你是否已經(jīng)厭倦了日復(fù)一日的早交班？

你是否開始討厭身上揮之不去的消毒藥水味？

你是否害怕每個工作日人山人海的患者？

......

也許科里新來了一個醫(yī)生，他的個性讓你感到很不舒服；也許醫(yī)院最近面臨被收購，之前的醫(yī)院文化不復(fù)存在；也許你只是去一線城市進了個修，不再甘心被束縛在三四線城市里。

從人力資源研究發(fā)現(xiàn)，我們對工作的喜歡程度，往往取決于工作與自身使命的一致程度。

所處的環(huán)境、工作的挑戰(zhàn)和當初的使命感——在我們的一生中，這三者會始終發(fā)生變化。如果我們想要達到或保持三者的最佳平衡，就不能畏懼行業(yè)的競爭、他人的責難，甚至是顛覆的觀念。事實上，我們必須開放思想、擁抱變化。

哈佛大學(xué)著名的幸福課老師：泰勒·本·沙哈爾博士。他認為我們來到這個世上，到底追求什么才是最重要的？幸福感是衡量人生的唯一標準，是所有目標的最終目標。而有使命的生活工作對于幸福感至關(guān)重要。研究發(fā)現(xiàn)，如果一個人在生活中表現(xiàn)出使命感，那么他的死亡風險會降低15％。工作中的使命感自然也同樣重要。然而，一個過于表面的使命感并不足以給我們帶來幸福：隨著環(huán)境以及自身發(fā)生的變化，我們必須不斷地去尋找、去體悟。

1854至1856年，在克里米亞戰(zhàn)爭中，南丁格爾以其人道、慈善之心為交戰(zhàn)雙方的傷員服務(wù)，一開始，工作并不順利，士兵們因為傷痛和不滿，常常對著她們大喊大叫，但南丁格爾以她的善良和精湛的護理水平，贏得了傷兵們好感，漸漸地，士兵們不再罵人，不再粗魯?shù)亟泻傲?。夜靜時，南丁格爾會提著一盞油燈，到病房巡視，她仔細檢查士兵們的傷口，看看他們的傷口是否換過藥了，他們是否得到了適當?shù)娘嬍?，被子蓋好了沒有，病情是不是得到了控制……

士兵們都被她的舉動感動了，有的病人竟然躺在床上親吻她落在墻壁上的身影，表示感謝和崇高敬意。在克里米亞短短半年時間里，傷兵的死亡率由原來的40%下降到2.2%。戰(zhàn)爭結(jié)束后，她被視為民族英雄。由于在戰(zhàn)爭期間的卓越貢獻，南丁格爾被當時的英國維多利亞女皇授予圣喬治勛章和一枚美麗的胸針。

試試以下這個練習(xí)：每天下班的時候，看看你在以下三種心態(tài)的時間分配情況。

砌墻心態(tài)。如果建筑工人只覺得當下在砌墻，他們會采取一種“薪水心理”：他們只為了薪酬而工作，別無其它動機。

造房心態(tài)。如果工人覺得在這個工地就是造這個房子，他們會采取的一種“工作心理”：這不就是份工作嘛，干嘛這么認真。

使命心態(tài)。如果工人覺得這是座神圣的建筑，將來會給這里的人帶來什么時，這樣的心理就是“愿景心理”：就是為更廣大的組織或關(guān)鍵利益相關(guān)者服務(wù)。他的職業(yè)使命與個人使命是一致的。

堅持幾周記錄，就能夠判斷你偏向三種心態(tài)中的哪一種了。如果“砌墻心態(tài)”和“造房心態(tài)”已經(jīng)占據(jù)了你超過一半的時間，那么你就一定要警醒了：你必須重申或重新定義你的個人使命。

維多利亞大學(xué)教授A.R. Elangovan曾表示，把個人使命拋之腦后，是一種極其常見的錯誤。他說：“在工作和組織使命方面，一定會有許多利益相關(guān)者來保證實現(xiàn)。而對于個人使命，只能也必須依靠你自己的努力?！?/span>

生命是短暫的。你是否還記得當初學(xué)醫(yī)的想法？你認為自己現(xiàn)在還在履行當年的使命嗎？你應(yīng)該定期審視自己平時的想法做法，千萬別讓你的院長、主任、甚至患者為你做主。在使命這件事上，其他人都是建議，你必須自己定義并執(zhí)行。