如劉邦、朱元璋這樣的開國帝王，大殺功臣的理由再簡單不過，那就是僅視天下為其一家一姓之私產(chǎn)，就是不愿與其他開國功臣共享富貴，不肯與任何別人共天下，本心自私到了極致。

漢初削除以異姓諸侯王為代表的功臣，雖然有加強中央集權(quán)、完善統(tǒng)一的合理性，但像劉邦如此辣手無情、不留余地，亦是史上少有。

漢高祖：劉邦

根據(jù)《漢書·刑法志》記載楚王（淮陰侯）韓信和梁王彭越，與其妻、子女、兄弟姊妹三族，皆是被“具五刑”殺害。漢朝律法中的五刑，就是刺其面、割其鼻、斷其舌、斬去犯人雙足腳趾、然后活活打死、再于于鬧市中將尸首斬下頭顱、然后將尸骨剁為肉醬。所謂后世流傳的“韓信被宮女竹簽釘死”云云，已經(jīng)是美化過無數(shù)倍的小說家言了。

【漢興之初，雖有約法三章，網(wǎng)漏吞舟之魚。然其大辟，尚有夷三族之令。令曰：“當三族者，皆先黥，劓，斬左右止，笞殺之，梟其首，菹其骨肉于市。其誹謗詈詛者，又先斷舌?！惫手^之具五刑。彭越、韓信之屬皆受此誅?！俊稘h書·卷二十三·刑法志第三》

而韓信和彭越在兩漢四百年里，世世代代背負叛臣之名，永不被后世皇帝平反追封，可說是歷代功臣中境遇最慘。

楚王、淮陰侯：韓信

若說韓信尚有自請封王、桀驁不馴的所謂“取死之道”，那彭越被滅族就是一樁徹底冤案；甚至韓信被殺時也早不是什么大一統(tǒng)王朝的敵人，必須翦除的諸侯王，僅僅是閑散多年不得離開長安的準囚徒一個。

此外，劉邦還因為忌憚蕭何名望太高，就將他下獄，逼得老丞相害民以自污，更在臨死前欲殺死自己的連襟樊噲，還將和自己同年同月同日生的發(fā)小同鄉(xiāng)兼同學(xué)、燕王盧綰逼得逃到匈奴，客死異國他鄉(xiāng)。若不是他只當了七年皇帝，就在剿殺另一個異姓諸侯王英布的戰(zhàn)爭中，中箭重傷，終致斃命，那么豈知他殺的功臣就會比后世的朱元璋少了？

劉邦臨死前所謂”非劉不可封王“的“白馬之盟”，面目猙獰地將他欲讓天下為劉氏一族私產(chǎn)的私心公諸于天下。劉邦分封了一群諸如自己侄子吳王劉濞這樣的同姓諸侯王，同樣是裂土封王軍政大權(quán)威福自專，同樣是野心勃勃挑起戰(zhàn)亂，他們除了姓劉外，對大一統(tǒng)帝國的危害和異姓諸侯王，差別又有多少？

是此后文、景、武三代皇帝前赴后繼幾十年的努力，才將劉邦留下的這些同姓諸侯王們削平，真正鞏固了初生的大一統(tǒng)帝國。

至于明太祖朱元璋，其自私的程度、對功臣的殘酷更是遠遠勝過了劉邦，他前后一共斷絕了六個公爵三十三個侯爵的蔭封，殺戮甚至滅門了其中大多數(shù)與他一齊光復(fù)華夏有功的功臣。

明太祖：朱元璋

朱元璋一方面給自己那二十四個兒子和一個侄子封王，開府加以禮絕百僚的尊崇地位、代代不減的肥田厚祿，遠超之前歷朝皇子親王的物質(zhì)待遇，更讓他們世襲罔替，裂土封藩一方；

另一方面卻完全無法容忍和以前一起打天下的老兄弟同富貴，只有如湯和那樣回鄉(xiāng)當個老農(nóng)才能合他胃口，僥幸逃生，否則那些功臣只要多吃多占一點，便好似好似割了他的心頭肉一般。

從前歷代開國皇帝的杯酒釋兵權(quán)，用富貴贖買兵權(quán)，在朱元璋那里完全都行不通，功臣們回鄉(xiāng)養(yǎng)老想多要幾畝地，想留幾百個親兵，都會被他勃然大怒加以各種謀逆罪名。

起先殺李善長、殺藍玉的時候，朱元璋還走了興大案的程序，給他們加以逆黨和謀反罪名，等到殺馮勝、殺傅友德的時候，朱元璋甚至連這種罪名都懶得去弄了，差不多就是公開對這些將領(lǐng)說「為了我兒孫能坐穩(wěn)這花花江山，所以你們不能活著！」

現(xiàn)在有很多人讀史論史，自稱是漢粉、唐粉、宋粉、明粉，實則本質(zhì)上是“劉皇帝粉”“李皇帝粉”“趙皇帝粉”“朱皇帝粉”，純粹是「以皇帝之是為是，以皇帝之非為非」，立場完全站在在封建皇帝這邊，因此，如劉邦、朱元璋這樣濫殺功臣，在他們眼里竟然是天經(jīng)地義不容指責，甚至成了開國皇帝高瞻遠矚，「為國家大一統(tǒng)，為天下太平」「打擊官僚和勛貴，減輕百姓們被盤剝」，而不得不殺掉「破壞統(tǒng)一、魚肉百姓」的功臣了。

殊不知一眾開國功臣確實不見得都是品行高尚的好人，可開國君主的子孫們，那些同姓藩王,原本于天下無尺寸之功，難道他們就不魚肉百姓？功臣的“功”，重則說是對國家，輕則說是對君主個人。如果說開國君主于國于民有“大功”，那功臣們也當然要分去相當一部分。

像濫殺功臣這種事，從來就不是什么維系大一統(tǒng)帝國之必須。秦朝二代而亡有多種原因，唯獨扯不到秦始皇厚待功臣上。后世更有漢光武帝劉秀、唐太宗李世民、宋太祖趙匡胤、明成祖朱棣這么多現(xiàn)成例子，甚至是“爾本夷狄”的元世祖忽必烈，莫非他們不殺功臣，反而厚待之，天下就因此大亂了？