文/戩穀居士

菊花詩十二題，見于《紅樓夢(mèng)》第三十八回。

話說史湘云和詩二首參加《海棠詩社》，至晚寶釵邀住蘅蕪院。當(dāng)夜兩人商議，寶釵設(shè)宴《藕香榭》，請(qǐng)賈母一行吃酒賞桂花，席罷作詩。

湘云說“日前作了海棠詩，明天作菊花詩如何？”寶釵道“菊花倒也合景，只是前人太多了”。過會(huì)又說“有了，如今以菊花為賓，以人為主，先擬幾個(gè)題目，都要兩個(gè)字，一個(gè)虛字，可選通用字，一個(gè)實(shí)字，就用菊字，如此又是詠菊，又是賦事，也不落套，又新鮮大方?！?/span>

寶釵念，湘云寫，議出十二個(gè)詩題，又編排先后順序，竟成菊譜。

任己喜愛選題而作，數(shù)量不限，高才捷足者為尊。詠物兼賦事，體作七律，韻腳不限，皆署“雅號(hào)”，眾評(píng)魁首。

次日天明，《藕香榭》大開螃蟹宴，賞桂已罷，送走賈母一行，重開一席，眾人不拘坐位，隨意吃喝走動(dòng)。

湘云便取出詩題，用針綰在墻上，每人選好在題下署名，沒有頓飯功夫，各自詩成謄好，交于迎春，就評(píng)看起來。

先說《憶菊》，寶釵借回憶菊花盛放之情景，來吐露心中痛苦之憂怨之氣。

春天就應(yīng)栽滿菊花的“空籬舊圃”，可到秋天了，滿眼是“蓼紅葦白”，看不到菊花，只好在一鉤彎月清冷霜的朦朧夢(mèng)中去尋找了。

末聯(lián)用的是疑問句，是說自己因憶念黃色菊花而病，只能待到重陽相會(huì)了。

寶釵在這首詩中因懷有對(duì)自己日后歸宿的焦慮，所以一反其平時(shí)雍容嫻雅穩(wěn)重的淑女風(fēng)度，寫出內(nèi)心哀傷凄苦的情懷。

在《畫菊》中，她又借菊“淡濃神會(huì)風(fēng)前影，跳脫秋生腕底香”，來說自己在賈府從不出頭顯露輕狂，而是用溫言慎行來塑己形象，使人看見的是嫻雅淑貞，是聰慧穎香，一旦被采“東籬”，即“以慰重陽”使心愿成真。

寶玉寫的是首《訪菊》，是接著寶釵的《憶菊》之意而來。

秋興出門，四下游訪。來到籬邊，見到菊花，不知是誰家于“霜前月下”所種。

頸聯(lián)的“蠟屐”是一典故，見《世說新語·雅量》。晉代文人出游常穿的木屐，是涂上白蠟的有齒木底鞋。寶玉穿著“蠟屐”遠(yuǎn)來訪菊，“冷吟不盡興悠悠”，表明他的閑適。

末聯(lián)一句“黃花若解憐詩客，”是訪得名菊后，要花掛杖頭歸。

《種菊》是訪菊既得，故需移種。夜喜雨落，今朝花開。

頸聯(lián)“冷吟秋色詩千首，醉酹寒香酒一杯。”說世人因愛菊而在重陽為你吟詩千首之多，今日備酒并灑一杯于地，與你同飲。

末聯(lián)的“井徑”是指田間十字交叉的小路，說菊花雖生于田野小路旁，我今移圃多加愛護(hù)，使你遠(yuǎn)離塵穢而盛開。這末句其后就應(yīng)驗(yàn)了他最終人生的絕塵離世。

史湘云的是《對(duì)菊》，所蘊(yùn)深意在“蕭疏籬畔科頭坐，清冷香中抱膝吟”這兩句。細(xì)讀《紅樓夢(mèng)》中的詩詞，就可以領(lǐng)會(huì)到好多深含的意境，通過詩句表達(dá)了小說主體描繪中一些不便說的話，這是借題發(fā)揮，也是微詞譏貶。

古時(shí)讀書有成就的男子或做官后稱儒冠，只有隱逸狂放之士才拋帽光頭稱“科頭”，湖畔岸柳下少見有小姐“抱膝”而坐于地。

這是化用唐代王維《與盧員外象過崔處士興宗林亭》詩：“科頭箕踞長(zhǎng)松下，白眼看他世上人”。

詩人的吟風(fēng)弄月，總要為文造情，有時(shí)說的也未必全是自己。湘云的命運(yùn)，脂評(píng)說她是“自愛所誤”，這與她在《對(duì)菊》詩中的“數(shù)去更無君傲世，看來惟有我知音”相合。

湘云引菊花清香是己“知音”，雖在《供菊》中有“來新夢(mèng)”，但最終在《菊影》中成“夢(mèng)也空”，未能過上“春風(fēng)桃李”的美好生活，這也表現(xiàn)了她自己不愿追逐世俗榮華的心態(tài)。

湘云寄寓賈府，覺得日子如秋光疊復(fù)，心情似潛偷度徑，看他人常隔窗，鎖己身于籬內(nèi)。她把自己時(shí)下的境遇，喻借《菊影》“窗隔疏燈描遠(yuǎn)近，籬篩破月鎖玲瓏”說了出來。在寶釵的影響下，她曾一度羨慕功名富貴，也勸導(dǎo)過寶玉要立身揚(yáng)名。

雖說對(duì)自己的人生路常有美好的想法，但有如“霜印”再“傳神”也易被“踏碎”。

這實(shí)際上是湘云涉世不深，此時(shí)尚未真正知道人生若何，所以雖知“珍重”，但對(duì)于自己的追求還是模糊不清的，只有“醉眼認(rèn)朦朧”了。

黛玉《詠菊》，“毫端蘊(yùn)秀臨霜寫，口角噙香對(duì)月吟”，抒發(fā)自己對(duì)菊的喜愛，“滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心”兩句，說出了她的孤獨(dú)苦悶。

用“孤標(biāo)傲世偕誰隱”來《問菊》，又從《菊夢(mèng)》中“醒時(shí)幽怨同誰訴”，把她的寂寞內(nèi)心說的再也清楚不過了。

黛玉把菊花看作知己，用詢問的語氣和秋菊悄悄訴說心里話?！澳阄移吠瑵崳t開是為誰？霜欺性何寂，孤香也相思?！?/span>

“菊夢(mèng)”是寫菊之夢(mèng)，詩中只有“睡去”和“醒時(shí)”之語，遍尋不見一夢(mèng)字，這是寫詠物詩的重要技巧。

首句“籬畔秋酣一覺清”，就點(diǎn)明了菊酣夢(mèng)中。

頷聯(lián)則延續(xù)夢(mèng)境，仿佛成仙而非化蝶，去尋清高傲世的陶公相會(huì)。

頸聯(lián)是進(jìn)一步述說夢(mèng)魂隨雁南飛，但又被深秋蟋蟀的悲鳴驚醒。

末聯(lián)是述說醒來感到的“惱怒心情訴與誰，滿眼寒煙無人知?！?/span>

探春才清志高，潔身自好，與寶玉情趣相投。她寫的《贊菊》頜聯(lián)典用“長(zhǎng)安公子”，是指唐代長(zhǎng)安詩人杜牧，其《九日齊山登高》詩有“塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨嘆落暉?！?

彭澤先生指陶淵明，其任過彭澤縣令，喜菊愛酒。

“短鬢冷沾三徑露，葛巾香染九秋霜。高情不入時(shí)人眼，拍手憑他笑路旁”。《贊菊》中的這四句，主要是探春借贊菊來抒己之心志。

不過小姐何能短發(fā)，又怎敢路邊拍手。這些應(yīng)是寫的文人傲世形象。

百花秋妝卸，枯枝伴雪飛。此時(shí)的菊花再傲，也是葉萎花落。從《殘菊》這題目就可看出探春的“漸傾欹”和“翠離披”，而“萬里寒云”和“暫時(shí)分手”正是她遠(yuǎn)嫁難歸的結(jié)局。

且說眾人看一首，贊一首，彼此稱頌聲，不絕于耳。每首詩意都呈現(xiàn)選詠者各自特點(diǎn)。

李紈笑道：“通篇從公評(píng)來，各有自己警句。詠菊第一，問菊為二，菊夢(mèng)屬三。題新詩也新，立意更新，要推瀟湘妃子為魁了。然后贊菊、對(duì)菊、供菊、畫菊、憶菊次之?！?/span>

《菊花詩》與《詠白海棠》屬同一類型，都是在花事吟賞上反映了當(dāng)時(shí)的都城社會(huì)習(xí)俗和貴族人士的文化生活情趣。

菊花詩分詠十二題的形式，其實(shí)不是寶釵、湘云偶然想出來的，它完全是當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)生活中已存在著的一種詩風(fēng)的藝術(shù)概括。和大多數(shù)同類內(nèi)容的詩作一樣，它寄情寓興的詩意，還是好的。

話說到此，讀《紅樓夢(mèng)》中的詩詞，不得不說我最喜歡的還是這十二題菊花詩。

在前年春節(jié)后又讀紅樓夢(mèng)時(shí)，正值我剛開始學(xué)寫古體詩，曾把這十二首菊花詩有興揉合而集句成詩八首，今日寫這篇文時(shí)，又尋出一讀，也算是印證自己有過的文字跡痕吧。