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153【中呂·山坡羊】驪山懷古

張養(yǎng)浩

驪山四顧①，阿房一炬②，當(dāng)時(shí)奢侈今何處③？只見草蕭疏，水縈紆④，至今遺恨迷煙樹⑤。列國(guó)周齊秦漢楚。贏⑥，都變做了土；輸⑦，都變做了土。

【注釋】

       ①驪山：一稱酈山。在今陜西臨潼縣城東南，因山形似驪馬，呈純青色而得名（一說(shuō)因古驪戎居此而得名）。秦始皇曾在此山建筑極其輝煌壯麗的阿房宮。后來(lái)被楚霸王項(xiàng)羽一把火燒光。本曲即以此為題材寫成的。  ②阿房：即阿房宮。一炬：一把火。  ③今何處：如今又在哪里呢？  ④縈紆：縈繞紆曲。  ⑤遺恨：遺留的憾恨。  ⑥贏：勝利，指取得政權(quán)者。  ⑦輸：失敗：指失去政權(quán)者。

【譯文】

       站在驪山向四面環(huán)顧，想象當(dāng)年輝煌的阿房宮被項(xiàng)羽放了一把大火，當(dāng)時(shí)奢侈無(wú)度的地方如今又在何處？只見荒煙野草一片蕭疏，河流溪水縈繞迂回，至今遺恨都留在了迷茫的荒煙枯樹。列國(guó)中的周齊秦漢楚，即使當(dāng)年勝利取得政權(quán)，后來(lái)失敗便都成為廢墟黃土；如果失敗失去政權(quán)，更是都成為廢墟黃土。

【評(píng)析】

       本曲屬于詠史題材，主題和《潼關(guān)懷古》很相似，都表現(xiàn)出作者深沉的歷史感和強(qiáng)烈的憂患意識(shí)。

張養(yǎng)浩的小令主要是兩類題材，一類是表現(xiàn)隱居生活之樂(lè)趣并以此來(lái)批判官場(chǎng)中之齷齪與險(xiǎn)惡，一類是懷古詠史類。這類作品的基本風(fēng)格是高屋建瓴，氣勢(shì)磅礴，視野開闊，感慨深沉，意境雄渾蒼茫，有厚重的歷史感。語(yǔ)言則質(zhì)樸古拙，筆力勁健。本篇便體現(xiàn)了這種風(fēng)格。登上驪山遠(yuǎn)眺，只見草木蕭條，河流縈繞，一派冷落景象，境界蒼?？諘?，視野極其開闊，宇宙茫茫，當(dāng)年那輝煌壯麗的阿房宮如今哪里去了呢？早被項(xiàng)羽一把火燒掉了。如今留下的只是遺恨和迷茫。歷史上那些興盛一時(shí)的朝代早已被厚厚的歷史塵埃所埋沒(méi)，一切爭(zhēng)名奪利，苦心經(jīng)營(yíng)都是枉然，最后都要成為灰土。伴隨著一個(gè)個(gè)王朝興廢嬗變，是無(wú)休無(wú)止的破壞和毀滅，是無(wú)數(shù)的物質(zhì)文明和大量物質(zhì)財(cái)富的被毀滅。勝利者把失敗者的一切都?xì)墸y免自身不再失敗，而失敗后也同樣被毀棄。就這樣，贏了就大興土木，輸了就毀棄，“楚人一炬，可憐焦土”，形成可怕的惡性循環(huán)。這種論調(diào)有虛無(wú)主義的成分，但作者是站在任何一個(gè)朝代都沒(méi)有改變?nèi)嗣癜傩盏目嚯y地位這一高度來(lái)抒發(fā)感慨的，是站在如何保護(hù)前代物質(zhì)遺產(chǎn)和文化遺產(chǎn)的高度來(lái)抒發(fā)感慨的,故其內(nèi)涵深刻，與一般的歷史虛無(wú)主義有所不同。還有一點(diǎn)，就是元代統(tǒng)治者缺乏保護(hù)文化遺產(chǎn)和物質(zhì)遺產(chǎn)的意識(shí)，張養(yǎng)浩這種感慨的意義就更加深邃。