【原】歸樵：一詩(shī)一得（451—460）

小樓聽(tīng)雨詩(shī)刊 2020-10-07

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一首好詩(shī)有其“詩(shī)境”，“詩(shī)境”來(lái)自詩(shī)人“心境”。為詩(shī)者，自有其靈感、匠心、學(xué)識(shí)、歷練、神韻；讀一首好詩(shī)，須得“悟境”，即從“詩(shī)境”走入詩(shī)人“心境”。是對(duì)詩(shī)者之靈感、匠心、學(xué)識(shí)、歷練、神韻的認(rèn)知。讀一詩(shī)，得其一，自足矣。

一詩(shī)一得

451

詠臘梅

楊逸明

隔院忽聞濃郁香，透窗方見(jiàn)淡黃妝。

一身清氣風(fēng)傳遞，不必枝椏盡出墻。

全詩(shī)由“香”字生發(fā)而來(lái)，因“忽聞濃郁香”，才有“透窗方見(jiàn)”“淡黃妝”的舉動(dòng)，繼而轉(zhuǎn)出“清氣”憑“風(fēng)傳遞”，“枝椏”“不必”“出墻”的主旨。結(jié)句化典無(wú)痕，與紅杏作比，言臘梅清雅而不招搖，看似說(shuō)梅，實(shí)則言人。(歸樵）

452

殘荷

楊逸明

寂寞迎斜日，蒼涼立淺池。

葉枯枝挺拔，不改舊時(shí)姿。

“寂寞”、“斜日”、“蒼涼”、“淺池”、“葉枯”皆言荷殘，而第三句后三字“枝挺拔”頓然出人意表，“不改舊時(shí)姿”方見(jiàn)精神，先抑后揚(yáng)。詩(shī)人不僅善于對(duì)外物的體察，更善于內(nèi)心的發(fā)掘。（歸樵）

453

南戴河中華荷園口占一絕題于所攝殘荷照片上

楊逸明

瘦紅迎日映寒塘，挺拔枝斜葉半黃。

我與秋荷相致意，但能堅(jiān)守老何妨。

“我與秋荷相致意，但能堅(jiān)守老何妨?！蹦孓D(zhuǎn)出新。深入開(kāi)掘內(nèi)心世界，善于捕捉新鮮感受，才能在常見(jiàn)之景與自身性情中轉(zhuǎn)出新趣。（歸樵）

454

訪瓦橋關(guān)遺址

楊逸明

一行人立雨潺潺，同向村翁指處看。

超市左邊餐館右，當(dāng)年雄矗瓦橋關(guān)。

一行人在雨中同時(shí)看向村翁指處，勾起起讀者好奇，然而村翁指處卻是“超市左邊餐館右，”此情此景似乎并沒(méi)有多少詩(shī)意。但結(jié)句“當(dāng)年雄矗瓦橋關(guān)?！庇绕洹靶鄞！倍郑幌伦蛹て鹱x者的想像空間，詩(shī)句雖盡，余味未了，此乃從無(wú)到有的反轉(zhuǎn)。(歸樵)

455

車行黃河大堤上

楊逸明

車馳百里起塵煙，滾滾黃河浪接天。

我上大堤雙眼濕，恍如攀在父親肩。

結(jié)句“雙通道”，既是寫黃河的雄渾壯闊，又是即黃河之景生思父之情，將滿腔的情感與靈魂浸于“恍如攀在父親肩”一句中。（歸樵）

456

對(duì)鏡

熊東遨

碧綠晶瑩水一灣，鑒人今古正衣冠。

莫因似是而非誤，真像還宜反面看。

鑒人、鑒今、鑒古，宜從反面去看，一面似是而非。對(duì)鏡敘事，間以理言，得詩(shī)之活法者也，的是高手。（歸樵）