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在中小學，“主課”、“副課”的叫法十分流行。在小學，語文、數(shù)學、英語是“主課”，音樂、美術(shù)、體育、勞動、社會、安全等是“副課”。在初中，一般將語文、數(shù)學、英語、物理、化學稱為“主課”，將政治、歷史、地理、生物、信息技術(shù)教育、勞動、美術(shù)、音樂等稱為“副課”。在現(xiàn)實教育中，凡是升學考試課程便是“主課”，凡是不關(guān)升學考試的課程便是“副課”，課程的“主”、“副”成了地地道道的應試教育產(chǎn)物。 在基礎(chǔ)教育階段，所開設(shè)的課程都是為受教育者現(xiàn)實需要和未來發(fā)展奠基的，從黨的教育方針來看，基礎(chǔ)教育開設(shè)的課程均是“德智體美全面發(fā)展”的要求，從多元智能理論來看，所謂“主課”只涉及語言智能和數(shù)理邏輯智能，幾乎與空間智能、身體運動智能、音樂智能、人際智能、自我認知智能、自然認知智能無關(guān)。因此，只重視“主課”是片面教育，對全面發(fā)展和個性發(fā)展都是極其不利的。 對比一下西方國家所開設(shè)的課程就會發(fā)現(xiàn)，西方國家的中小學教育是沒有“主副課”概念之分的，每所學校都會開設(shè)園藝、電腦、駕駛、縫紉、烹飪、木工、機械、攝影、繪畫、樂器等豐富多彩的實用專業(yè)課程，其目的是通過技術(shù)課程與所學知識密切溝通，打通“學”與“習”的聯(lián)系，使學以致用貫穿教育過程的始終。 比較中西教育就會發(fā)現(xiàn)，“學以致用”雖然是我們國家的教育原則，但是在教育實踐中落實的并不好，學生在學校里學、在家里學，在黑板上做實驗，動手實踐的機會少之又少，學習幾乎變成了一個字“學”。然而，西方國家的學生，課程內(nèi)容雖然少且簡單，但技術(shù)類課程多、實踐動手的機會多，比較充分的貫徹了“學以致用”的原則。 中西教育的不同做法，其實是對顯性知識和隱性知識的不同對待，顯性知識是能夠被人類以一定符碼系統(tǒng)完整表述的知識，如事實、原理、概念、理論體系等；隱性知識是難以用語言、文字、圖標和數(shù)學公式等方式表示出來的知識，如經(jīng)驗、技術(shù)、技巧、能力等，其本質(zhì)上是一種思維方式和理解力。顯性知識可以通過被動灌輸、主動參與等形式獲得；隱性知識只能通過切身體驗而獲得。有關(guān)研究表明，人的成功最重要的密碼就是“隱性知識”，是“只可意會不可言傳”的東西。多年來，我國教育倍受詬病的實質(zhì)就是 “傳授有余、實踐不足”，把課程分為“主副”，然而，那些被輕視的“副課”恰恰是一個人成長發(fā)展非常有價值的東西，正是所謂的“出真知的實踐活動”。 《英國：最優(yōu)秀的學生在運動場上》一文寫道，歐洲的思想先驅(qū)們很早就已經(jīng)意識到體育運動對兒童成長發(fā)展的重要作用了。古希臘哲學家柏拉圖在他的《理想國》里強調(diào)體育和音樂對于形成兒童德行的影響，主張“以體操鍛煉身體，以音樂陶冶心靈?！蔽乃噺团d、宗教改革和啟蒙運動奠定了現(xiàn)代化體育的思想基礎(chǔ)。思想家們認為，教育的最終目的應是培養(yǎng)精神、身體、道德充分發(fā)展的人，體育應被看成高尚的、與科學知識教育并重的教育內(nèi)容。 將課程按照考試與否分為“主課”與“副課”，在理論上沒有根據(jù)，在實踐中是極其有害的，既不利于學生的全面發(fā)展，也不利于學生的個性化成長。這種分類是典型的應試教育思維在作怪，是對教育本質(zhì)、學習本質(zhì)的誤讀?！案闭n”承擔著一個人成長成功的重要密碼，輕視“副科”就使學生們失去了最有價值的學習資源，就增加了學生成長發(fā)展的難度，學校不僅步入了辦學的誤區(qū)，而且也培養(yǎng)不出優(yōu)秀人才，這種學校不能算辦得好，因此，輕視“小副課”的學校成不了“大氣候”。 |
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