1、先天八卦圖

        “先天八卦”又叫作“伏羲八卦”，傳說(shuō)是伏羲氏創(chuàng)造，這當(dāng)然值得商榷，但這樣的叫法和傳說(shuō)有其意義在，能夠使我們更好的理解先天八卦。

        卦分先天、后天，先天乃是講天道（自然），后天乃是講人事。我們?cè)趹?yīng)用的時(shí)候，主張先天為體，后天為用。大概意思就是先天八卦乃是天道，后天八卦是人事，這個(gè)我們?cè)俸竺嬷v具體應(yīng)用的時(shí)候再具體講。

        中國(guó)古代很多典籍也是將天道人事分開(kāi)來(lái)講，這大概亦是參考了易經(jīng)的寫(xiě)法。比如《老子》一書(shū)，《老子》又名《道德經(jīng)》，分為上下兩部，上經(jīng)三十七章，講天道，為道經(jīng)；下經(jīng)四十四章，講人事，為德經(jīng)。所以合稱“道德經(jīng)”。

        知道了易經(jīng)先天卦、上經(jīng)講天道，后天卦、下經(jīng)講人事，對(duì)于更好的理解易經(jīng)非常重要。大家先來(lái)認(rèn)識(shí)一下先天八卦方位圖：

        圖中各卦的位置：上乾，下坤，左離，右坎，左上為兌，左下為震，右上為巽，右下為艮

        有一個(gè)歌訣來(lái)描述八卦位置：天地定位，山澤通氣，雷風(fēng)相薄，水火不相射。

        這就用到了八個(gè)基本象，乾天、坤地、艮山、兌澤、震雷、巽風(fēng)、坎水、離火。

        天地定位：即上面為天，下面為地，天地一旦定位，其他六卦的位置也就都確定了，至于為什么這樣排，我們后面會(huì)講。

        山澤通氣：艮山居右下，兌澤在左上。

        雷風(fēng)相薄：震雷在左下，巽風(fēng)在右上。薄，通“搏”，《淮南子》曰“擊之若雷，薄之若風(fēng)”，搏擊之意。這里是說(shuō)震雷與巽風(fēng)位置相互對(duì)立。

        水火不相射：坎水居右，離火居左。水流濕，火就燥，水火之性差異極大，我們說(shuō)水火不相容，即此。射，本意是射箭，衍生為有所聯(lián)系。比如古代有射覆的游戲，是通過(guò)卦象或其他提示來(lái)猜被覆蓋的物體是什么，即有聯(lián)系才可以射。水火不相射，是講水火一左一右，位置對(duì)立，性質(zhì)差異大。

        雖然懂了這個(gè)歌訣便可知道先天八卦的排列了，但我們?cè)谶@里講易經(jīng)，不但要知其然，而且更要知其所以然，要問(wèn)一個(gè)為什么。附會(huì)穿鑿的東西沒(méi)有意思，容易生巫魘，讓人迷惑，我們講易經(jīng)不要附會(huì)，而是要講道理，講邏輯。

        2、先天八卦的數(shù)

        細(xì)心的朋友或許已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，我畫(huà)的先天八卦方位圖中，還有數(shù)字：

       這些數(shù)字與八卦一一對(duì)應(yīng)，即乾1，兌2，離3，震4，巽5，坎6，艮7，坤8

        我們知道，易經(jīng)從筮數(shù)而來(lái)，因此數(shù)字對(duì)于易經(jīng)特別重要，數(shù)是人類發(fā)現(xiàn)的，而不是人類發(fā)明的，在人類之前，數(shù)就存在，所以要用先天八卦來(lái)表示。

        至于為什么這樣排列，有很多不同的解釋，各種附會(huì)都有，最典型的一種，是說(shuō)左半部分，自乾1而至震4，是逆時(shí)針數(shù)1234；右半部分、自巽5至坤8，是順時(shí)針數(shù)5678. 之所以這樣做，因?yàn)榍?yáng)為逆反，所以要逆時(shí)針，由乾父而至震子；坤陰為順正，所以要順時(shí)針，由巽女而至坤母。這個(gè)說(shuō)法有其合理性，但是記憶起來(lái)太麻煩。有沒(méi)有更簡(jiǎn)單粗暴的解釋方法呢？有的！

        都說(shuō)易經(jīng)是科學(xué)，我用這點(diǎn)來(lái)證明：既然八卦都是由陰陽(yáng)表示的，陰陽(yáng)為二元體系，即二進(jìn)制，那么我們不妨用現(xiàn)代二進(jìn)制的方式來(lái)表示一下八卦。按照習(xí)慣，設(shè)陰爻為0，陽(yáng)爻為1，八卦的爻是自下而上數(shù)，于是各卦可以用二進(jìn)制表示如下：

       乾(?):111 二進(jìn)制運(yùn)算得7；

       兌(?):110 二進(jìn)制運(yùn)算得6；

       離(?):101 二進(jìn)制運(yùn)算得5；

       震(?):100 二進(jìn)制運(yùn)算得4；

       巽(?):011 二進(jìn)制運(yùn)算得3；

       坎(?):010 二進(jìn)制運(yùn)算得2；

       艮(?):001 二進(jìn)制運(yùn)算得1；

       坤(?):000 二進(jìn)制運(yùn)算得0。

       于是在這種算法體系下，用8來(lái)減去該卦相應(yīng)的得數(shù)，即是其所對(duì)應(yīng)的卦數(shù)。比如乾卦二進(jìn)制運(yùn)算得7，用8-1得1，1即乾數(shù)。巽卦二進(jìn)制運(yùn)算得3，用8-3得5，5即巽數(shù)。大家記不住時(shí)，可以用這種方法來(lái)做。

       或有人問(wèn)：這只是8個(gè)數(shù)字呀，天下數(shù)字無(wú)窮無(wú)盡，其他的數(shù)字怎么表示？

       八卦的數(shù)是個(gè)循環(huán)，從1到8，然后下個(gè)循環(huán)再?gòu)?到8，因此對(duì)于其他的數(shù)字，我們用8來(lái)除，余數(shù)是幾，就是那個(gè)數(shù)所對(duì)應(yīng)的卦。

        比如數(shù)字9，用8來(lái)除，余數(shù)為1，1對(duì)應(yīng)著乾卦，因此9也對(duì)應(yīng)著乾卦；再比如數(shù)字23，用8來(lái)除，余數(shù)為7，7對(duì)應(yīng)著艮卦，因此23也對(duì)應(yīng)著艮卦。

       需要注意的是，遇到整除時(shí)，我們把余數(shù)看作8，對(duì)應(yīng)著坤。比如數(shù)字32，可以被8整除，那么我們認(rèn)為其余數(shù)為8，對(duì)應(yīng)坤卦。

       先天卦數(shù)很重要，特別是對(duì)于邵雍創(chuàng)立的“梅花易數(shù)”，幾乎就是建立在先天卦數(shù)的基礎(chǔ)之上的。所以大家要把先天卦數(shù)記住，不考慮上面的方法，多讀兩邊也能記住。這樣讀：乾1，兌2，離3，震4，巽5，坎6，艮7，坤8。

       至于梅花易數(shù)，后面我會(huì)給大家單獨(dú)來(lái)講。梅花易數(shù)基于先天八卦，也是沿用了整個(gè)易經(jīng)體系。不過(guò)梅花易數(shù)的起卦方法斷卦原理自成一派。

       先天八卦的應(yīng)用，我們說(shuō)先天八卦來(lái)自于天道自然，因此它是用來(lái)表示天道的。如果預(yù)測(cè)自然事物，會(huì)用到先天八卦方位，但我們平時(shí)的占卜多是關(guān)于人事，所以用后天八卦方位比較多。