4月18號(hào)由徽州古城包車來到達(dá)久聞大名的棠樾牌坊群。十幾年前到黃山，由于自己的孤陋寡聞，對(duì)這個(gè)著名的牌坊群一點(diǎn)不知，回去后一個(gè)筆友問起為何不去這里看看，才第一次知道了這個(gè)古建筑群有著程朱理學(xué)的重大意義。仔細(xì)拜讀了他的博客，對(duì)棠樾牌坊群有了很深的印象，這次過來這里是一個(gè)重點(diǎn)，所以要仔細(xì)認(rèn)真看看!

棠樾牌坊群，位于安徽省歙縣棠樾村東大道上，為明清時(shí)期古徽州建筑藝術(shù)的代表作。棠樾牌坊群共有7座牌坊依次排列，明代3座，清代4座，牌坊群不僅體現(xiàn)了徽文化程朱理學(xué)“忠、孝、節(jié)、義”倫理道德的概貌，也包括了內(nèi)涵極為豐富的“以人為本”的人文歷史，同時(shí)亦是徽商縱橫商界三百余年的重要見證。

牌坊，是歷史授予黃山的勛音。歷史上，黃山（徽州）英才輩出，僅歙縣一地，明清兩代就有542個(gè)進(jìn)士，1531個(gè)舉人，“父子尚書”、“同胞翰林”流譽(yù)鄉(xiāng)里，“連科三殿撰，十里四翰林”成為美淡。棠樾牌坊群是全國(guó)唯一的家族七座牌坊，用這樣的連續(xù)七座牌坊相互唱和，以石頭的群體記錄了一個(gè)時(shí)代的地域文化特色。

歙縣棠樾牌坊群一改以往木質(zhì)結(jié)構(gòu)為主的特點(diǎn)，幾乎全部采用石料，且以質(zhì)地優(yōu)良的“歙縣青”石料為主。這種青石牌坊堅(jiān)實(shí)，高大挺撥。既不用釘，又不用鉚，石與石之間巧妙結(jié)合，可歷千百年不倒不敗。

七座牌坊以“義”字坊為中心，從兩頭向中間都是按“忠、孝、杰、義”為順序排列的，每一座牌坊都有一個(gè)情感交織的動(dòng)人故事。乾隆皇帝下江南的時(shí)候，曾褒獎(jiǎng)牌坊的主人鮑氏家族，稱其為“慈孝天下無雙里，袞繡江南第一鄉(xiāng)”

鮑家花園，原為清乾隆、嘉慶年間著名徽商、鹽法道員鮑啟運(yùn)的私家花園，鮑家花園總體占地面積360多畝，是典型的古徽派園林與徽派盆景相結(jié)合的中國(guó)私家園林精品，堪與蘇州拙政園、留園、獅子林和無錫蠡園、梅園齊名，毀于清末太平天國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，現(xiàn)經(jīng)修復(fù)重建，成為中國(guó)最大的私家園林和盆景觀賞地。

鮑家花園收藏盆景作品近萬盆，薈萃海內(nèi)外盆景流派之精華，廣納各方花草藤木之名貴，融亭臺(tái)樓閣、小橋流水于一體。為當(dāng)今中國(guó)最大、最美、最具特色徽商貴族莊園。

村子里古民居保存的很完好

潛口民宅是徽州明代傳統(tǒng)民居的徽派建筑群，在一個(gè)小山巒上展示出各類不同古民居風(fēng)貌，頗具匠心。1982年，為集中保護(hù)古建筑，國(guó)家文物局批準(zhǔn)，按照“原拆原建、集中保護(hù)”的原則，將分散在歙縣和徽州等地的10余處較典型而又不宜就地保存的明代建筑拆遷復(fù)原，移建潛口民宅。先后遷建了3座祠堂、5幢民宅、1座路亭、1座石牌坊，建成潛口民宅一座古建筑專題博物館。

“石牌坊”，它建于明代嘉靖年間，牌坊正面無題字，只雕著一個(gè)齜牙咧嘴的“鬼”，手里拿著一支筆，腳上踏著一只方形大斗，“鬼”與“斗”合起來為“魁”。牌坊背面刻了月宮桂樹圖。表明立坊者方氏期望家族子弟多出文魁星，去蟾宮折桂，光宗耀祖

黃山風(fēng)景區(qū)的南麓，一個(gè)神奇的古村地處青山翠竹之中，集自然景觀、人文景觀為一體，它就是呈坎。

中國(guó)風(fēng)水第一村——呈坎，是世界迄今發(fā)現(xiàn)保存最古老、最神秘的八卦村，被譽(yù)為“人間天堂”水墨畫就的鄉(xiāng)村，距今已有1800多年的歷史。早在宋朝就被著名理學(xué)家朱熹贊譽(yù)為：“呈坎雙賢里、江南第一村”。中國(guó)國(guó)畫大師劉海粟也曾說：“登黃山，不可不去呈坎?；罩菝窬蛹滋煜?，呈坎民居甲徽州。游呈坎一生無坎，好運(yùn)連連。”

呈坎古村依山傍水，融自然山水為一體，現(xiàn)今完整保存著東漢、唐、宋、元、明、清等時(shí)期的古建筑遺址180多處，這里匯集了不同風(fēng)格的亭、臺(tái)、樓、閣、橋、井，祠、社及民居，精湛的工藝及巧奪天工的石雕、磚雕、木雕把古、大、美、雅的徽派建筑藝術(shù)體現(xiàn)的淋漓盡致，被稱為“中國(guó)國(guó)寶之鄉(xiāng)”、“中國(guó)歷代古建筑藝術(shù)博物館”。

呈坎整個(gè)村落按《易經(jīng)》、“陰（坎），陽（呈），二氣統(tǒng)一，天人合一”的八卦風(fēng)水理論選址布局，依山傍水，形成五街，九十九巷宛如迷宮。在村落建設(shè)上，按先天八卦圖主四卦布局形成：詮釋了水火相克生萬物，天地容萬物的先哲理論。同時(shí)呈坎村內(nèi)古老的龍溪河宛如玉帶，呈“S”形至北向南穿村而過，形成八卦陰陽魚的分界線；村落周邊矗立著八座大山，自然形成了八卦的八個(gè)方位，共同構(gòu)成了天然八卦布局。人文八卦與天然八卦融合的巧妙布局，使呈坎成為中國(guó)古村落建設(shè)史上的一大奇跡。

呈坎古村被河水環(huán)繞故橋多，其中著名的有元朝修建造型優(yōu)美的環(huán)秀橋、明代修建的江南單孔跨度最大的石拱橋----隆興橋。

環(huán)秀橋上的環(huán)秀亭，是村人小息聚會(huì)的場(chǎng)所

粉墻黛瓦倒影在水中別有另一番美感，河水穿街走巷發(fā)揮著消防 排水 灌溉 泄洪等功能

古村與自然環(huán)境和諧統(tǒng)一，以山為本，以水為魂的山水田園特色顯著。

羅氏東舒公祠”的第一進(jìn)院寬敞如北方的庭院，享堂前一株長(zhǎng)達(dá)400余年的桂花樹依然枝繁葉茂，默默地見證著歷史的滄桑。

寶綸閣斗拱雀替玲瓏剔透，梁架彩繪精美典雅，歷經(jīng)四百五十余年仍色彩鮮艷，讓人稱奇呈坎寶綸閣：寶綸閣為后寢，用于珍藏歷代皇帝賜予呈坎羅氏的誥命、詔書等恩旨綸音，成為整個(gè)建筑的主體，高近十四米，面闊十一開間，進(jìn)深十米。

董其昌手書的“彝倫攸敘”巨匾

呈坎五街大體平行眾川河延展，呈南北走向，小巷與大街垂直，呈東西走向。街巷全部由花崗條石鋪筑。兩側(cè)民宅鱗次櫛比、縱橫相接、排列有序。青墻黛瓦、高低錯(cuò)落、黑白相間、淡雅清秀。

長(zhǎng)街短巷犬牙交錯(cuò)，曲曲彎彎，分不清東西南北，宛如迷宮。漫步街頭，一步一景。步移景異，無處不景。人在畫中、其樂無窮。

徽州靈山村，地處高山上的一個(gè)古村，溪水穿村而過，形成了一條山上水街，好似天上的銀河。

靈山古村落水街位于呈坎東南，依山傍水而建。已有1800年歷史，村中有一條長(zhǎng)3華里、1米多寬的靈山古水街，街道由青石板鋪成。沿水而下，村內(nèi)水街上有古石橋36座。

村口“翰苑”石坊迎面而立，雕獅刻鳳，高大巍峨，氣勢(shì)飛揚(yáng)。該坊建于明代距今已有500多年歷史，牌坊隨山勢(shì)而建，南北走向。高十余米、寬八米左右，整座石坊因采用的石料不一，顏色不同，風(fēng)化程度亦不一樣。牌坊最高處豎雕楷書“恩榮”，中間橫雕楷書“翰苑”，字跡清秀，大氣有力。穿過石牌坊即進(jìn)入靈山街。

村的水口十分優(yōu)美，有水、有橋、還有廟。靈山水口處建有雷祖廟，廟兩旁各有一個(gè)菩薩殿，對(duì)面是翰苑牌坊。廟前有一條彎曲的小溪，繞到廟南菩薩殿身底，通過靈陽橋，東流入新安江支流豐樂河。雷祖廟及左右菩薩殿旁有一路亭，名“五福亭”，來往路人均從亭中走過，川流不息

古村居于兩山之間的山谷內(nèi)，一條長(zhǎng)長(zhǎng)的靈金河從村中緩緩流過，將村莊分為南北兩部分，河西邊依林靠壁，筑房造屋。靈金河左邊房子坐北向南，右邊房子坐南向北，遙遙相對(duì)。

靈山之美，美在水街，整條街道就地取材，用清一色的粗麻花崗巖石鋪就，逆水而上，東寬西窄。蜿蜒在靈山上的這條石板街，被民間譽(yù)稱：“天上的水街”。

靈山古村長(zhǎng)長(zhǎng)的青石板路，見證了歲月的滄桑和村民的勤勞樸實(shí)，為了拓寬街道，減少占地，沿溪石條突出一、二尺，懸空在水面上，增加了街道的寬度