年為根本，是需要用心去體會(huì)的，要上升到一個(gè)認(rèn)識(shí)的高度，念茲在茲，須臾不可離，否則，論命就沒(méi)了主心骨，成了一盤(pán)散沙。

對(duì)于大運(yùn)上的太極分論，吉兇各說(shuō)各話，理清干支之間的作用得失，在此之前，我實(shí)在沒(méi)有看到論述有如此清楚明白的。理清了各個(gè)太極的各自得失，才能明白在一個(gè)大運(yùn)十年里將要發(fā)生哪些事情，哪方面吉，哪方面兇，哪方面得，哪方面失。不懂太極分論，就永遠(yuǎn)也弄不懂這其中的道道。

本篇沒(méi)有命例，全在理的闡述。其中很多認(rèn)識(shí)是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間反復(fù)琢磨才體會(huì)出來(lái)的，能夠領(lǐng)會(huì)其中精髓，論命就可以上一個(gè)臺(tái)階了。

再講太極里面一點(diǎn)區(qū)分，就是年月太極和日時(shí)動(dòng)應(yīng)太極，有一個(gè)區(qū)分。

太極規(guī)定吉兇，動(dòng)應(yīng)規(guī)定方式。作為年太極，到月，被肯定否定，他仍然（又）形成了一個(gè)太極，形成了什么？形成了一個(gè)體用，動(dòng)變太極，一個(gè)不變到變，形成的最終變化成結(jié)果的一個(gè)太極。

我們講日時(shí)發(fā)生，既然是發(fā)生了，形成了一個(gè)發(fā)生的因素，變化的方式，和一個(gè)太極的存在，到時(shí)上的變化，本身（日時(shí)）就是一個(gè)太極，那么形成了兩個(gè)太極，年太極，到月上面的狀態(tài)。動(dòng)應(yīng)這方面，是一個(gè)太極。

話語(yǔ)看起來(lái)很簡(jiǎn)單，理解起來(lái)則很難，要理解到位則更難。

年月日時(shí)，每一柱，從小處看，都各自成為一個(gè)太極，從更小處看，四柱中的每一個(gè)字其實(shí)也各自成為一個(gè)太極。

年柱本身，是命局中最大的太極，這個(gè)太極的大，不是說(shuō)強(qiáng)旺強(qiáng)大。這個(gè)大，是一個(gè)規(guī)定性，年柱為太歲，為至尊，代表皇權(quán)，代表國(guó)家，代表一切根本，所謂天王老子的是。

從社會(huì)角度，代表國(guó)家代表政府的威權(quán)。

延伸到財(cái)富，代表強(qiáng)大的富貴基礎(chǔ)物。

從個(gè)人角度講，是時(shí)刻影響著個(gè)人的絕對(duì)不能擺脫的控制。

年柱的雄橫，是天賦予的，是沒(méi)有商量的，規(guī)定就是這樣。我們可以抽象理解為這是天命。

當(dāng)落實(shí)到一個(gè)四柱的時(shí)候，這年命雄橫固然的規(guī)定的，但年柱干支同樣也是五行的載體，是陰陽(yáng)的載體。當(dāng)年柱落實(shí)到五行陰陽(yáng)層面，就要講旺衰，講實(shí)力了。然而非常遺憾的是，五行陰陽(yáng)的旺衰卻不由年命來(lái)衡量，陰陽(yáng)五行的旺衰是由月令月氣來(lái)衡量的。如此一來(lái)，就產(chǎn)生第二層年命被月氣的規(guī)定性。

由于年月之間的較量，形成了年月兩柱的太極。

年由于受到月的規(guī)定，年也影響到月。兩柱太極之間通過(guò)陰陽(yáng)影響五行生克，形成了一個(gè)年月整體太極的陰陽(yáng)狀態(tài)，并確定了該太極中每一個(gè)字的陰陽(yáng)程度以及起所受到影響。

通過(guò)年月兩柱的評(píng)判，我們就形成了一個(gè)太極狀態(tài)的定論。這個(gè)太極是什么樣的。是陰重還是陽(yáng)重？要用哪些糾偏因素來(lái)達(dá)到平衡？這些糾偏因素在年月中有沒(méi)有？

還要再回頭看年柱，看年柱干支，是哪一方處于強(qiáng)勢(shì)，哪一方處于弱勢(shì)，干支本身有沒(méi)有糾偏的因素。

這是從年出發(fā)，再到月衡量，之后再回到年，看因素充當(dāng)?shù)慕巧?/p>

年月太極一經(jīng)形成，規(guī)定性就出來(lái)了。所有29個(gè)因素，誰(shuí)是好的，誰(shuí)是中等的，誰(shuí)是壞的，誰(shuí)是最倒霉的，誰(shuí)是可以扭轉(zhuǎn)乾坤的，都已經(jīng)一一規(guī)定清楚了。

看命不要慌，這年上太極，年月太極，就夠琢磨的。把這琢磨好了，才算心中有了底。

年月太極一定，所有因素的用忌，作用的程度，因素優(yōu)劣程度都規(guī)定好的。

之后，就看日時(shí)，是得到那些因素，這些因素，理論上是全部對(duì)年柱有糾偏作用的最好。然而，即使全部是糾偏因素，也有兩個(gè)方面要斟酌。一個(gè)方面是這些因素的素質(zhì)好不好，不要是可以用卻不堪大用的。第二個(gè)方面是，這些可用因素之間，不能相互掣肘，導(dǎo)致用不可用。

最值得注意的一點(diǎn)，很關(guān)鍵的一點(diǎn)。時(shí)日動(dòng)應(yīng)因素中，要仔細(xì)看，這些因素中，有沒(méi)有年柱太極中的十干字。特別是在年柱太極中起著重要糾偏作用的十干。這個(gè)就了不得了。那是本有，這樣的人，本身就是帶著使命來(lái)的。

因?yàn)槟闳罩鳌氨臼浅械募m偏的棟梁”——是太歲中的中流砥柱流落到人間，你就是那個(gè)最能糾偏的能人了。

但也要看，你是否受到了家庭，子女的拖累，還是得到了其他因素的輔佐。以此來(lái)評(píng)判你走這一遭的建樹(shù)。

你本是一個(gè)重要的力量，來(lái)到世間，得妻兒輔佐，才好有力去幫助太歲收拾爛攤子。

你本該收拾爛攤子，卻被彪悍的妻子，忤逆的兒子搞得焦頭爛額，你怎么可能還有精力去干這個(gè)事呢？

日時(shí)是應(yīng)該作為重要的糾偏力量來(lái)看的。然而，此時(shí)又要注意了。

糾偏，不一定就是要把年柱弱的扶起來(lái)，只要能把年柱中的強(qiáng)者抑制，也是糾偏。有時(shí)候，這個(gè)偏的為禍者，其實(shí)多數(shù)，是在月令月氣。能把月氣的囂張氣焰平衡一下，就是完成了糾偏。

說(shuō)起來(lái)容易，做起了就很難了。要把月氣旺氣壓下去，哪有那么容易？敢去打老虎，老虎不吃人？打不好，就被吃，連存在都成問(wèn)題。

所以，就要得到肯定，得到肯定，就是有手段，有幫兇，有護(hù)衛(wèi)的武器。

這樣區(qū)分，將（日時(shí)）動(dòng)應(yīng)的內(nèi)容，全部都是月規(guī)定的，年上規(guī)定的。在這還講什么東西呢？這里面有一個(gè)區(qū)分，我們要論存在論發(fā)生論得失，那么你動(dòng)應(yīng)的太極，動(dòng)應(yīng)的方式，固然在年月上被決定了吉兇狀態(tài)，旺衰，被決定了。但是太極存在就是存在，這是肯定的。就我動(dòng)應(yīng)的部分，吉兇與程度都由年月太極規(guī)定了，但是我作用，我存在，不管怎樣我存在有五行，有存在我就有作用，我的作用與得失方式，就是動(dòng)應(yīng)太極為依據(jù)。

論命的時(shí)候，還是論動(dòng)應(yīng)，論變化的時(shí)候，還是論動(dòng)應(yīng)太極。

只是在論我這個(gè)太極存在的時(shí)候，對(duì)年月的變化方式起吉兇作用，但是論我自己太極存在，當(dāng)然就是用我的方式，用我的太極為依據(jù)。

年月為一個(gè)太極，這個(gè)太極中，年柱是隨時(shí)“都要都應(yīng)該”去維護(hù)的。這個(gè)事，由日時(shí)我宮來(lái)做這事。這事，是通過(guò)我宮太極去與年月太極對(duì)比看，對(duì)比作用來(lái)評(píng)判的。就是盯著目標(biāo)去。盯著使命去。是命中規(guī)定的，必須時(shí)刻都要面對(duì)的，鎖一生的事。

然而，我為什么一定都要盯著目標(biāo)去？我不可能不眨眼，天天吃飯睡覺(jué)都在做業(yè)務(wù)工作吧。周末，我為什么不可以去釣魚(yú)？打牌？

什么意思？換個(gè)角度看，日時(shí)太極，也是可以干一些自己獨(dú)立的事的，未必都盯著年月去。當(dāng)老板不叫我上班，不盯著我，我出門(mén)也沒(méi)有撞上他。我遇到一個(gè)魚(yú)塘，可以釣魚(yú)回來(lái)熬湯。我可以干這么件有收獲的事。

還有更重要的一點(diǎn)。

年月太極是有總體規(guī)定的。我日時(shí)太極，為什么一定要針對(duì)年月那個(gè)大太極呢？

我針對(duì)其中的一部分應(yīng)該是可以的吧。整個(gè)大太極吃不下來(lái)，吃一塊是可以的吧。吃到就是吃到了。至于后來(lái)被打死了，那分開(kāi)看。

因?yàn)榭傮w說(shuō)，不管年上太極什么樣狀態(tài)，無(wú)論偏成什么樣，無(wú)論成吉成兇，總體來(lái)說(shuō)，有平衡，就會(huì)平衡，這就是原則。有平衡，就是有陰陽(yáng)。有兩個(gè)因素就是成太極，就是存在。

這要深入理解。

就好比戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)斗。我作為弱勢(shì)的一方，整個(gè)戰(zhàn)役，我方是敗得一塌糊涂，沒(méi)剩下幾個(gè)人。但，我在這場(chǎng)戰(zhàn)斗中，攻克的那幾個(gè)高地，消滅的那幾個(gè)敵人。也該算是所得吧。

所以要分看，局部的勝利，也要當(dāng)做勝利來(lái)看。

所以有平衡就是平衡，在你（日時(shí)）太極里面，是好的因素拿出來(lái)平衡，就是起好作用，至于他后來(lái)被制起壞作用，起不到好作用，那是另一碼事。有平衡就平衡，也就是說(shuō)好的因素，他就是起好的作用的，壞的因素當(dāng)然起壞的作用。所以動(dòng)的因素，論吉兇，論內(nèi)容，論變化方式，都是可以論的。

因素很重要，好的因素，就比如要干好的事情。干成了好事，就必然有得。

好的因素，也僅僅是因素，不代表這個(gè)因素不會(huì)中彈，不會(huì)被被傷，好的因素被傷了，當(dāng)然就產(chǎn)生變化，成兇。

再者，成太極，動(dòng)應(yīng)成了一個(gè)太極，就成了一個(gè)存在。

古人講時(shí)為帝座，也有論命方法，把時(shí)看做比月還重要的。當(dāng)然不能這樣完全偏出理論來(lái)。但古人這么強(qiáng)調(diào)，作為太極里存在的因素，是能作用的。作為太極里的因素，不管外面有多強(qiáng)，只要我能存在。那么太極里所有的因素對(duì)我的吉兇變化，是至關(guān)重要的。比如日本爆炸原子彈和我們一點(diǎn)關(guān)系沒(méi)有，但手指一根針，就疼。雖然這種吉兇關(guān)系，看起來(lái)好像有大小。但是得失卻是至關(guān)重要的。

作為因素能存在，就必然有太極組合。太極組合的方式有多樣。

要知道的是，至少，在眾多可能的組合中，必然有某一個(gè)組合，我這個(gè)因素是能雄起一回的，必然有被肯定被助推的一回。這個(gè)必須承認(rèn)。

當(dāng)然，在多半的組合中，是挨打的，要吃虧的。

就算吃虧一萬(wàn)次，贏的那一回，也就是勝利。

一個(gè)是年月的吉兇太極，一個(gè)是動(dòng)應(yīng)太極，兩個(gè)太極之間，有生克關(guān)系。都是這個(gè)年上太極，年上太極里除了的吉兇因素，吉兇因素之間有沒(méi)有生克關(guān)系呢？

年月吉兇太極，是由年到月，有著元素的吉兇規(guī)定。

同樣的，年月之間，作為元素，同樣存在著生克關(guān)系，存在著較量，也有自身的生克。

在太極里面被規(guī)定了，規(guī)定了他現(xiàn)在站出來(lái)了，站出來(lái)就是動(dòng)，動(dòng)了就是有作用。

年月太極，整個(gè)太極具有規(guī)定性，然而，年月太極中的元素，本身也是被規(guī)定的。是被年月太極所規(guī)定的元素。

但要肯定一點(diǎn)，他們作用只是表面一種關(guān)系，在命局中，已經(jīng)規(guī)定了這種作用，表明了是一種作用關(guān)系。

年月太極中的元素，他們的作用關(guān)系仍然存在。但這種作用關(guān)系的評(píng)判，不再作為新的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)對(duì)待了。不再因作用關(guān)系改變陰陽(yáng)的規(guī)定性。

特別以前講過(guò)，在論大運(yùn)的時(shí)候，那是分太極論吉兇的，我們不以別的太極的作用結(jié)果，來(lái)作為我們的這個(gè)太極變化的依據(jù)，但是別的太極影響的結(jié)果對(duì)于我們自己日干動(dòng)應(yīng)的太極，他是一種影響，也就是一種關(guān)系。但是不以他的生克結(jié)果為依據(jù)來(lái)論生克。這是一個(gè)正常的方法規(guī)定。

論大運(yùn)，是太極分論的，就是一一針對(duì)。不搞大兵團(tuán)作戰(zhàn)，更不是搞混戰(zhàn)。

吃到哪里，先記功一次。下一站，挨了一刀，痛了一回。

在年上，制了一個(gè)壞元素，這里記功。在月上，被咬了一口，這里記痛。在日支，助了一回，這里歡樂(lè)記上一筆。在時(shí)上，又被耍了一把，拖累。

全部各說(shuō)各話。

論大運(yùn)，是太極分論的。

不以別的太極作用結(jié)果，來(lái)作為我們的這個(gè)太極變化的依據(jù)。這話太難懂了。

什么意思？比如日干是丙，年干是癸。

行運(yùn)走辛大運(yùn)。辛大運(yùn)，對(duì)于丙來(lái)說(shuō)，辛根本不是丙的對(duì)手，在丙這個(gè)地方，與辛成太極，吃住辛，只是小菜一碟。

而在年干癸這個(gè)地方，辛大運(yùn)，癸水得助的，不吉的。辛肯定水，水這個(gè)地方，或者就是水，會(huì)克火的。

我們不以別的太極作用結(jié)果，作為我太極的依據(jù)。

辛大運(yùn)，肯定癸水。癸水會(huì)克火，我們不會(huì)因?yàn)楣锼眯量隙?，就以這個(gè)為依據(jù)，說(shuō)丙火被辛肯定的水滅了，丙無(wú)用了。這種看法是完全錯(cuò)誤的。

承認(rèn)辛金肯定癸水，丙火會(huì)因?yàn)楣锼?，而遭?zāi)。但是，同樣不否定丙火克辛金，而得陰。

再說(shuō)，辛金是大運(yùn)，丙火日主太極，可以合克這個(gè)辛。不因?yàn)楸鹉芎峡诵粒椭v辛被制了，不能肯定水了，也是完全錯(cuò)。

各是各的太極。

辛大運(yùn)，肯定水，水兇，水撲火兇。

辛大運(yùn)，被丙合克，辛吉，丙得辛吉。

如果有木，辛大運(yùn)，否定木，木兇。但同樣不否定在丙太極中，辛是被合克的。

不以別的太極作用結(jié)果為依據(jù)。辛肯定水，水兇，不能以這個(gè)作為丙火不能克金的依據(jù)。

丙火克辛，不能以這個(gè)作為辛不生水的依據(jù)。

但別的太極影響的結(jié)果，對(duì)日干動(dòng)應(yīng)太極，是一種影響。

承認(rèn)影響，比如辛大運(yùn)生水，水將影響到日干丙。這個(gè)要承認(rèn)。比如辛大運(yùn)，癸年，火肯定要遭殃。

同樣丙克辛，同樣要影響到年干癸水。比如辛大運(yùn)，丙年，這年的癸水肯定失源。

這些關(guān)系理不清楚，大運(yùn)就過(guò)不了關(guān)。

辛大運(yùn)，從丙對(duì)辛來(lái)講，丙是肯定有收益的。

辛大運(yùn)，從辛對(duì)癸來(lái)講，癸肯定是要為禍的，并且禍及丙火的。

這樣，在一個(gè)大運(yùn)上，那些作用是吉的，那些作用是兇的，就分開(kāi)來(lái)了。

否則大運(yùn)，就簡(jiǎn)單評(píng)判，好，壞，就煮成一鍋粥了。

我的電腦壞了，要暫停文章更新，各位可以到處去看看，去尋尋。