滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。歷史中有太多為人所崇敬的人物。其中，鮑叔牙就是其中一位受人敬仰的千古英雄！

《左傳》等歷史著作記載——起初，管仲和鮑叔牙做買賣。管仲窮，出錢少，拿的錢卻比別人都多。同伙們不樂意，紛紛指責(zé)管仲貪婪。而鮑叔牙挺身而出，力排眾議，替管仲解釋：“他不是貪，他家生活困難，多拿錢好回去養(yǎng)家！”

后來，管仲和鮑叔牙參軍打仗，三次攻擊三次敗北。士兵們認為他貪生怕死。鮑叔牙聽說后，解釋道：“管仲家里有年逾古稀的母親，他保護自己是為了更好的孝順母親。他這并非是怕死，而是出于孝心！”

以上兩件事，鮑叔牙為管仲辯護，掩蓋他的不足，十分愛惜他這個人才。難怪孔子會以“知賢，智也”贊美鮑叔牙的人品。

公元前686年，齊桓公即位，想要殺死曾射殺他的管仲。鮑叔牙當(dāng)時任職宰相，把管仲從魯國運來，讓他免遭厄運。他身居高位，卻沒有被榮華富貴沖昏了頭腦；他貴有自知之明，深知自己沒什么才華，而管仲比自己強得多。

在個人富貴和國家利益的抉擇下，鮑叔牙毅然選擇了后者——在齊桓公面前力薦管仲，為他讓出了宰相這個位子，從而成就了齊國的霸業(yè)。

鮑叔牙識人識己，在“非常人之功”和宰相的高官利祿下，他讓出相位，以大局為重，以社稷為重的做法讓他個人名垂青史。正如陶淵明所說的：“知人未易，相知實難。談美初交，利乘歲寒。管生稱心，鮑叔必安。奇情雙亮，令名倶完！”正因為管仲和鮑叔牙這場知音相見、君子之交，后人也就有了“管鮑之交”的美談。

鮑叔牙的作為，用行動詮釋了“仁義”二字。叔牙讓相的謙讓和友情表現(xiàn)了二人的情誼。這就是儒家所推崇的“仁”。正因其仁，管仲才能有一個自我發(fā)揮的平臺——修齊政，興大國；九合諸侯，一匡天下。這一切，都得感謝鮑叔牙的讓相位、推賢人。可見其仁！再說鮑子的“義”。鮑叔牙放棄了名利的誘惑，觀大局、識人才、讓賢人、籌局觀。當(dāng)時的齊國，僅僅這是一個小國，正因為如同鮑叔牙、管仲、齊桓公等人的努力，從不足為奇的國家到不可小覷的強國。這其中，如果沒有鮑叔牙的薦賢之舉，何來的鎮(zhèn)四海平八方的大齊帝國？何來的齊桓公的霸業(yè)盟主？可見其“義”！

數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝！處于現(xiàn)代的我們，也要縱覽歷史，感受千古名人的風(fēng)貌和精神；以古鑒今，學(xué)習(xí)五千多年的智慧和道義！鮑叔牙的行為，展現(xiàn)了友誼最真實的面貌，無聲地講述了為人處世的智慧。今天我們不論是在家庭、學(xué)校、公司等社會上的方方面面，都要學(xué)習(xí)鮑叔牙的這種值得我們崇敬的思想和價值觀，做一個正直的、有為的青年，為當(dāng)今的江山社稷做出應(yīng)有的努力！