前言

首先我們要明白知道的是輔星水法之水口測量是有別于其他的派系水口測量的。并且要知道輔星水法中并沒有來吉去兇，（來要盡陰盡陽去也是一樣。）其次我們要知道輔星水法雖然怕陰陽駁雜但是在救局時可以陰陽相兼。再次我們要知道關(guān)于輔星水法的數(shù)據(jù)測量的關(guān)鍵，這個也是區(qū)別一個法與理是否一致的關(guān)鍵所在。

現(xiàn)在我們就來重點(diǎn)說說關(guān)于輔星水法的對于《水》的獨(dú)特見解吧！看了以后你就知道輔星水法的獨(dú)特與神奇。

首先，在輔星水法中，把水要分為3種，即來水，去水，與團(tuán)聚之水。并非只注重如四大局的來去水口。測量之標(biāo)準(zhǔn)也是以 來水 去水與團(tuán)聚之水在穴點(diǎn)所能見的度數(shù)。占一字則以一字論，占兩字則以兩字論，三四五都如此論。  

然后，在水的占斷的時候，還要注意的是，水的遠(yuǎn)近，大小，水之明隱。這個有什么用呢？遠(yuǎn)近是用來確定其應(yīng)驗(yàn)之期，大小是用來表現(xiàn)其禍福之輕重。明隱是用來占斷其禍福之隱顯。并非是一個水口定天下。且輔星水法不是以什么所謂的真水口假水口所見水口，其不見的可以是隱水，能見的可以是顯水。也并非一些人的所見水口。望大家不要把此派水法與其他水法混淆只有固定之吉兇，其之變化實(shí)非一日可知。

一個普通的水法何以如此之復(fù)雜？那是應(yīng)為賴法一直都是巒頭與理氣并重，不偏不移。所以一些人只知道一個輔星翻卦就說自己很懂此法，那么這些人應(yīng)該去考慮很多的問題如一水占幾字如何斷？星吉而駁雜怎么斷，一片怎么斷，來水與去水有何不同？應(yīng)為雖然說要來去都吉利，但是在本質(zhì)上來與去時有差別的，尤其是某些“高級手法”如五鬼運(yùn)財只可以來而不可以去等等，比如救局時用某卦配某卦以救男人而舍女人，等等不是一個輔星翻卦可知可解。