【作文】陳海峰 徐玲玲｜2020屆鹽城四模作文審題立意

2020屆鹽城四模作文審題立意

陳海峰  徐玲玲

【作文題目】

根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；除詩歌外，文體自選。

治標(biāo)易，治本難，標(biāo)本兼治是我們追求的理想境界。生活中有的人熱衷治標(biāo)，有的人注重治本；有的事需要先治標(biāo)后治本，有的事必得先治本再治標(biāo)……

【審題分析】

本材料第一句話從“治標(biāo)”與“治本”這一問題的兩個方面出發(fā)，凸顯“治標(biāo)易”與“治本難”客觀相對狀態(tài)，二者客觀相對狀態(tài)很大程度上制約了人們選擇處理標(biāo)與本的態(tài)度、策略、方法等，并強(qiáng)調(diào)“標(biāo)本兼治”是人們追求的理想境界。

材料第二句話主要從人們處理標(biāo)與本各有側(cè)重的現(xiàn)狀出發(fā)，表現(xiàn)出“治標(biāo)易”與“治本難”給人們生活處事帶來的深刻影響。

材料第三句話從針對實(shí)情“治標(biāo)”與“治本”先后角度指出治標(biāo)與治本的策略、方法等都要依據(jù)事情本質(zhì)及發(fā)展需求來決定。“治標(biāo)”與“治本”之間存在相互依存，相互促進(jìn)相互影響的關(guān)系。同時二者關(guān)系處理要落在“標(biāo)本兼治”的理想境界上。

綜合三句話可見材料的核心內(nèi)容落在如何處理好“治標(biāo)”與“治本”的關(guān)系，如何恰當(dāng)達(dá)成“標(biāo)本兼治”的理想追求。

治標(biāo)、治本、標(biāo)本兼治，原是中醫(yī)術(shù)語，強(qiáng)調(diào)醫(yī)者透過病者外在癥狀（標(biāo)），探求病者內(nèi)在病因（本），從而對癥下藥達(dá)到標(biāo)本兼治的良好結(jié)果。今天這個話題內(nèi)涵已不僅是涉及治病救人的中醫(yī)理論而是包羅萬象。標(biāo)，引申為事物外在特征；問題細(xì)節(jié)；事情次要方面；問題淺層表現(xiàn)等。本，引申為事物內(nèi)在本質(zhì)；問題核心；事物關(guān)鍵；問題主要方面；事物深層原因等。標(biāo)，可能側(cè)重于事物外在、物質(zhì)方面的表現(xiàn)、迫切需求等。本，大多側(cè)重于事物內(nèi)在、精神方面的根本需求等。總之，“本”是內(nèi)涵，是關(guān)鍵，是重點(diǎn)，是方向，是“牛耳”，立足于事物的根本與長遠(yuǎn)追求。而“標(biāo)”是外在形式，是次要矛盾，是當(dāng)前問題與目前現(xiàn)狀的具體凸顯。但并不代表人們對“標(biāo)”可以近視、漠視甚至無視。二者之間要“看標(biāo)抓本”，要“立本治標(biāo)”，要“標(biāo)本兼治”。正如：“知標(biāo)本者，萬舉萬當(dāng)，不知標(biāo)本，是謂妄行。”處理好“治標(biāo)”與“治本”之間的關(guān)系，不妄為、會作為，方可以淺知深、察近知遠(yuǎn)，進(jìn)而達(dá)到標(biāo)本兼治的理想境界。

材料關(guān)注“治標(biāo)”與“治本”關(guān)系，積極引導(dǎo)學(xué)生處理好事情主次矛盾，并追求標(biāo)本兼治的正確價值導(dǎo)向，有利于培養(yǎng)學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)的思維意識，提升學(xué)生處理問題分清主次，明確目標(biāo)的思維品質(zhì)，這樣的思維訓(xùn)練對當(dāng)代中學(xué)生尤其重要。同時這個關(guān)系的思考又引導(dǎo)學(xué)生跳出個體天地去積極關(guān)注人生、生活、社會、國家、世界等宏大視野，在思考過程中學(xué)會把握關(guān)系、分清主次，明確方向，成為一個會思考、有擔(dān)當(dāng)、會作為，擁有健全、健康發(fā)展人格的合格公民。

【立意方向】

一、關(guān)注自身的角度：

處理好外在需求與內(nèi)在追求的關(guān)系；處理好眼前與遠(yuǎn)方的關(guān)系；處理好立身之本，與身外之物之間的關(guān)系……

二、關(guān)注生活的角度：

比如思考求學(xué)、創(chuàng)業(yè)、審美、人際交往等方面都要抓住問題主要方面，尋求主次矛盾的解決方法、路徑，擁有合適的態(tài)度，方法，讓生活變得更加和諧美好。

三、關(guān)注社會角度：

透過紛繁復(fù)雜社會萬象，立足根本，尋求標(biāo)本兼治的社會良策；透過表象，看清本質(zhì)，處理好各種矛盾與關(guān)系：比如個人與集體，國家與社會、國際之間等。

關(guān)注社會熱點(diǎn)，比如反腐倡廉、抗擊疫情、精準(zhǔn)扶貧、中華民族偉大復(fù)興等社會熱點(diǎn)問題，激發(fā)處理好標(biāo)與本的關(guān)系并擔(dān)當(dāng)起社會責(zé)任的社會公民意識。

【作文簡評】

標(biāo)本兼治，謹(jǐn)防“坑貧”

鹽城市伍佑中學(xué)  孫遜

    藥材被一點(diǎn)一點(diǎn)碾碎，盛進(jìn)厚實(shí)的藥罐，配上剛剛漫過頂?shù)那迦?，用恰到好處的小火?xì)細(xì)熬煮，就這樣熬制出中醫(yī)的獨(dú)特學(xué)問——治本。

    不像西醫(yī)那般急于求成，“治標(biāo)不治本”，我們的中醫(yī)講究的是筑基，筑實(shí)身體素質(zhì)，即“治本”。這也養(yǎng)成了我們遇事從容的性子，“治本之道”充分體現(xiàn)在我們的為人處事之中。

    為了實(shí)現(xiàn)2020年全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)，近些年來，我國的扶貧工作開展得如火如荼，取得了顯著成效。而就在扶貧工作前景一片大好的環(huán)境下，卻出了件“腌骯”事，讓扶貧成了“坑貧”。

    2018年8月，有媒體報道，甘肅安定新集鄉(xiāng)一扶貧新村中不少房屋的圍墻開裂嚴(yán)重，被村民們用吊著磨盤的樹干勉強(qiáng)支撐，有的房屋已經(jīng)徹底塌沒了。據(jù)村民介紹，有的房屋甚至在人搬進(jìn)去之前便已經(jīng)塌掉一間客廳、兩間臥室。想象著那樣的場景，憤怒與心寒久久停駐在心口，無法釋懷。若稍有差池，毀掉的不僅是財(cái)物，還有鮮血淋淋的生命，更毀了一個家庭追求幸福生活的熱情與信心。

    這樣敷衍塞責(zé)、流于形式的扶貧，實(shí)在是對扶貧工作的褻瀆。

    相比之下，河北省張家口崇禮區(qū)的“土豆接力”扶貧幫困活動，真正落實(shí)到“精準(zhǔn)”二字。

    “小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”沒有扶貧群眾的小康，全面小康就難言圓滿。治標(biāo)也要治本，精準(zhǔn)扶貧還要扶民心。若扶貧工作只是政府的獨(dú)角戲，不將貧困戶的需求和市場跟進(jìn)、民眾的關(guān)切相結(jié)合，那只治標(biāo)不治本，長此以往，“豆腐渣扶貧房”導(dǎo)致的扶貧變“坑貧”的尷尬局面將會時時上演，嚴(yán)重?cái)_亂社會經(jīng)濟(jì)秩序，阻礙全面建設(shè)小康社會的總目標(biāo)。

    治標(biāo)易，治本難。標(biāo)本兼治是我們追求的理想境界。唯有像北京市東城區(qū)扶貧工作人員一樣，想村民所想，急村民所急，對癥下藥地舉辦“土豆接力”活動，真正實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)扶貧。

    我們要充分發(fā)揚(yáng)中醫(yī)所恪守的“治本”原則，而后治標(biāo)，先打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，之后再建房、裝潢，真正做到標(biāo)本兼治。

    2020如期而至，在這個緊要關(guān)頭，我們要讓“豆腐渣”徹底消失，讓扶貧工作標(biāo)本兼治，真正實(shí)現(xiàn)小康社會的偉大目標(biāo)。

簡評：文章能緊扣材料核心，抓住治標(biāo)與治本的關(guān)系，闡釋對社會熱點(diǎn)問題的鮮明觀點(diǎn)，體現(xiàn)了小作者的匠心。文章首先從治本的中醫(yī)治病原則引出治標(biāo)要治本的為人處世之道。接著從當(dāng)下全面實(shí)現(xiàn)小康社會的熱點(diǎn)問題出發(fā)從正反兩面實(shí)例論證扶貧要精準(zhǔn)，更要扶民心的觀點(diǎn)，充分體現(xiàn)精準(zhǔn)扶貧治標(biāo)更要治本，并達(dá)到標(biāo)本兼治的社會期許。全文思路清晰，關(guān)注社會熱點(diǎn)，論證有理有據(jù)，不枝不蔓，體現(xiàn)了小作者的創(chuàng)作智慧與社會擔(dān)當(dāng)意識。當(dāng)然，如果論證過程中能進(jìn)一步挖掘治標(biāo)要治本的深層原因，讓論證層次更加豐富，在思想深度再上一層樓就更好了。

于無聲處聽驚雷

鹽城市伍佑中學(xué)  翟琪

古書有云：美人當(dāng)以玉為骨，雪為肌，芙蓉為面，楊柳為姿，更重要的是以詩詞為心。

顯而易見，美人的“骨，面，姿”皆為外在之物，即為“標(biāo)”；而美人的“詩詞心”才是深藏于內(nèi)在的品質(zhì)，是為“本”。擁有了美麗的皮囊，不一定可以稱之為美人，但擁有了文化熏陶的詩詞心就一定是真正的美人了。

由此可見，“本”比“標(biāo)”更為內(nèi)在，這提醒我們需要深入探尋事物本質(zhì)所在，不要被表象所迷惑。

董卿老師是一位真真正正的美人。但她曾經(jīng)一度受到冷落，人們只看到她的外在，在一眾靚麗的女主持人中，她的外形并不算最扎眼。對那些外表光鮮亮麗的明星，人們總是前來記住，后又遺忘。素以言辭犀利著稱的主持人金星曾給予董卿老師極高評價：“真正的美人有聞過書香的鼻，吟過唐詩的嘴，看過字畫的眼，董卿的再度走紅，讓我們看到了不顯山不露水的真正古典之美。”是的，董卿老師的含蓄內(nèi)斂，不顯山不露水，但是刻在骨子里的優(yōu)雅氣質(zhì)盡顯于舉手投足之間，令人如沐春風(fēng)。

如今我們都在夸贊董卿老師，可是她又是用了多少努力才為我們呈現(xiàn)出一個本就優(yōu)異的她？

可見人們在思考事物時，總是會下意識看到事物的表層現(xiàn)象，而忽略事物本來面目。

如歐陽修在《伶官傳序》中寫道：“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。豈獨(dú)伶人也哉？”他指出國家滅亡的根本原因在于統(tǒng)治者的懈怠無為，而有人卻僅看表象，把過錯歸結(jié)到伶官身上。試想一下，即使沒有寵幸伶官，國家的統(tǒng)治者，如果不勵精圖治，無所作為，難道國家形勢就會變好嗎？

山光物態(tài)弄春暉，莫為輕陰便擬歸?？v使晴明無雨色，入云深處亦沾衣。

治事要治本，我們首先要做到的就是透過現(xiàn)象看本質(zhì)，不為表象所迷惑。魯迅先生說：“于浩歌狂熱之際中寒；于天上看見深淵。于一切眼中看見無所有；于無所希望中得救?！?/span>

要在表象中敏銳捕捉到事情發(fā)展方向，抓住問題根本，這樣方能見微知著，見標(biāo)治本在“一葉落而知天下秋”中尋找到解決問題的良方，達(dá)到標(biāo)本兼治的理想境界。

“心事浩渺連廣宇，于無聲處聽驚雷?！蔽覀兇笥锌蔀?。

簡評：文章說理生動，用著名主持人董卿的事例闡釋美人在“心”不在“面”的觀點(diǎn)進(jìn)而引出不要被事物表象迷惑的核心觀點(diǎn)。并由歐陽修“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。豈獨(dú)伶人也哉？”進(jìn)一步夯實(shí)中心論點(diǎn)，最后引用魯迅先生的話，落實(shí)“見微知著”，透過表象看本質(zhì)，有所作為，從而穩(wěn)定“標(biāo)本兼治”的追求方向。文章層層深入，事例鮮明有力，結(jié)尾處論證如果能更嚴(yán)密些就更好了，同時語言外在形式上還有較大提升空間。不過，一篇急就章能表現(xiàn)如此活潑靈動，也屬難得了！

編輯：陳海峰

校對：吳中揚(yáng)