農(nóng)村老人文化水平不高，也講不出深?yuàn)W的大道理，但是他們能說(shuō)出很多俗語(yǔ)，這些俗語(yǔ)是古代人總結(jié)出來(lái)并流傳至今的，讀起來(lái)朗朗上口，意思明了，每一句俗語(yǔ)都能反映一個(gè)現(xiàn)象，說(shuō)明一個(gè)道理。有些俗語(yǔ)聽(tīng)起來(lái)非常有道理，但是有些俗語(yǔ)卻不能完全相信，今天我們就來(lái)說(shuō)說(shuō)農(nóng)村俗語(yǔ):“一戶開(kāi)兩門，人財(cái)都難存”是什么意思？有沒(méi)有道理呢？這句俗語(yǔ)的意思是說(shuō)，一家要是有兩個(gè)大門，家里的人就容易出事，而且也不聚財(cái)。                 

風(fēng)水學(xué)認(rèn)為好風(fēng)水能使家里人丁興旺，財(cái)運(yùn)滾滾，所以農(nóng)村人都非常重視房子的布局，一家一戶只有一個(gè)大門，這樣可以防止院子里的運(yùn)氣就流失，院子里氣場(chǎng)就強(qiáng)大，那么家庭的運(yùn)勢(shì)就會(huì)很好，家人的身體健康，精氣神充足，學(xué)習(xí)工作也比較順利，財(cái)運(yùn)自然就會(huì)很好。 

風(fēng)水學(xué)還認(rèn)為，如果一戶有兩個(gè)門，院子里的氣場(chǎng)就會(huì)比較弱，氣場(chǎng)不足家里整體運(yùn)勢(shì)就不好，人體容易生病，甚至死亡，人都沒(méi)有了，掙錢就更不可能了，即使有一些錢，也會(huì)因?yàn)榉N種原因而破財(cái)。

農(nóng)村人建房子，為了讓家人平安幸福，財(cái)運(yùn)旺盛，若沒(méi)有什么特殊情況，一般一戶只留一個(gè)大門。除此之外，農(nóng)村人蓋房子時(shí)，一般東邊要高于西邊，后邊要高于前面，象征著大吉大利，一帆風(fēng)順。民間認(rèn)為，房子后面地勢(shì)較高比較好，意思是有靠山，而前面有水較好，因?yàn)樗碡?cái)運(yùn)?？傊?，農(nóng)村蓋房子有很多講究，都希望家里能夠人丁興旺，財(cái)運(yùn)亨通。

有人認(rèn)為，建房子找人看風(fēng)水是一種迷信行為，其實(shí)也并不完全是迷信，在農(nóng)村生活的人都知道，每家都有一個(gè)院子，為了安全起見(jiàn)，家家都有院墻，院墻把院子和外面隔開(kāi)，家里人要想進(jìn)出院子，院墻上一定要留個(gè)大門，一般留一個(gè)大門即可，因?yàn)榱舻拇箝T太多，院子里的安全系數(shù)就會(huì)降低，不但會(huì)破財(cái)，嚴(yán)重時(shí)生命還會(huì)受到威脅，可見(jiàn)這句話還是有一定道理。如果一戶有兩個(gè)大門或者更多的大門，賊人就更容易潛入，會(huì)把家里的錢財(cái)偷走，還會(huì)傷害到家里的人，也體現(xiàn)了人財(cái)都難存的道理。

綜上所述，這句農(nóng)村俗語(yǔ)還是有一定道理的，并不完全是迷信，我們不能不信，也不能全信，院里留幾個(gè)大門，要根據(jù)實(shí)際情況決定，如果有兩個(gè)門更方便，那就留兩個(gè)門，如果一個(gè)門就行，那就不要留兩個(gè)門了。

去世的親人，真的能在“頭七”回家嗎？科學(xué)家給出有力答案！

人去世之后，到底有沒(méi)有魂魄一說(shuō)呢？在我國(guó)古代社會(huì)，人們都是比較迷信的，所以他們認(rèn)為人死后只是去往另一個(gè)世界了，所以會(huì)在下葬時(shí)放很多陪葬品。不過(guò)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于鬼魂之說(shuō)，大多數(shù)人還是不信的，畢竟什么都應(yīng)該講究科學(xué)。                                                                              

就此事曾有美國(guó)科學(xué)家曾做過(guò)研究，他們研究發(fā)現(xiàn)人去世后，周圍磁場(chǎng)增強(qiáng)，這種磁場(chǎng)甚至可以影響人的腦電波，讓人產(chǎn)生幻覺(jué)，磁場(chǎng)的改變會(huì)出現(xiàn)很多種情況，比如說(shuō)突然覺(jué)得周圍陰森森的。                                     

盡管目前還不知道能夠影響磁場(chǎng)的主要因素是什么，但可以推測(cè)人的魂魄或許可以影響磁場(chǎng)，或者說(shuō)就是磁場(chǎng)中的一部分。我們民間都有頭七這個(gè)說(shuō)法，但去世的人是否真的能在頭七回家，在科學(xué)上并未得到證實(shí)。                           

但老祖宗幾千年留下的傳統(tǒng)，總應(yīng)該是有其道理的，畢竟這個(gè)世界上還是有很多無(wú)法用科學(xué)來(lái)解釋的事情。