姜日新，字茗馨，悟道堂主人。1966年生于吉林省敦化市，職業(yè)畫家，現(xiàn)居北京。自幼習(xí)畫，精研山水，兼功花鳥。對中國傳統(tǒng)水墨藝術(shù)特別鐘愛，多年來臨摹大量歷代書畫名作，打下了堅實的基礎(chǔ)。近年來得到眾多名師點撥，畫技大進，并師法古人不斷推陳出新，使其作品清新自然，渾然天成，具有一定的欣賞價值和收藏價值。備受書畫愛好者喜愛和歡迎。其作品也被國內(nèi)外人士廣為收藏。作品入選文化部2012群星璀璨優(yōu)秀作品展，第七屆當(dāng)代中國山水畫展，共建綠色家園構(gòu)建和諧社會全國書畫大賽，在第三屆當(dāng)代中國文人書畫藝術(shù)展中獲金獎。
現(xiàn)為
中國國家畫院龍瑞工作室畫家
文化部中國山水畫創(chuàng)作院畫家
吉林省美術(shù)家協(xié)會會員
長白山美術(shù)家協(xié)會副主席
敦化市美術(shù)家協(xié)會主席
渤海書畫院院長
敦化市政協(xié)委員
筆墨寫山水 · 丹青悟人生
文/ 楊樹
《雨后家山秀》 | 240x120cm
我與姜日新的相識已經(jīng)記不清哪年哪月了，追溯起來大概有20年之久，那時他就在我們當(dāng)?shù)孛佬g(shù)界小有名氣。記得那時他正在畫一種我們敦化具有代表性的民間工藝畫——刀畫，至于什么時候改的油畫，又改的中國畫，就不得而知了，因為我對這些“畫”都不甚了解，所以就很難有一份閑情去打探一些畫家的成名史了。
《泉瀉幽居》 | 178x95cm
但隨著時間的推移，姜日新由一名普通的畫家（那時算不算家還真不知道，反正現(xiàn)在是家了）經(jīng)過多年的摔打和歷練，2011年經(jīng)過民主選舉當(dāng)選為敦化市美術(shù)家協(xié)會主席，這就讓我們的接觸多了起來。在一起開會學(xué)習(xí)啦，文化下鄉(xiāng)啦，來客人啦等等。有好多機會在一起，時間久了,我對這個濃眉大眼的帥哥有了新的認識，這是一個做學(xué)問和做人都很實在的人，是一個與我對路的人。交往接觸多了自然對他的畫就關(guān)注起來。
姜日新學(xué)畫有師承家學(xué)的主要因素，他的父親也是一名畫家，他在繪畫的世界里浸染了很多年?；A(chǔ)打得很牢，但提高對于他來說是個特別期待的事。終于有了一個機會，一個讓他徹底改變自己提高自己的機會來了。
《山林絮語》| 178x95cm
也就是在中國山水畫正本清源，回歸文脈的時代，重新認識傳統(tǒng)、重視向傳統(tǒng)學(xué)習(xí)成為新時代許多山水畫家的主動追求，在這樣重大轉(zhuǎn)化的時代背景之下，2011年姜日新進入中國國家畫院研修中國畫學(xué)，列為當(dāng)代著名山水畫家龍瑞先生門墻，以求傳統(tǒng)與現(xiàn)代，臨摹與創(chuàng)新方面得傳正法。
《煙嵐吐翠秀》| 178x95cm
姜日新，字茗馨，悟道堂主人。我知道他們這些寫書法的和畫畫的，都講究這些，效仿古人的同時，也寄寓自己的心聲。他在北京宋莊畫家村生活學(xué)習(xí)了八年，拜訪很多名師，長期以來他以咬住青山不放松的精神，臨摹歷代書畫名作，打下堅實的基礎(chǔ)。自從進京學(xué)習(xí)，技法大進，師從古人并能推陳出新，作品清新自然、渾然天成，具有一定的欣賞價值和收藏價值。他的作品入選過文化部2012群星璀璨優(yōu)秀作品展、第七屆當(dāng)代中國山水畫展、共建綠色家園構(gòu)建和諧社會全國書畫大賽、在第三屆當(dāng)代中國文人書畫藝術(shù)展中獲金獎。
《十里溪山最佳處》| 178x95cm
對于中國的山水畫年代之久遠不敢妄談，只是知道有東晉的顧愷之算中國的早期國畫家，但顧愷之的畫是以人物為主，山水次之。以后歷朝歷代的中國畫的畫家越來越多，呈遞進之勢。如唐有李思訓(xùn)；宋有荊浩、范寬、董源、巨然；元有王蒙；明有文征明；清有八大山人、石濤等：近代有黃賓虹、傅抱石、李可染等。他們宛若一顆顆的明珠，串起中國畫的漫長璀璨的歷史。
《清泉石上流》| 136x68cm
中國畫之所以帶有中國二字，就是因為這種畫具有獨特的中國印記，在傳統(tǒng)演進過程中在世界范圍內(nèi)獨一無二的一種中國式的視覺表達方式。要畫好中國畫，需要各方面的條件，其中藝術(shù)家的修養(yǎng)最為重要，而藝術(shù)修養(yǎng)中最重要的是對民族傳統(tǒng)繪畫的認識和理解，懂得傳統(tǒng)的國畫有獨特的審美理想和藝術(shù)體系，國畫的審美理想是建立在儒道佛的思想基礎(chǔ)之上的，崇尚天人合一的理想。
國畫藝術(shù)的體系的核心是“寫意”，它有別于西方的寫實繪畫，國畫以書法的線為造型基礎(chǔ)，強調(diào)筆意中的書寫性，重視在筆墨中體現(xiàn)畫者的審美感情和趣味，強調(diào)“外師造化，中得心源”的創(chuàng)作原則。
《雨后蒼山秀》 | 136x68cm
姜日新就是采用了這種獨特的中國人才有的繪畫方式，來描繪山水、描繪家鄉(xiāng)，并賦予內(nèi)在的神韻和東方思想，說出自己心中的想說出的話，表達了由觀察描繪所引發(fā)的情感。筆墨就是一種語言，所要表達的是畫家自己的思想內(nèi)涵。因為從歷代的代表畫家的作品中流露出的都是中國傳統(tǒng)文化所凝聚的精神內(nèi)容，表達了中國的知識分子一直崇尚的人格風(fēng)范——也就是中庸、博大、坦蕩、高雅的一種氣韻。這種氣韻既是藝術(shù)作品的趣味、風(fēng)尚，也是中國知識分子的精神內(nèi)核與人格理想。
《嶺上白云多》| 178x95cm
近年來姜日新的國畫作品日臻成熟，在經(jīng)營布局、形象選擇、筆墨運用、虛實關(guān)系上，都體現(xiàn)了強烈的自我意識，求神似于形似之外，取生意于形式之中，即渾厚、又靈動，取剛?cè)嵯酀睢?/span>
行云流水之中蘊含著一種理解，一種心胸。中國畫不像西方美術(shù)作品那么具象，講究逼真，而中國畫在意的引領(lǐng)下，透過表象達到神似的程度。在全世界繪畫發(fā)展史當(dāng)中，早期繪畫在其他國家，比如古希臘、古羅馬,繪畫主要是由工匠來完成的，早期的畫家在西方幾乎沒有什么名望，在社會等級中地位很低。但在中國卻不一樣，最早有記載的畫家顧愷之就是文人。根據(jù)文字記載，他不僅有畫，還有文章，還有賦，所以這是中國一個很特殊的情況。中國知識精英過早參與了繪畫行為，把他們的文化修養(yǎng)帶入到繪畫發(fā)展的創(chuàng)造過程中。
《萬家煙樹滿晴川》 | 178x95cm
姜日新的繪畫經(jīng)過長時間的摸索，注入了一種既儒又道的文化內(nèi)涵，重神、重意、重主觀情緒的表達等理念，讓他的創(chuàng)作達到了“下筆如有神”的境界。日新比較重視中西文化的借鑒，摒棄了各種畫法的界限，已經(jīng)有所心得，并達到了山水畫的理論層次，筆不妄下，意不妄發(fā)，讓自己的無限靈感飄蕩在高山流水之間。
《青山泉韻》 | 178x95cm
大家都知道，書畫同源，為了提升自己作品的意境，日新對書法古典詩詞等藝術(shù)門類加強了學(xué)習(xí)，從中體會它們內(nèi)在的聯(lián)系與藝術(shù)上的共鳴。通過學(xué)習(xí)，日新明白了很多在單純在筆墨中無法找到的東西。中國古詩詞和中國畫雖然相得益彰、各有千秋，但在意境上都強調(diào)收放自如，含蓄內(nèi)斂，詩中本是畫，畫里自然詩，相映成趣，自然天成。
《家山清韻圖》 | 178x95cm
為了創(chuàng)作出滿意的作品，姜日新像一只辛勤的蜜蜂，走遍家鄉(xiāng)的山山水水，他不僅從繪畫的歷史和理論中汲取營養(yǎng)，還從名川大山間感悟世界。所以說，他的繪畫是帶有情感的，他把自己的愛融入到作品當(dāng)中。那一石、一水、一山、一樹，無不凸顯出畫家磊落的用筆和清奇的風(fēng)骨，持重的藏鋒、古樸的韻味散發(fā)著濃郁的生活氣息，讓我從中領(lǐng)悟到他那淡泊明志的襟懷。
《清流一曲繞山鳴》 | 178x95cm
中國山水畫是中國人情感中最為厚重的沉淀。從山水畫中，我們可以集中體味中國畫的意境、格調(diào)、氣韻和色彩。再沒有哪一個畫科能像山水畫那樣給國人以更多的喜愛。翻開日新的繪畫集,他的畫總是給人耳目一新的感覺，在他的作品中，時見陸嚴少的勾云勒水，李可染的蒼渾樸茂，黃賓虹的渾厚華滋，無論畫的是山村小景，抑或是白山飛瀑，不管是冰雪千里，還是江河川流，他的畫作始終具有內(nèi)在的思想和靈魂。采天地之靈氣，集山水之韻味，他對中國的名川大山頂禮膜拜，大自然則回饋他靈感與感悟。
《一灣清水繞碧山》| 178x95cm
畫家張桐瑀老師說：“縱觀日新近期作品，筆墨靈秀，一點一畫，一筆一墨，全從法度中來，一石一木，一丘一壑，皆向意境中去?！比招滦愿窈婪?，但也有細膩的一面，在創(chuàng)作中一絲不茍，精益求精，耐得住寂寞，吃的盡苦頭，由此說日新的畫技畫法突飛猛進也就不奇怪了。
日新現(xiàn)為中國國家畫院龍瑞工作室畫家、文化部中國山水畫創(chuàng)作院畫家、吉林省美術(shù)家協(xié)會會員、長白山美術(shù)家協(xié)會副主席、吉林省民族畫院理事、延邊州美術(shù)家協(xié)會副秘書長、敦化市美術(shù)家協(xié)會主席、敦化市政協(xié)委員?？吹竭@些稱號，我覺得找到了一個作為大家的依據(jù)了。
《溪山秋高》| 136x68cm
畫為心象，言為心聲。日新的創(chuàng)作里涵蓋了儒釋道各家的思想精髓，有儒家的仁者愛人、中庸之道；有釋家的眾生平等、因果報應(yīng)；有道家的清凈無為、返璞歸真。他喜歡一切順其自然、淡定平和、坦誠為人；生活上更喜歡粗茶淡飯、花鳥魚蟲、田園風(fēng)光。
筆墨寫山水，丹青悟人生，日新筆下的山水花鳥，作為繪畫題材，不過是借題發(fā)揮的載體而已，目的在于一種內(nèi)心情感的流露與自我的率性表現(xiàn)，因此，他的作品都是對生活現(xiàn)實與物質(zhì)世界的超越。
《 清泉石上流》| 136x68cm
并在山水之間闡發(fā)對生命的思考。他已經(jīng)把中國畫整個融入他的生活、他的身體和他的生命之中，在綠水青山之間感悟宇宙自然的真諦，他賦予作品以生命，山川饋贈他以情感，讓人與自然達到完美和諧的統(tǒng)一。
