解讀“孝”

作者：鄢悅峰

什么是孝?我們要從根上去尋找。中國(guó)最早的漢字是象形字，是模擬事物的 形象創(chuàng)造出來(lái)的漢字。甲骨文“孝”字是什么樣子呢？甲骨文的“孝”像一個(gè)長(zhǎng)著長(zhǎng)頭發(fā)的老人。這里解決了一個(gè)行孝的問(wèn)題，孝誰(shuí)?孝敬長(zhǎng)頭發(fā)的老人。

后來(lái)的金文對(duì)“孝”字重新立意，“孝”由“老”和“子”組成。“老”在上，“子”在下，像孩子背著老人的樣子。這樣以來(lái)，就解決了兩個(gè)問(wèn)題，不光解決了“孝誰(shuí)？”還解決了“誰(shuí)孝”的問(wèn)題。并且還規(guī)定了位置，老人的地位高高在上，孩子的位置在老人之下，還要背起老人行走，這就是行孝。

“孝”的本義為善于奉侍父母。什么叫“善于奉侍?”就是尊敬和順從父母，盡心奉養(yǎng)。

 在上古時(shí)代，大舜是百孝之首。以道德文化為內(nèi)涵的大舜文化是中華民族思想道德建設(shè)的基石。

舜幼年喪母，父親頑劣，繼母愚昧，弟象兇傲，三人多次設(shè)法要?dú)⒌羲氵^(guò)陷害后，仍與他們和諧相處，無(wú)怨無(wú)悔，其 孝行感動(dòng)了蒼天，最終感化了父母，并以“孝”聞名天下。

 古代有《二十四孝》，這些道德模范大多是東漢以前的人物，這些古代先人行孝的做法，我們現(xiàn)代人很難做到?！靶⒏袆?dòng)天”講的是大舜行孝的故事，大舜才是中華民族的第一個(gè)道德模范?？鬃硬皇堑赖履７秵?？孔子當(dāng)之無(wú)愧?？鬃幼畲蟮呢暙I(xiàn)是解讀“孝”，把孝道細(xì)化。

我們看看孔子是如何解讀“孝”的。

魯國(guó)的大夫孟懿子向孔子問(wèn)“孝”，孔子說(shuō)了兩個(gè)字:“無(wú)違”。不要違背什么呢？孔子說(shuō)，不要違背禮儀。什么叫不違背禮儀呢？孔子解釋說(shuō)，父母活著的時(shí)候，應(yīng)該按規(guī)定的禮節(jié)侍奉她們，他們死了，應(yīng)該按禮的要求安葬他們，祭奠他們。這里孔子說(shuō)清楚一個(gè)問(wèn)題:父母活著要用心侍養(yǎng)，死了要安葬。這是為人子者必須要做到的事。

做子女的如何侍奉父母呢？孔子也有要求?？鬃诱f(shuō)，孝敬父母在于尊敬，不是讓他吃好，是讓他們順心。孝敬父母不僅僅是養(yǎng)活父母，給點(diǎn)吃的喝的就算了，家里的狗、馬，不也得喂養(yǎng)嗎？每年給父母點(diǎn)糧食、柴禾，跟喂狗喂馬有什么區(qū)別呢?孔子認(rèn)為人的一言一行，重在動(dòng)機(jī)，動(dòng)機(jī)不純，一切孝道都是虛文，孝是心里生長(zhǎng)，敬的動(dòng)機(jī)是從孝心發(fā)出的。

孝的最高境界是笑臉?？鬃诱f(shuō):“色難”。意思是說(shuō)，子女在父母面前總是和顏悅色是件不容易的事。我們現(xiàn)代老年人有退休金，養(yǎng)老金，不愁吃，不愁穿，愁的是兒女不給好臉，好飯食不如好臉色。

朋友們，養(yǎng)親之道不僅僅是肉體上的供養(yǎng)，更重要的是精神上的滋養(yǎng)。孝是什么呀！孝是微笑，請(qǐng)把笑臉?biāo)徒o你的父母吧！