假思索地想到宋朝王安石《元日》中的兩句詩：“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇?！睍J為此物象征著祥和吉利的。

然則，有幾句話是這樣說的“天下沒有不散的筵席”“華麗的極致就是消亡”。

回首當天，元春省親駕臨大觀園，多么一個充滿溫情的一個夜晚，大觀園里燈火通明，煙火彌漫，五彩繽紛，花團錦簇，數(shù)不盡的太平景觀。

元春來游幸后，心里直感嘆太過于高調(diào)，勸告了大家：“以后不可太奢，此皆過分之極?！?/p>

這美好也如同爆竹的綻放一樣，轉(zhuǎn)瞬即逝?；貙m時，園中的爆竹轟然一散，更是一語雙關，暗示著這場華麗，即將盛極而衰。

一入宮門深似海，去了見不得人的地方，雖有盛寵不斷，可在元春心底，終是可恨。

她知道，賈府似乎已經(jīng)將她當成賺取功名利祿的大樹。大家早已不懂得平淡生活的美好。每每讀至此，我的心底也因此及而彌漫著淡淡的恐慌，不僅僅為了元春感到焦慮，也為了賈府而擔憂。君子之澤，且五世而斬，怎么能過于去追求至尊的富貴呢？

元春見賈政前來拜訪，那一聲“父親”喊出，應當也早已潸。她多么希望她父親可以逃離于官場，看淡于功名利祿。

田舍之家，雖齏鹽布帛，終能聚天倫之樂；今雖富貴已極，骨肉各方，然終無意趣。

元春的話，不可謂不振聾發(fā)聵。無奈賈政，早已對功名利祿充滿了深深的執(zhí)念。元宵佳節(jié)，跟賈母一起才燈謎，他雖然感悟到了其中的不吉利，內(nèi)心發(fā)涼，卻只選擇逃避，沒有積極應對。相信，那個夜晚，賈政一定是輾轉(zhuǎn)難眠吧。

天運人功理不窮 ，有功無運也難逢。

因何鎮(zhèn)日紛紛亂 ？只為陰陽數(shù)不同。

—賈迎春/謎底：算盤

“算盤”想想就比較復雜，思緒就會像亂麻一般，而這二小姐的命運就堪比算盤，由不得自己做主，被人撥來撥去，迎春的性格又比較懦弱老實，從“有功”便可看出來，少不得被人欺侮，后來從賈府嫁到孫府，誤入了中山狼孫紹祖的手掌中，每天不是打她就是罵她，無一日好日子過，賈府對孫府并非不好，“無運也難逢”“陰陽數(shù)不同”只能在這暗無天日的社會中認命，慘遭厄運狠手，犧牲了這么一位好姑娘，可惜，只怨世道無理，萬事荒涼！

階下兒童仰面時 ，清明妝點最堪宜。

游絲一斷渾無力 ，莫向東風怨別離。

—賈探春/謎底：風箏

“風箏”在風大時玩最有趣了，這樣隨著風的吹向，一收一放，跑一跑，就可仰視了，而它會離你愈來愈遙遠，探春的宿命何不用風箏來比喻，依稀記得她判詞上寫“清明涕送江邊望”清明原是一個悲傷的節(jié)日，這個時候正是秋風掃落葉，探春望著這寂寥的秋景，也無心思化妝了，眼淚早已哭干，以淚洗面，因為要遠嫁他鄉(xiāng)，在懷念當初她幫著王熙鳳管家，突顯了聰穎精明的才能，往事都歷歷在目，這會子卻要走的遠遠的，“斷”就如同風箏的一根線，不經(jīng)意間就會隨著風，永遠消失在茫茫的大觀園中，揮一揮手道別，再望一眼家人，數(shù)不盡的千言萬語，更無處說起。

前身色相總五成 ，不聽菱歌聽佛經(jīng)。

莫道此生沉黑海 ，性中自有大光明。

—賈惜春/謎底：佛前海燈

“佛前海燈”是件不俗之物，看了此詩，看了作者，可深知又是一位大觀園中與佛結下不解之緣的姑娘，其中一位是妙玉，還有一位就是這首詩的作者惜春，經(jīng)常聽人說“色”“性”為佛教專用語，“黑海”讓人摸不透猜不著，也不知歸宿的好與壞，在此惜春已經(jīng)有自己的選擇了，看見眼前姐姐們的光景，大姐元春入宮葬送了年華和生命，二姐迎春誤嫁中山狼，一年不到就被活活的折磨死去，三姐探春志向遠大，只是命，也不得而終，悲劇的重重發(fā)生加上年幼無人疼愛的緣故，心一天比一天冷，佛門靜地，那里或許可以給予她一世的安寧，徹底“沉”下去，入了塵間的一座寺廟里削發(fā)為尼，過著清貧的生活，在那里素顏修行，當了一盞孤寂的佛前海燈，永伴佛旁。

總結：人的宿命由不得自己在舊社會就是此番，但現(xiàn)在的社會已經(jīng)釋然了，今天的努力就可以決定明天的成果！賈府的四位小姐，她們就如飄飛的繁花，而賈府卻像一陣猛烈的大風，無情的將她們刮散，落盡成霜，何處天涯，幾時歡聚，幾時珍？幾時分散，幾時殤？相逢離愁無愁緒，可巧宿命玩弄人。

我們?yōu)槭裁醋x《紅樓夢》

作者：fish

＂它是四大名著呀，當然要讀了。＂，如果是幼年時，會如此回答。

＂那里面的詩書世界、寶黛的愛情讓人著迷。＂到少年時，答案是這樣的。

那時候，還受家人的影響。父母是紅樓迷，書、戲曲、影視劇，一個不拉，關注大眾視野里各種體裁的紅樓。姑媽年青時是熱血青年，白天口號喊得起勁，夜晚暗地里卻搶救了好多小說，避免了它們被焚的命運，這其中就有《紅樓夢》。耳濡目染，年少時，《紅樓夢》于我，便是一個神奇的存在。

青年出離心靈，更多讀了一些市面上的熱書和專業(yè)書籍。

到了不老不少的現(xiàn)在，某一天看到這樣一個問題：你為什么讀《紅樓夢》？或者你為什么不讀《紅樓夢》？

那么想回答的是：為什么讀《紅樓夢》？

蔣勛先生言紅書是一部佛經(jīng)，從中見慈悲、天地。他所言極寬容，到了他的年紀，眼里心內(nèi)都是海之百川了。

我的解讀還在一點點進行中，雖然達不到蔣先生的境界，但是已別于年少時，有另一番體會了。

答案是：見眾生、見人性、見真情。前面兩個是現(xiàn)實之見，后面一個為理想之見。

1、見眾生。

據(jù)有心人統(tǒng)計，紅書里描寫了榮寧二府及府外眾多人物九百多號，光有名有姓的就有七百多號。而其中栩栩如生的人物當屬寶玉、十二正釵、十二副釵及圍繞在他們身邊的賈府等一眾主子奴才。

年少時看到紅書中對話動作描寫，除了寶黛釵等重要人物，別的多半是跳了過去?，F(xiàn)在重讀，才發(fā)現(xiàn)跳過去了好多～曲廊、小徑、幽亭、別院及溝溝壑壑，皆是明月照過的有意思的風景。

之所以見到眾生，恍若身邊人，也是這些人物描寫的功效。

比如門子勸賈雨村循情罔法的那一段，明明賈已被門子說服，話語上卻還只笑說：不妥，不妥！面笑嘴里卻＂不妥＂，將一個經(jīng)了染缸的虛偽的人活生生呈現(xiàn)了出來。

我們讀到這段，也許會心念一動，哦，原來似這般的人，也是見過的。

其他的人物，見劉姥姥如見鄉(xiāng)野村間淳樸的老婆婆老奶奶，見鳳姐如職場上風風火火潑辣狠嚴的女上司就在眼前叱咤，見湘云如面前一個大大咧咧的假小子在活靈活現(xiàn)，見襲人則如見當面春風、背后冷箭的告密者，見賈政則如面舊時代里很多個游離于家庭瑣事之外的嚴厲父親，等等。一部紅書，真的可以讓我們從中循人際日常，且沒有違和感。

2、見人性。

眾生是籠統(tǒng)的，人性是概括的。

人性自古之爭有性善論、性惡論、性無善無惡論。

小時候看紅書，覺得寶釵是個梗，梗在寶黛之間。襲人擁護寶釵，討厭和反對黛玉，是黛玉的敵人。王夫人和元春不折不扣地擁護金玉良緣，是木石前盟的反對者。

那些時，這些反對者在我看來，都是壞人，只不過壞人長得也蠻好看。

另外一些，晴雯、紫鵑則是明明確確的好人了，只因她們愛惜、維護寶黛。

而鳳姐，在前八十回居然也老將寶黛湊成一對，讓人不禁念她的好。

后來，接觸的理論和現(xiàn)實多了起來，才發(fā)現(xiàn)人不是平面的，人性是復雜體。原因是每一個人身上都可能有著各種需求，而這些需求驅(qū)動著他們的行為，行為導致后果，后果供人從不同角度評說。

寶釵為了家族發(fā)展，堅決自覺梗在寶黛之間，于她自己、她母親、王夫人等，是善，于寶黛，是惡。

她也喜歡寶玉，但更多是家族利益驅(qū)使她往賈府少奶奶之位靠攏。

為現(xiàn)實利益驅(qū)動是寶釵最鮮明人性也。

依此類推，襲人、王夫人也是如此。

可惜為現(xiàn)實利益驅(qū)動，她們均忽略了人并不是一個物件，寶玉是一個活生生的人，有他自己的喜惡，并不是僅僅是可以達成她們目標的物體。

那么她們?nèi)诵岳锸怯行┳运降摹?/p>

晴雯、紫鵑、黛玉，槽點也是不少。晴雯是?；鹛浚l碰誰燒手；紫鵑愛啰嗦黛玉，像個小老媽；黛玉不用說了，有名的小性兒、愛哭鬼、病秧子?？墒牵谒齻兩砩?，最鮮明的卻是真實、真誠，驅(qū)動她們行為的，更多是情感而非利益。晴雯愛高潔，紫鵑重與黛玉之情，黛玉只為了自己的心，所以她們均能從本心出發(fā)，且不會不顧及別人的心。

鳳姐呢？管理賈府中可見狠戾，治小三毫不手軟，對黛玉卻半抬樁半調(diào)侃，可見得她是個有點真情性的狠角色。她當以一個字重墨－－強。

3、見理想

小時候，語文老師總念叼，小說是源于現(xiàn)實，高于現(xiàn)實的。以前似懂非懂，但也覺得小說有它的不像。現(xiàn)在來看，這個高更多指超越。

紅樓里我們見了現(xiàn)實，也可見現(xiàn)實之高，即理想人、理想情、理想境。

理想人指寶黛。雖然他們性格、處事很多地方會讓人吐槽，可是卻貴在堅守自我。寶玉一肚子風月文墨，卻于經(jīng)世致用上不上心，他只羨老莊逍遙自在，不羨為國為家做棟梁。因為這個，沒少挨罵，即使遭痛打，也不改初衷，真是至堅者寶，至貴者玉也。黛玉一肚子詩書風情，于無才之德無緣，還不遵禮教，由心出發(fā)，為愛而生，最終淚盡而亡，成全了質(zhì)本潔來還潔去的草木本心。

理想情有寶黛之情、黛玉和湘云的閨蜜情、紫鵑和黛玉的姐妹情、黛玉和香菱的師生情、劉姥姥和賈府的恩情，等等。

不附麗物質(zhì)、地位、權力，這里有情之本真的樣子。

理想境當指大觀園。這里是名園仙境，無饑餒，也無忙亂，賈母讓這些青春的女兒和寶玉住進世外桃源，隔離了俗世蠅營狗茍，創(chuàng)造了一個純真誕生之境。寶黛、晴雯紫鵑們在這里＂放飛自我＂，連寶釵，也有了短暫的停留，可以情不自禁～撲蝶、為寶玉繡肚兜、和黛玉金蘭相交。

認識現(xiàn)實，有所超越。

這即是我之答案，為什么在現(xiàn)代社會讀《紅樓夢》。

慧眼識珠真伯樂—— 王熙鳳

作者：冷月葬花魂

“千里馬常有，而伯樂不常有”也就是說有才華的人很多，賞識人才的人卻不多。大多數(shù)人缺少了一雙識別人才的慧眼。

大多數(shù)看過《西游記》的人都贊嘆孫悟空的火眼金睛，可是我卻不得不由衷的贊嘆《紅樓夢》王熙鳳的那雙慧眼。正是因為她的這雙慧眼使得那些被埋沒的人才，充分發(fā)揮了自己的才能。

書中是這樣描繪她的相貌的“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉掉梢眉，身量苗條，體格風騷，粉面含春威不露，丹唇未起笑先聞”。

這樣一位魅力四射，自帶氣場的女子，骨子里有股說不出來的精明。她精在于她處理家事的技巧，她的明在于她能看出哪些人的才華。

就拿她最近的人平兒來說，從“判冤決獄平兒行權”中就可以看出平兒的決斷能力。

王熙鳳若是榮國府的管家，那么平兒就是王熙鳳的管家。鳳姐處理一些緊要的大事，平兒則處理一些平?，嵥榈男∈?。

主仆二人緊密合作，形成了嚴謹?shù)墓ぷ餍问?。這也是王熙鳳善于發(fā)掘人才和重用人才的體現(xiàn)。平兒這匹千里馬能有用武之地了。

第二十七回中，鳳姐這位伯樂又發(fā)揮作用了。

在賈府最底層的丫頭小紅，身處怡紅院。處處受到晴雯等丫頭的嘲諷和壓制。人人都排擠壓迫她。致使這匹能馳騁千里的馬兒，埋沒在眾多馬兒之中。

幸運的是小紅遇到了她命中的伯樂，亦是她的貴人——鳳姐。

小紅替鳳姐傳話她的才能就充分展現(xiàn)出來了，獨具慧眼的鳳姐看中了她的辦事干脆利落的能力，決定將她收為己用?！?/p>

你明日服侍我去罷，我認你做干女孩兒。我一調(diào)理，你就出自了！”

可以看出鳳姐是真正賞識她的。這對于小紅還說莫過于天大的恩惠，終于苦盡甘來了有出頭之日了。不得不佩服鳳姐閱人的精準。

鳳姐對待人才寧可委屈了自己，也要讓他們盡情的展示才華不受束縛。 

第五十五回中鳳姐因病不能理家，探春代替鳳姐管理榮國府。她派平兒去和探春商議事務。臨走前吩咐平兒說，擒賊先擒王，他（探春）如今要作法開端，一定是先拿我開端。倘若他要駁我的事，你可別分辯，你只越恭敬，越說駁的是才好，千萬別想著怕我沒臉，和他一犟，就不好了。

這段話生動形象的體現(xiàn)出了鳳姐對人才的敬重與愛待。寧可委屈了自己，也不使人才寒心。

只有這樣，探春改革的才干才得以發(fā)揮作用，使大觀園又恢復生機。

面對探春這匹千里馬，王熙鳳慷慨的給她提供疆場，讓人看到了一個精明能干又強勢的賈府三小姐。使得大觀園的氣象煥然一新。

這就是大觀園女子的魅力，一個個具備超人的才干，她們需要的只是一片可以馳騁奔騰的大草原。而慧眼識珠的鳳姐正好供應了她們的需求，給了她們機遇。

在現(xiàn)實生活中能像鳳姐一樣獨具慧眼的人真的不多了，也許我們是某個方面的人才，只是缺少賞識我們的人罷了。真是應了韓愈的《馬說》里的那句話“千里馬常有，而伯樂不常有”伯樂去了哪里了？也許厭棄世俗早登太虛仙境了罷。