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葉嘉瑩紀錄片《掬水月在手》上映：本是弱女子，卻活成了女君子

 耘禾 2020-10-17

葉嘉瑩的傳記片上映了。


名字叫《掬水月在手》，好美的名字。

葉嘉瑩說：你捧起水來，里面就有一個月亮的倒影。


作為古典文學研究的巨擘，人生走過近一個世紀，96歲的葉嘉瑩先生一生坎坷，曾歷經(jīng)戰(zhàn)亂，飄零海外數(shù)十載，在人生的許多至暗的時刻，詩詞給了她無窮的力量。

當我們回顧她的人生，就是在看一幅詩詞救贖的畫卷。

人生，與詩詞相伴成長

葉嘉瑩與詩詞的緣份還要追溯到她幼年的時候。

1924年，葉嘉瑩出生在北京的家中，葉家是一個書香世家，父親和伯父皆愛吟誦。葉嘉瑩從小就背誦古詩詞。

十幾歲時，葉嘉瑩的伯父對她說：“你自己得作詩，你不能凈背古人的詩詞?！庇谑?，葉嘉瑩開啟了自己的創(chuàng)作生涯。

她寫了一首小詩：

《對窗前秋竹有感》

記得年時花滿庭，枝梢時見度流螢。
而今花落螢飛盡，忍向西風獨自青。

在幼小的年歲里，詩詞伴著葉嘉瑩成長。

17歲時，葉嘉瑩考入輔仁大學，師從古典詩詞名家顧隨先生。

顧隨非常欣賞葉嘉瑩，他認真批改她的詩詞習作，師生間還時有唱和。

顧隨先生曾在給她的一封信中寫道：“假使苦水(顧先生的別號)有法可傳，則截至今日，凡所有法，足下已盡得之。”

老師顧隨認為葉嘉瑩已得到了自己的所有真?zhèn)鳌?/section>

▲ 葉嘉瑩（右二）和老師顧隨（中坐者）及同學合影

畢業(yè)后的葉嘉瑩成了一名國文老師，開始了老師的歷程。1948年，她隨丈夫來到臺灣。

長時間的教學工作使葉嘉瑩“聲名在外”，臺灣大學、淡江大學、輔仁大學都邀請她去講課。那時的臺灣，只要你喜歡古詩詞就會發(fā)現(xiàn)，各大學和電臺廣播的古詩詞課程都是葉嘉瑩在講。

已故的臺灣作家陳映真曾在臺灣旁聽葉嘉瑩講詩選，他說：
人生中第一次感受到詩詞中
豐富璀璨、美不勝收的審美世界
葉嘉瑩的每一堂課幾乎都令人感到
永遠新奇的、審美的驚詫！

當時，在臺灣，有很多外國人都來聽葉嘉瑩的古典文學課。1966年，葉嘉瑩被臺灣大學派赴美國講學，兩年期滿后，哈佛大學一再挽留。

在臺灣講得好，在國外依然備受好評。1969年，葉嘉瑩到了加拿大，依然從事最愛的古典詩詞教學。

半生坎坷中，不論是幼年、中年，還是坦途、坎坷，詩詞一路相伴，成為她的朋友，她的伙伴，成為她人生中不可或缺的存在。

詩詞于她來說，是工作，更是陪伴她人生的摯友。

人生的至暗時刻，詩救了她

葉嘉瑩與詩詞相伴，而詩詞在人生的重要時刻，成為她情緒抒發(fā)的最好渠道。

18歲時，母親去世，人生中第一次面對生離死別，聽著釘子敲進木棺的聲音，她知道母親永遠的離開了， 痛苦不絕地她寫了八首《哭母詩》，字字血淚。

瞻依猶是舊容顏，喚母千回總不還。
凄絕臨棺無一語，漫將修短破天慳。

詩詞不僅是她情緒的宣泄口，還曾支持她走過艱難。

1948年，葉嘉瑩跟隨丈夫來到臺灣，遠離故土，本來已是十分悲傷，丈夫被抓走后，葉嘉瑩帶著不滿周歲的女兒寄居在親戚家中。

葉嘉瑩和孩子沒有臥室，也沒有床鋪。葉嘉瑩只能等大家都睡了，在走廊鋪個毯子休息。

艱苦的生活中，她亦只能通過詩詞訴說心中艱苦，1950年，她寫了一首《轉蓬》詩：

轉蓬辭故土，離亂斷鄉(xiāng)根。
已嘆身無托，翻驚禍有門。
覆盆天莫問，落井世誰援。
剩撫懷中女，深宵忍淚吞。

遠離故土，災禍臨門，無人援手，只能深夜飲淚。

▲ 葉嘉瑩和同事在臺灣大學畢業(yè)酒會上

丈夫終于放回來了，可是，被關押后他，脾氣變得非常暴躁，常常無緣無故發(fā)脾氣。

要面對暴躁的丈夫，又要照顧年幼的女兒，葉嘉瑩筋疲力盡。

在最絕望的時候，葉嘉瑩曾想過終結自己的生命，她甚至在想哪一種死法不痛苦，使她覺悟的是王安石的一首詩：

風吹瓦墮屋，正打破我頭。
瓦亦自破碎，匪獨我血流。

風把瓦片吹下來了，打破我的頭，不獨我頭破流血，瓦也破碎了。

世間萬事各有因緣，先生脾氣不好，可能是因為他的天性或者遭遇，所以她很早就不計較了，只是默默承受但不跌倒，“還要在承受之中走自己的路?！?/section>

詩詞讓她看開，人生的痛苦，都有其機緣，既然不能逃避，不如堅強面對。

路遙說：人活一生，值得愛的東西很多，不要因為一個不滿意，就灰心。

《掬水月在手》中，有人說：
詩救了她。
她遇到什么困難，詩就把她渡過去。

本是弱女子，卻活成了女君子

讀了葉嘉瑩的生平，你會發(fā)現(xiàn)她是一個柔弱的舊式女子。

她說，她的一生，除了回國教書是她自己的選擇，她從來沒有對命運做出過主動的選擇。

葉嘉瑩生活在一個舊式家庭里，家教甚嚴，不能出去玩耍，只能在家讀書。在家里，母親和伯母對奶奶恪守著嚴格的規(guī)矩，給她留下深刻的印象。

后來，丈夫苦苦追求，于是同意結婚。到了臺灣后，丈夫脾氣暴躁，工作生活的壓力全在她身上。

可她卻從未想過離婚，她要為父親、女兒負責，她諒解暴躁的丈夫。這是一個典型的舊式女子的人生狀態(tài)。

如果沒有對詩詞的執(zhí)著追求，葉嘉瑩可能還是一個普通的品德好的弱女子。

▲ 葉嘉瑩先生在大女兒的婚禮上

北京大學中文系教授戴錦華評價葉嘉瑩時，用到“君子”這個詞。

身為“弱女子”，葉嘉瑩卻活成了女君子。

她一生研究、教學古典詩詞，教學七十余載，出版學術作品幾十余部，在數(shù)十年教學生涯中培養(yǎng)了大批中國古典文學研究人才，她的許多學生已是加拿大、美國及港臺各大學的知名教授和學術帶頭人。 

走到哪里，人們無不恭敬地稱呼一聲：葉先生。
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▲ 她被稱為中國最后一個“穿裙子的士”

從弱女子到葉先生，以詩詞為橋梁，葉嘉瑩華麗轉身。

在這個轉身中，她經(jīng)受過太多苦楚。

在臺灣，她一邊帶孩子一邊教學。初到加拿大時，面對英文教學，她每天查字典到凌晨，晚上還要回家做家務，即使在這樣的環(huán)境中，她在古典詩詞研究的成就，依然矚目。

導演陳傳興形容《掬水月在手》這部電影是一部女性版的“百年孤獨”。

是啊，葉嘉瑩的一生，就是與詩詞一起共渡的一生。

詩詞渡她，她亦渡詩詞。

因著詩詞，她成為“最后一個穿裙子的士”，成為了“葉先生 ”；

因著她，詩詞走進更多人的心里，煥發(fā)出更奪目的光彩。她舉起一盞詩詞的燈，吸引著越來越多的人走入其中，并傳承下去。

葉嘉瑩的一生，是與詩詞相伴的一生，更是與詩詞互相成就的一生。

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