三農︱鄉(xiāng)村意識的覺醒 ——讀朱啟臻《把根留?。夯卩l(xiāng)村價值的鄉(xiāng)村振興》

魏延安 2020-09-30

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一度時期，在工業(yè)化、城市化為主導的語境下，鄉(xiāng)村似乎變得不那么重要，甚至不僅顯得不重要，還要在這種語境中變得自慚形穢，即鄉(xiāng)村是落后的，農民的素質是低下的，如此等等。此情此景，就像一個養(yǎng)育了幾雙兒女的母親，最后卻成了家庭的累贅，而她自己也覺得是家庭的負擔。然而，歷史的事實卻是，中國農村這個偉大的母親，一手哺育了工業(yè)和城鎮(zhèn)這兩個日益魁梧的兒女，并為之付出了巨大的犧牲。

更糟糕的是，在這種背景下，城市人看不起農村人，農村人也看不起農村人，多少農村人義無反顧地離開了故土，想在城市尋找新的家園，即使徘徊在城鄉(xiāng)之間，依然躊躇不已，這又讓人情何以堪！難道農村真的看不到前途與希望？難道農村真的要在工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的進程中趨于消亡？當然不是，事實上也不可能。

中華文明生生不息的火種，自有其頑強之處，每到危難之際，總有仁人志士挺身而出，力保綿延不絕。對于農村文明也一樣，總有一批知識分子為其前途與命運奔走呼號。未來30年，至少還有4億群體生活的鄉(xiāng)村必須隨著中華民族偉大復興的節(jié)奏而復興。魯迅說，世上本無路，走的人多了便成了路，中國的鄉(xiāng)村振興道路注定是自己探索的路，沒有可以復制的樣板。對于鄉(xiāng)村的價值，研究的人多了，挖掘的深了，價值也就不斷顯現出來。特別是那些持續(xù)的吶喊，讓更多的人認識到了鄉(xiāng)村的價值，這是值得欣喜的，也是值得尊敬的。

我與朱啟臻老師自微博上相識已有8年，他的主要精力一直在農村社會學的教學和研究上，特別是近年，尤其注重鄉(xiāng)村文明的研究及其內在價值的發(fā)掘，馳而不息，不厭其煩，孜孜不倦，終于引起更多人的重視，其相關研究成果也在國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中得到了體現。本書是其前期作品《留住美麗鄉(xiāng)村——鄉(xiāng)村存在的價值》的進一步延伸，在提出鄉(xiāng)村價值體系的基礎上，進一步提出鄉(xiāng)村振興如何體現鄉(xiāng)村價值的問題。

為了更好地研究鄉(xiāng)村的普遍價值和現實意義，本書的研究角度沒有停留在被譽為鄉(xiāng)村文化寶庫的古村落上，而是對準最普通的村落。作者在研究中認為，鄉(xiāng)村問題很大程度上是由文化自卑導致的；鄉(xiāng)村的復興就是要把鄉(xiāng)村的價值發(fā)掘出來，讓包括農村人自己在內的更多的人明白，鄉(xiāng)村自有的價值可以帶來實實在在的好處，鄉(xiāng)村文化需要更好的傳承；而鄉(xiāng)村振興就是要把鄉(xiāng)村建設得更像鄉(xiāng)村，讓鄉(xiāng)村與城市有差異、可互補，這才是城鄉(xiāng)融合的真諦，絕對不可以把城鄉(xiāng)一體異化為城鄉(xiāng)一個模樣。

本書經過梳理認為，鄉(xiāng)村在成長過程中所形成的價值體系包括生產、生態(tài)、生活、社會、文化與教化等六個方面，滿足著村民們物質的、文化的、精神的需要和對美好生活的追求；而鄉(xiāng)村的衰敗不是農民自愿選擇的結果，大部分是制度與人為因素造成的，最主要的原因是要素的變化和結構失調，致使鄉(xiāng)村運行體系能量衰減和價值失衡。但鄉(xiāng)村根本上是農民的，鄉(xiāng)村振興要解決要素回歸的問題，也需要國家政策制度的調整，但最重要的還是激發(fā)鄉(xiāng)村自身的活力，增強農民的主體地位，讓鄉(xiāng)村價值體系的運轉重回正常軌道，生產、生活、生態(tài)、文化各方面實現正向回歸。

本書集中剖析了一個鄉(xiāng)村振興的典型案例——浙江義烏曾經的貧困山村何斯路村，通過對糯稻、米酒、明清民居等鄉(xiāng)村自然、社會、文化等資源的整理，運用經濟學、社會學、生態(tài)學、文化學、管理學、美學、建筑學以及旅游、創(chuàng)意等視角發(fā)現鄉(xiāng)村價值，再基于精而有特色的個性化思維，挖掘出糯稻種植——加工——銷售、糯稻——糯米——米酒——銷售、米酒——休閑——旅游等產業(yè)鏈，引進外部資源，培養(yǎng)鄉(xiāng)村人才，吸引新鄉(xiāng)賢返鄉(xiāng)，激發(fā)農民群眾創(chuàng)造活力，著力打造酒文化、民俗文化、生態(tài)文化等，讓破落的窮山村成為集餐飲、住宿、休閑、會務等為一體的鄉(xiāng)村旅游綜合體。其成功的根本是充分挖掘了連村民自己可能都沒有意識到的鄉(xiāng)村價值，遵循鄉(xiāng)村特點和規(guī)律進行建設，打造出了特色與亮點。事實上，村落能帶來的文化價值遠比想象中多，書中引用了一名學者的歸納，鄉(xiāng)村有石路、臺階、坡道、橋梁、池塘、河道、井泉、溝渠、河埠、欄桿、堰壩、水口、村口、曬場、洗滌場、井臺、庭院等200多個村落文化載體。

本書對村落價值的論述，對田園綜合體的建設很有啟發(fā)，不是來自城市的分區(qū)規(guī)劃而是基于村落為中心的合理布局更適合田園綜合體的設計，耕作與生活的半徑是一個基本考量點，近地、就地形而形成的微田園是基本立足點，而大面積的田園綜合體已經超出村莊的概念，就必須按考慮交通與服務設施的配套，如單車、衛(wèi)生區(qū)等。當前許多所謂田園綜合體的誤區(qū)恰恰在于，以村落為單元的，近地就近原則體現不夠，田園風光與生產生活結合不緊密；而超出村莊范圍的，又相應配套不足，游玩體驗難以進行。

鄉(xiāng)村振興規(guī)劃中，民居是重要內容，本書基于農家院落的價值挖掘，認為保留農家院落是體現鄉(xiāng)村價值的重要方面。院落既是生活區(qū)，也是生產區(qū)，還是文化活動區(qū)、社交區(qū)，房前屋后、種花種豆，是農家區(qū)別于城市居民住宅的重要特點，也是令城市人羨慕的重要鄉(xiāng)村特色，在鄉(xiāng)村建高樓絕對不是鄉(xiāng)村振興的標志。回想一下，有多少城市的孩子在鄉(xiāng)下爺爺或是姥姥家院子的花壇和菜圃中留下了美好的成長記憶，而今天又有多少城市游客為此戀戀不舍和拍照留念，在鄉(xiāng)村振興中給農民留下院落是傳承鄉(xiāng)村文明的重要舉措。而再設想一下，如果農村也成為高樓大廈，再沒有了雞犬相聞、互相串門的熟人社會場景，鄉(xiāng)土中國的特色也就失去了傳承。

對鄉(xiāng)村價值的挖掘也在于從生產生活中挖掘更多不為人們關注的重要價值。以農業(yè)生產勞動為例，不僅僅換來了經濟學意義上的產出，而且也產出了生活需要的燃料等副產品，還產出了天人合一的生態(tài)思想，也蘊含著重要的人生價值，如種地好把式贏得的社會尊重并不比體育運動獲獎帶來的榮譽感差，今天在機械化大量替代體力勞動的時候，農業(yè)勞動又成為農民憶苦思甜的體驗，引上小狗，帶上孫子，揮起鋤頭，既鍛煉了身體，也放松了心情，是一種幸福的感受，無數這樣的場景也在抖音、快手上成為熱門的點贊視頻。今天發(fā)展鄉(xiāng)村民宿，很難想象沒有院落的村莊和沒有勞動體驗的配套，其特色還在什么地方？！而善于挖掘鄉(xiāng)村價值的地方，已經在農業(yè)生產場景的基礎上推出了耕牛下田、采桑喂蠶、割稻打谷、新酒開壇等一系列農耕文化項目，強烈的儀式感和現場體驗感，吸引了眾多城市游客。據報道，在一個鄉(xiāng)村旅游景點，一名身穿蓑衣、只做出漁翁撒網動作的農村老人，每天供游客照相的擺拍收入就十分可觀，給勞動創(chuàng)造價值又賦予了新的內涵。

文化振興是鄉(xiāng)村振興的重要內容，文化下鄉(xiāng)固然是重要路徑，但對鄉(xiāng)村既有文化資源的發(fā)掘與傳承是更重要的一面，特別是對鄉(xiāng)村文化人才的發(fā)現培養(yǎng)不可或缺。不少村民在鄉(xiāng)村文藝創(chuàng)作、文化組織、表演與主持、民樂演奏甚至是現代歌舞方面都有特殊的專長，可謂高手在民間。以前，農民的文化天賦缺少發(fā)現的載體和展示的舞臺，短視頻、直播的興起，讓一批鄉(xiāng)土文化人才嶄露頭角，既能把嗩吶鑼鼓演出新花樣，也能把廣場舞跳出鄉(xiāng)村風情，還有的農民直接成為網紅，基于鄉(xiāng)村場景的音樂會甚至是鄉(xiāng)村音樂小鎮(zhèn)也紛紛涌現。

當然，本書也指出，尊重鄉(xiāng)村價值，并不是要保留落后與陳舊，更不是越老的東西越好，而是要與時俱進。鄉(xiāng)村風情、城市品質的理念就值得提倡，讓傳統(tǒng)文化與現代元素融合，村是老村，房是老房，但有了水沖廁所、有線電視、寬帶網絡和WIFI等現代設施，也可以引進酒吧、咖啡屋。事實上，這樣的場景在孟德拉斯的《農民的終結》中也可以看到，上世紀七十年代的法國就是實現了這樣一輪鄉(xiāng)村復興。這也啟發(fā)我們，休閑農業(yè)、鄉(xiāng)村旅游要在土洋結合上下功夫，那些屬于鄉(xiāng)村固有價值的東西要保持土的本色，絕對不能丟；但那些適應休閑旅游需要的現代設施與服務必須要趕上，否則體驗就不會好，誰今天還能忍受農家樂的旱廁？

從本書的閱讀中，可以看出作者鮮明的鄉(xiāng)村本體意識和農民立場，也能讀出一種應充分引起重視的忠告：任何不基于鄉(xiāng)村價值的所謂鄉(xiāng)村復興，最后可能都會與鄉(xiāng)村振興的初衷背離，也不會得到農民群眾的擁護，最終也不會實現振興，這種忠告在一些地方興起鄉(xiāng)村振興建設熱潮之際，顯得更有針對性。由此，我們應該更深入地思考，鄉(xiāng)村振興，振興什么，為什么而振興，誰來振興，振興成什么模樣，這對于推進國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施是十分重要的。