王玉良

南皮晚清重臣張之洞功業(yè)爛然于后世，被評為河北省推動(dòng)中國歷史進(jìn)程的十大歷史名人之一，滄州僅此一人。那么張之洞對咱滄州有何貢獻(xiàn)呢？張之洞作為滄州人并未忘記滄州，為滄州做出了功耀千秋的貢獻(xiàn)。

張之洞認(rèn)為國家貧弱在于人才貧乏，所以所到任職之處，大辦教育，尤其在湖廣總督任內(nèi)大辦各式學(xué)校，為全國各省之冠。張之洞辦學(xué)有經(jīng)驗(yàn)，光緒二十九年（1903），朝廷調(diào)張之洞到北京制定全國各類學(xué)校的的學(xué)制，那年是農(nóng)歷癸卯年，故稱“癸卯學(xué)制”   。任務(wù)完成的好，慈禧太后賞銀5000兩。張之洞回任湖廣總督，順道回家鄉(xiāng)南皮祭祖，在鄉(xiāng)期間，見到南皮教育落后，沒有新式學(xué)堂，村童仍在讀私塾，遂決定自籌資金為家鄉(xiāng)辦一所新式小學(xué)堂。以皇太后賜銀及歷年廉俸所余共1.2萬兩，定額高等初等各30名，照新訂章程辦理。不久改為中學(xué)堂和高等小學(xué)堂。校址設(shè)在張之洞所在的雙廟村，名為慈恩學(xué)堂，發(fā)展成為現(xiàn)在的南皮一中。一百多年來，為國家培養(yǎng)了一代又一代的各種各樣的人才。

為培養(yǎng)滄州人才，光緒三十年（1904）七月，張之洞“選畿輔學(xué)生二百人就學(xué)湖北各學(xué)堂。南皮縣一百人，天津府各屬一百人。各學(xué)堂愿不收學(xué)費(fèi)，答公興學(xué)之勞，公援束脩之義，捐半費(fèi)兩千五百兩?！泵髂耆掠志硪蝗f四千八百兩充作學(xué)費(fèi)，并選派41人出國游學(xué)。張之洞不僅不收滄州學(xué)生的學(xué)費(fèi)，不收中介費(fèi)，還自掏腰包補(bǔ)貼學(xué)生學(xué)費(fèi)。這是在100年前，就是今天也是了不起的義舉。赴湖北學(xué)習(xí)的學(xué)生有南皮、滄縣、鹽山、青縣、靜海、慶云、交河等縣。僅就民國《南皮縣志》《滄縣志》記載，就有70余人在湖北學(xué)習(xí)有成。南皮高莊子村（原屬滄縣）兩湖師范學(xué)校畢業(yè)的劉侗文，畢業(yè)后任直隸省教育廳科長，創(chuàng)辦了滄縣二中（今滄州一中），后任天津一師校長，這兩處學(xué)校 百年來為國家培養(yǎng)了大批各類棟梁之才，1927年劉格平在滄縣二中建立了津南第一個(gè)中共黨支部。

清末，南皮焦山寺內(nèi)有一座三圣殿，供奉著如來（居中）、老子（居左）、孔子（居右）。按民俗，右為下，孔子居下，引起了儒家士人的不滿，引起了一場尊孔抑佛的風(fēng)潮。廟內(nèi)僧人便投門子挖窗戶托人請張之洞題聯(lián)，以封眾口。其知張之洞是儒臣尊孔的，張之洞題聯(lián)：治天下須用詩書，若論一經(jīng)道德四本慈悲，因當(dāng)時(shí)立言救世偶分宗派；最上乘莫如忠孝，便作羽士攝生桑門受戒，較流俗忘身狥利亦判賢愚。此聯(lián)一出，紛爭立刻平息，僧人吃了啞巴虧。另外張之洞入仕前在任丘教過一段書，為張旗屯詩人王國鈞撰寫墓志銘文，為獻(xiàn)縣郭馬坊村書丹《辨差紀(jì)略》碑文。從以上史實(shí)可見，張之洞對滄州的貢獻(xiàn)是大大的。