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陳益峰:觀音抱童子,劉氏正四品祖墳

 高山原值 2020-10-22

文/陳益峰

  劉氏為大戶人家,當(dāng)代富貴人物極多,本文所談二祖墳,喝形:觀音抱童子。同行考察的還有徒弟姬常勇和鄧習(xí)紅等人。

  一個(gè)后人,為女貴人,武將出身,四品實(shí)職,名聲很大,對人類的未來貢獻(xiàn)極大。

  一個(gè)后人,為從五品,知府同知。

觀音抱童子二穴,其中四品女貴人的有老祖塋,下葬其高祖以上七八輩人,解放后被平毀了,劉氏現(xiàn)在祭祖依然在此地。新祖塋為其祖父、曾祖的墓地。

四品劉氏所在的家族分支,以上八輩人,只有兩個(gè)祖墳區(qū)域

四品劉氏所在的家族分支,以上八輩人,只有兩個(gè)祖墳區(qū)域(第一老祖塋墓穴用完后,其祖父,曾祖父下葬在第二祖塋)

       1、劉氏祖墳,觀音抱童子

  此地后龍分自太行主脈,奔騰踴躍百余里,星峰磊磊落落,形如萬馬奔馳,群羊出棧,山勢力雄偉,層巒疊嶂,帳幕重重,左右擺動,星峰搖閃,屯峰聚蟻,龍車鳳輦,列屏列帳,帶倉、帶印,前呼后擁,諸般貴格擁從。

  龍脈將近結(jié)穴之際,側(cè)面展開巨大的條形盆地,堂局宏大,龍勢興旺,所以劉氏一世祖劉世佳,早年遷移時(shí)候,卜選此地,認(rèn)為必產(chǎn)英雄偉岸之人物,必然興旺如蝗蟲千口之人丁。

  龍脈將結(jié)穴之際,聳起高尖的星峰,為火焰祖山,形如觀音頭上的火焰紋的頭光。橫出一脈,微微跌斷,起貪狼木星為父母山,頭圓身聳,形如觀音。觀音左右開手,兩手之中各起大小木星一顆,形如兩個(gè)童子。喝形:觀音抱童子。

觀音和火焰紋頭光的樣子

正面看觀音抱童子,觀音的頭上有火焰紋頭光

  左側(cè)童子身體修長,體態(tài)豐盈,形如女孩。左腳下結(jié)劉氏一支的祖墳,后人出一女貴,貴為四品,武將出身,為人類做出重大的貢獻(xiàn),轟動世界。

  右側(cè)童子身體敦實(shí),矮胖可愛,形如男孩,右腳之下,結(jié)劉氏一支的祖墳,后人長大后貴為從五品知府同知。

鳥瞰劉氏祖塋和水口

  二穴艮龍入首,丙方大水來,乙方小水來,兩水匯合,左水倒右,同歸子口。四品女貴人祖墳,立甲山庚向兼寅申分金,穴前峨眉為朝山。從五品知府同知祖墳,乙山辛向兼辰戌分金。

側(cè)看劉氏的新祖塋,其祖父、曾祖的墓地和去水口(劉氏女貴,一共兩塊祖墳區(qū)域)

側(cè)看劉氏女貴新祖塋(祖父、曾祖的墓地)

側(cè)看劉氏祖墳

  2、地理有很大的地域差距

  筆者常年研究南北區(qū)域的發(fā)墳和敗墳,總結(jié)起來,點(diǎn)穴手法的地域差距,遠(yuǎn)比想象的大很多很多。華北的太行山、四川的大巴山、巫山、福建的武夷山、寧夏的祁連山,西-藏的昆侖山,新-疆的天山,廣東的南嶺,東北的大興安嶺,內(nèi)蒙古的高原地區(qū),華北平原的平原地區(qū),點(diǎn)穴手法有天壤之別。

  穴法是是關(guān)鍵,一旦點(diǎn)錯了,全部錯了。其他奇峰貴器、秀水特朝、生龍貴脈、旺向生向,消砂納水等等,一切都是假的,一切的完美都化作烏有。所以繼續(xù)加大功夫研究穴法,是地理技術(shù)進(jìn)步的關(guān)鍵之關(guān)鍵。

側(cè)面遠(yuǎn)看劉氏祖墳的位置

側(cè)面遠(yuǎn)看劉氏祖墳的位置

  3、穴法是重中之重

  實(shí)踐操作中,穴法的重要性是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過龍法的。龍法常常是錦上添花之法,穴法是生死存亡的關(guān)鍵。

  古人說:

  得穴尋龍,十有九得;

  步龍尋穴,十有九空。

  一旦穴法合格,龍法不兇,只是小地;龍法大貴,就是大地。這就是:得穴尋龍,十有九得。只是得大、得中、得小的問題。
  相反龍法大旺,穴法錯了,是沒有地。如果重龍法,點(diǎn)穴不準(zhǔn),或者很多旺龍根本不結(jié)穴,最后所有的努力,滿山瞎轉(zhuǎn)悠,均化為烏有。
  有九十歲的農(nóng)村老鄉(xiāng)紳對我提到:
  老輩人說,氣脈只有一個(gè)指頭寬,墓穴沒有壓住脈氣,一切都沒有意義。陰宅氣脈只有一條線。

牟氏祖墳鳥瞰,后龍龍脈大旺,但是所在穴場的山坡至少有五十個(gè)墓(藍(lán)點(diǎn)的位置),但是均沒有壓住氣脈,不得正穴,后人全是白丁布衣之輩。只有牟氏祖墳穴法正確,后人白衣出公卿,后來貴為知府、巡撫同知,實(shí)授從三品大員。

石柱回龍山土司家族墓地,下葬后,馬氏繼續(xù)興旺三百年。石柱土司是土家族六大土司中,結(jié)局最好的,改土歸流沒有被流放,權(quán)力一直到解放時(shí)期?;佚埳烬垊菖d旺,馬氏得回龍山正脈正穴,周圍老百姓貪圖馬氏興旺,陸續(xù)在周圍下葬墓地四五十個(gè)(藍(lán)點(diǎn)的位置),可惜氣脈不正,穴法不正,一個(gè)都不發(fā)。

  一山下葬十座墳,一人富來九人貧。

  筆者深以為然,氣脈是地理的關(guān)鍵。如果滿山奔跑,尋龍查脈,而穴法不正,最后只會落得曲終人散皆是夢,繁華落盡一場空。這就是:步龍尋穴,十有九空。

  上世紀(jì),有六十年的傳統(tǒng)文化斷代,兩代人(每代大約25年)的失去,傳統(tǒng)地理技術(shù)基本失傳。筆者每每看到那些公開的案例,極少壓準(zhǔn)那根旺盛而細(xì)微的氣脈,而鼓吹寅葬卯發(fā),都是捶胸頓足,徹夜難眠。

  筆者不斷警惕反思自己,必須繼續(xù)苦苦研究,查看古墳、舊穴,總結(jié)各地穴法的關(guān)鍵。力爭有生之年,徹底攻破地理核心。

  最后筆者再強(qiáng)調(diào)一句:

  我們地理先生的工作是瞧脈氣的,主要工作不是立向的,也不是消砂的,不是看風(fēng)景的,哪里開闊,就哪里下葬,更不是算卦看相的。

近看劉氏二個(gè)老塋

正面看劉氏女貴人的老塋和穴山

站在劉氏女貴人的老塋,看右側(cè)砂手

側(cè)面看劉氏女貴人的老塋

側(cè)面看劉氏老塋

側(cè)面看從五品劉氏老塋

站在劉氏女貴人的老塋后看墓穴,朝山為峨眉山

側(cè)看從五品老墳和水口

正面看觀音抱童子

站在劉氏女貴人的第二老塋后,鳥瞰墓穴和朝山

  全文完。

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