【原文】

    孟子曰：“自暴（自己糟蹋自己。暴，損害，糟蹋）者，不可與有言（不能和他談論什么道理）也；自棄（自己舍棄自己）者，不可與有為（不能和他有什么作為）也。言非（非，詆毀之意）禮義，謂之自暴也；吾身不能居仁由義（居仁由義：即存仁行義。由，從，行），謂之自棄也。仁，人之安宅（安宅：可以安居的住宅。喻指仁）也；義，人之正路（正路：正確的道路。喻指義）也。曠（空曠。指安宅閑置不用）安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”

                   ——《離婁上》

【譯文】

    孟子說：“自己糟蹋自己的人，不能和他談論什么道理；自己舍棄自己的人，不能和他有什么作為。出言便詆毀禮義，叫做自己糟蹋自己；自認為不能存仁行義，叫做自己舍棄自己。仁，是人類最安適的精神住宅；義，是人類最正確的光明大道。空著最安適的住宅不去住，舍棄最正確的大道不去走．這可真是悲哀??！”

【評析】

這是一段勸人不可自暴自棄，而要存仁行義的優(yōu)美文字。

孟子所說自暴的人，是那種出言便詆毀禮義的人，他們自以為是，不知其非，是自己賤害自己。孟子所說自棄的人，是那種自認為不能存仁行義的人，他們不去努力，怠而不為，就認為自己不能，是自己舍棄自己。本章出典了成語“自暴自棄”，意為自甘落后，不求上進。我們今天使用這個成語，多指那些遭受挫折后不能重新振作的人。

孟子為什么把那些自暴自棄的人稱之為可悲之人呢？因為他們沒有精神追求，沒有上進心，放著“仁”這個人類最安適的精神住宅不去居住，舍棄“義”這個人類最正確的光明大道不去行走。一個人，如果稟賦不足，經(jīng)過努力可以彌補；如果氣質(zhì)不佳，經(jīng)過修煉可以變化。唯有自暴自棄的人，既“不可與有言”，又“不可與有為”，任憑誰都對他無可奈何。正如朱熹所說：“此章言道本固有，而人自絕之，是可哀也。此圣賢之深戒，學者所當猛醒也?！保ā睹献蛹ⅰ罚?/span>

“仁，人之安宅也；義，人之正路也?！眱汕Ф嗄陙恚献舆@句擲地有聲的話一直昭示著人們?nèi)プ非笳x，追求光明，追求真善美。今天的我們要尋找“精神家園”，尋找正確的道路，依然不能離開“仁義”二字。這是人間固有之大道，切不可“自絕之”。