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書法從歷代的演變來看，大致可以分為5種書體，從篆書演變出來隸書，從隸書又演變出了草書、行書跟楷書。從這五種書體而言，草書是最難的一門書體，也是最能衡量一個人書法境界的書體。 在書法史上，真正的草書大師也是極少的。魏晉時期的張芝、王羲之、王獻(xiàn)之發(fā)展并演繹了小草到大草的過渡，唐代的張旭和懷素從體勢跟氣格上更加豐富了草書的內(nèi)涵，并且寫出了真正的盛唐氣象。  黃庭堅草書《李白憶舊游詩卷》 到了宋代，出了黃庭堅之外，沒有其他更為杰出的草書大師了，但黃庭堅僅以一人之力便扛起了宋朝的草書大旗，他達(dá)到了藝術(shù)高度，也足以令后人望塵莫及！ 黃庭堅生于1045年，去世與1105年，在公元1104年的時候，他60歲，這一年他寫下了著名的草書長卷《李白憶舊游詩草書卷》，這件作品用筆峭拔，結(jié)構(gòu)奇崛，在筆法上變化莫測，在結(jié)字上無端無際，是他平生當(dāng)中達(dá)到神而明之境界的一幅草書神作。  黃庭堅草書《李白憶舊游詩卷》 這件作品后面有大畫家沈周的一段題跋，此言堪稱至論：
60歲的黃庭堅，書法已經(jīng)得到了大師懷素的真?zhèn)?。早年的懷素書法學(xué)習(xí)周越，結(jié)果學(xué)得了一身“習(xí)氣”，后來機(jī)緣巧合之下，得到了張旭、懷素、高閑的墨跡，才終于悟出了筆法之妙，自此精修，達(dá)到了神而明之的境界。 這件《李白憶舊游詩草書卷》在用筆上神鬼莫測，若有若無，若實(shí)若虛，即便懷素復(fù)生，也不能為此書也。  黃庭堅草書《李白憶舊游詩卷》 此作從整體的氣勢上來看，是受到了懷素《自敘帖》的影響，并且完美繼承了懷素《自敘帖》中的行氣和章法，十分注重空間的疏密安排與字形的欹側(cè)變化，并在節(jié)奏上搖擺而動蕩，時而安靜，時而激蕩，時而沉穩(wěn)，時而迸發(fā)，時而力竭而衰，時而蓄勢待發(fā)，這件《李白憶舊游詩草書卷》就像是一首音樂一般，有舒緩，有激蕩，有緩有急，有起有收。 即便是不懂草書的人，當(dāng)你真正隨著他的筆意而運(yùn)動的時候，你就能感受到了書法真正的藝術(shù)魅力。任何藝術(shù)達(dá)到了一定的境界都是互通的。  黃庭堅草書《李白憶舊游詩卷》 黃庭堅這幅字包羅萬象，他有著唐人像自然學(xué)習(xí)的能力，從舟行水中蕩槳的力量而悟出筆法之變，他的這幅字也恰似驚濤駭浪當(dāng)中的一葉孤舟，在風(fēng)浪當(dāng)中輾轉(zhuǎn)騰挪，始終能夠如履平地，這便是大師的境界！ 黃庭堅在這件《李白憶舊游詩草書卷》營造出來的這種草書意境，是通過字形的開合之變、欹側(cè)之變、疏密之變，通過行氣的搖擺、通過章法空間的安排所體現(xiàn)，但這種“安排”是無意的，是在極為精熟的完備技法之下自然生發(fā)出來的大師意境。  黃庭堅草書《李白憶舊游詩卷》 骨子里是古人的內(nèi)核，但外在的表現(xiàn)分明又有別出機(jī)杼的精巧，這就是黃庭堅勝于蘇舜欽、高閑、米芾等人的境界，充分神合古人，并有真正的“自己面目”！ 這件《李白憶舊游詩草書卷》藏于日本京都藤井齋成舍有鄰館。  黃庭堅草書《李白憶舊游詩卷》 今天，我們通過多方努力，將這件藏于日本的黃庭堅神作進(jìn)行1:1超高清復(fù)制，采用德國進(jìn)口超高清微噴儀，完美復(fù)現(xiàn)出了跟原作毫無二致的作品。 欲購此黃庭堅草書《李白憶舊游詩草書卷》，請點(diǎn)擊下面惠購：  黃庭堅草書《李白憶舊游詩卷》 |
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