心學(xué)除了“心即理”、“知行合一”和“致良知”三大核心之外，還有一些小知識點，比如之前筆者提到過的“攻心”（詳情可以參考《心學(xué)的角度解析“攻心”》），這些概念并非王陽明親自提出，是由后世學(xué)者們根據(jù)其言行總結(jié)而成，“攻心”傾向于無心之舉，而“練心”是這位圣人真正提倡的，那么要如何去練呢？想要了解這一問題，就要先講幾個小故事了。

一、有一次王陽明一個學(xué)生的父親去世了，這個學(xué)生非常傷心，王陽明卻說這正是磨煉心智好時機，人就應(yīng)該在遇到磨難的時候鍛煉心境，如果一輩子一帆風(fēng)順，是沒法練心的，然后這個學(xué)生又問難道親人去世就不能傷心嗎？王陽明回答當(dāng)然要傷心，這是人之常情，但是一定要掌握一個度。王陽明本人也是這樣做的，當(dāng)他自己的父親去世時，王陽明是痛哭了一天一夜的，然后第二天開始就振奮精神，有條不紊地辦理喪事了。

二、王陽明身體從小就不太好，有長期的肺病，可能是肺結(jié)核，嚴重的時候咳嗽會非常厲害，到了晚年關(guān)節(jié)又出了問題，應(yīng)該是類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎，一到潮濕陰雨天就疼痛難忍，但是病魔對王陽明的意志絲毫沒有減弱。最典型的例子就是在剿匪平亂的戰(zhàn)場后方，可以一邊劇烈咳嗽，一邊給弟子講學(xué)，一邊還指揮戰(zhàn)場，鎮(zhèn)定程度不可思議。

三、那個時候?qū)W習(xí)心學(xué)的人可以說遍布全中國，各行各業(yè)都有，有一天一個在衙門工作的人問王陽明：“我天天處理案件都處理不過來，哪里還有時間去致良知呢？”王陽明回答：“致良知本身就不是憑空想象的，可以在任何事情上進行，比如判案，判得公正效率那就是致良知，內(nèi)心自然而然是至善的了?！?/span>

了解過心學(xué)的朋友們肯定都知道了，上面三個例子就是在說三個字——“事上練”，這是“知行合一”的一種補充。事上練有兩層含義，前兩個例子的意義是在磨難中煉心，第三個例子是說要在工作中練心。講到這里，相信朋友們都已經(jīng)明白了，這里筆者僅進行簡單的補充。

第一點所說的磨難并非要刻意吃苦受罪，其實人的一生本來就不可能毫無波瀾，總會經(jīng)歷風(fēng)雨，而每一次的坎坷正是我們煉心的絕佳機會，比如大病一場、親人去世、工作不順、債務(wù)纏身等等，當(dāng)我們正視磨難，有意鍛煉心境，冷靜面對困難，不但可以有效度過這一時期，而且將會獲得內(nèi)心的巨大成長，最后就能達到寵辱不驚、心如止水的境界了。第二點其實就是講每個職業(yè)在這個社會中都是有其意義所在，只要我們用心去做，就可以體會其中道理，進而感悟人生哲理，提升精神層次。事實上所謂“事上練”的這兩個道理每個人的內(nèi)心都很清楚，比如上學(xué)的時候相信朋友們都寫過“不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹”、“職業(yè)不分高低貴賤”這些主題作文吧，所以筆者一方面只是喚起各位的“良知”，另一方面就是希望大家可以切實去實踐這些我們已經(jīng)知道的道理，做到“知行合一”。

最后再講講題外話，就磨難而言，如果處理好了，對于個人可以達到煉心的效果，對于國家就能形成聚心的作用了，就比如這一次全球性的新冠疫情，可以說對所有國家都是一次巨大的考驗，中國素來講求全民一家親、一方有難八方支援，過去的旱災(zāi)、洪水、地震、SARS等我們都是全國一起努力挺過來的，但是為什么這次中國抗疫的成功會帶來這么強大的凝聚力呢？筆者認為關(guān)鍵還是產(chǎn)生了對比，過去在我們的認知里共克難關(guān)是約定俗成、毫無疑問的，然而這次其他國家面對磨難時的消極做法確實令人感到匪夷所思，如群體免疫、胡亂甩鍋、截取物資、放棄救治等，完全超出了我們的理解范疇，最終這些反面教材反而鮮明地襯托出了中國政府的強大和中華民族的卓絕，讓我們堅定了“此生無悔入華夏”的信念！因此，當(dāng)面對無法避免的困境時，無論個人還是國家，只有正視并積極予以處理，才有可能轉(zhuǎn)“危”為“機”，壞事變好事。