張立辰，1939年10月出生，江蘇沛縣人。號(hào)漁人、北軍、荷衣漁童，別署漁人草廬、紫苑主人?，F(xiàn)任中央美術(shù)學(xué)院教授、院學(xué)術(shù)委員會(huì)顧問，中央文史研究館館員，中國(guó)藝術(shù)研究院博士生導(dǎo)師，上海復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)院研究中心研究員，中國(guó)國(guó)家畫院院委，中國(guó)美術(shù)學(xué)院榮譽(yù)教授，中央文史研究館書畫院藝術(shù)委員會(huì)委員，潘天壽藝術(shù)基金會(huì)理事，李可染基金會(huì)藝術(shù)委員，李可染畫院名譽(yù)理事。全國(guó)美展中國(guó)畫評(píng)審委員，杭州中國(guó)畫雙年展藝術(shù)委員會(huì)委員，中國(guó)百家金陵畫展、全國(guó)青年美展評(píng)審委員，造型藝術(shù)創(chuàng)作研究成就獎(jiǎng)學(xué)術(shù)委員、評(píng)審委員。

張立辰：孤峰突起，無可比肩

尚輝

《美術(shù)》雜志社社長(zhǎng)兼主編、博導(dǎo)

作為大寫意花鳥畫家，張立辰可以說是繼潘天壽、李苦禪之后的又一位大家，當(dāng)代畫壇中能夠與其比肩者幾乎沒有，宛如孤峰突起一般。相反，當(dāng)代大寫意花鳥畫的各種變革與創(chuàng)新，在某種意義上割舍了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的筆墨個(gè)性和意趣韻味，已經(jīng)距離中國(guó)畫的傳統(tǒng)非常遙遠(yuǎn)。而張立辰的藝術(shù)生涯經(jīng)歷了新舊交替的特殊時(shí)期，盡管也接受了新中國(guó)成立以來的學(xué)院式教育，但依然延續(xù)了純粹的中國(guó)畫文脈。因此，張立辰大寫意花鳥畫的繼承性便顯得更為可貴。

從藝術(shù)特色上講，張立辰?jīng)]有去擴(kuò)大花鳥畫的題材范圍，而是長(zhǎng)期關(guān)注于文人繪畫的傳統(tǒng)題材，最多表現(xiàn)的仍是梅、蘭、竹、菊以及農(nóng)作物、水族、樹果之類，并且將創(chuàng)作精力集中于追求和探索筆墨的意趣。從繪畫技法上看，張立辰是以一種簡(jiǎn)括的筆墨來呈現(xiàn)廣大而渾厚的寫意境界。而相比中國(guó)古代繪畫，張立辰在創(chuàng)作中明顯融入了有關(guān)當(dāng)代水墨的認(rèn)知與理解，也就是說，他從未將筆法與墨法拆開運(yùn)用，不像其他畫家完全消減了用筆的技法。所以，張立辰的大寫意花鳥畫依然保持著用筆的靈動(dòng)性和速度感，同時(shí)把書法藝術(shù)的用筆方式融入寫意性的筆墨抒寫之中，運(yùn)用“水破墨”或“墨破水”的方式，以豐潤(rùn)的用筆體現(xiàn)出尤為鮮活、靈動(dòng)的水墨質(zhì)感。而從筆法和墨法的關(guān)系上看，張立辰是以筆法為內(nèi)在靈魂，以墨法為外在軀體，一方面彰顯了運(yùn)筆的力道與厚度，另一方面也結(jié)合了墨法的靈透與蒼茫，從而形成了獨(dú)樹一幟的藝術(shù)面貌。

張立辰在中國(guó)畫教研與實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出“筆墨結(jié)構(gòu)”的重要概念，也是他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)用筆方法的真知灼見。也就是說，由筆法和墨法本身構(gòu)成的某種結(jié)構(gòu)中，包含著濃、淡、干、濕、秀、潤(rùn)、蒼、枯等相互關(guān)聯(lián)的體系，而不能理解為畫面中進(jìn)行平面分割的線面結(jié)構(gòu)。所以說，筆墨結(jié)構(gòu)才是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中真正體現(xiàn)格調(diào)與氣韻的最核心因素。

從意境塑造的角度上看，張立辰也有著自己獨(dú)特的創(chuàng)作方法，例如他筆下的“留白”不僅可以用來展現(xiàn)冬雪的純潔，而且可以抒寫春雨的迷蒙與秋風(fēng)的凜冽，在運(yùn)筆用墨之間呈現(xiàn)著一種闊達(dá)而唯美的意境，達(dá)到了當(dāng)代諸多畫家都無法企及的高度，完美地承繼了當(dāng)代中國(guó)畫變革中已經(jīng)丟失的中國(guó)畫傳統(tǒng)。因此，從這個(gè)角度來講，張立辰的藝術(shù)創(chuàng)作代表著中國(guó)畫的傳統(tǒng)，而且更為重要的是，他的大寫意花鳥畫印證了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫在進(jìn)行現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型過程中，仍然可以遵循“以古為新、推陳出新”的發(fā)展路徑，而不一定要通過融合和借鑒西方繪畫來實(shí)現(xiàn)變革與創(chuàng)新。

繼遺響于絕微

——張立辰與他的大寫意花鳥畫

王平

中國(guó)國(guó)家畫院山水畫所一級(jí)美術(shù)師，《中國(guó)美術(shù)報(bào)》社長(zhǎng)、總編輯

中國(guó)傳統(tǒng)大寫意花鳥畫在當(dāng)下畫壇處于“瀕臨危亡”的困境。青年畫家群體中有志于傳承和發(fā)展大寫意花鳥畫的人少之又少，而在歷屆全國(guó)美展中，中國(guó)畫入選作品更是以工筆和小寫意繪畫為主，畫風(fēng)是越來越滿、越來越細(xì)。這樣的情況著實(shí)讓人堪憂。中國(guó)畫該如何發(fā)展？中國(guó)大寫意花鳥畫是否還有未來？作為中國(guó)當(dāng)代畫壇的領(lǐng)軍人物之一，張立辰對(duì)中國(guó)畫、對(duì)中國(guó)大寫意花鳥畫的發(fā)展是充滿自信的。長(zhǎng)期以來，他堅(jiān)持提倡和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)大寫意繪畫，并在思考與實(shí)踐中構(gòu)建出傳承大寫意花鳥畫的完整體系，淋漓盡致地彰顯了他“繼遺響于絕微”的藝術(shù)精神。

一位真正的藝術(shù)大家，除了要有經(jīng)典力作問世之外，還應(yīng)具有深刻的理論思想。作為當(dāng)代大寫意花鳥畫家群體中為數(shù)不多的佼佼者，張立辰既在創(chuàng)作實(shí)踐上形成了鮮明的個(gè)性面貌，也在畫理畫論上達(dá)到了相當(dāng)?shù)母叨?，另外，他還在人才培養(yǎng)等多個(gè)方面做出了突出的貢獻(xiàn)。放眼當(dāng)下花鳥畫壇，雖然也有藝術(shù)造詣甚高的藝術(shù)家，但他們大多在理論研究的系統(tǒng)性思考方面仍有不足，有些甚至僅限于個(gè)人繪畫實(shí)踐的觀念總結(jié)。而張立辰始終倡導(dǎo)乃師潘天壽“中西繪畫要拉開距離”的學(xué)術(shù)主張，貫徹著為中國(guó)繪畫增“高、闊”的創(chuàng)作理念，體現(xiàn)了高度的文化自覺以及為中國(guó)繪畫打造新天地的藝術(shù)使命。

20世紀(jì)初期，中國(guó)畫家面對(duì)西方藝術(shù)體系的傳入，都曾在某種程度上感到迷茫、彷徨，甚至驚慌失措。之后，中國(guó)畫又經(jīng)歷了“文革”“85新潮”等政治運(yùn)動(dòng)或文藝思潮的強(qiáng)烈沖擊，長(zhǎng)期處于備受排擠與壓制的狀態(tài)，其中大寫意花鳥畫就更被邊緣化。然而，張立辰一直堅(jiān)守著大寫意繪畫的傳統(tǒng)脈絡(luò)，他一方面執(zhí)著于大寫意花鳥畫的創(chuàng)作實(shí)踐，一方面思考著中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的理論建構(gòu)，另一方面，他還在中央美術(shù)學(xué)院、中國(guó)美術(shù)學(xué)院招收中國(guó)畫專業(yè)碩、博研究生。事實(shí)上，這三個(gè)方面貫穿著他的一生，尤其值得后學(xué)仰慕和敬佩。

如何欣賞甚至品鑒出大寫意花鳥畫的藝術(shù)魅力？根據(jù)張立辰先生對(duì)筆墨的精神、章法、結(jié)構(gòu)、形態(tài)等的系統(tǒng)性闡釋和完備的理論架構(gòu)，我們能從一幅畫的畫面中讀出筆意、筆力、筆韻和筆趣等?？梢哉f，他的理論思考，兼容了藝術(shù)家的感性和史論家的理性，融合了多種層面的探索與思考。而就具體欣賞張立辰的大寫意花鳥畫而言，便可從以下幾個(gè)方面入手。

首先，從意境營(yíng)造上來講，張立辰的藝術(shù)作品與古代繪畫明顯不同，他的個(gè)性化審美境界不同于文人畫大家倪瓚所倡導(dǎo)的“仆之所謂畫者，不過逸筆草草，不求形似，聊以自娛耳”。例如在《雪蕉》（1980年）、《老荷蒼蒼》等作品中，張立辰追求著中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中極難表現(xiàn)的冷逸之氣，其中既凝結(jié)著徐渭的恣肆與豪放，也對(duì)應(yīng)著八大山人的冷逸與輕傲，作品不僅講究筆墨語言的豐富，而且注意物象結(jié)構(gòu)的塑造。

其次，張立辰對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的提煉與觀察非常仔細(xì)。例如他描繪的鯰魚、荷花、野蒲、牡丹、葡萄等各種物象，在寫實(shí)性的造型中注重寫意性的提煉，畫面中展現(xiàn)出生活的獨(dú)特之美，故其作品相比古代繪畫更加生動(dòng)和豐富。謝稚柳曾言“絢爛歸平淡，真放本精微”，即在強(qiáng)調(diào)“絢爛”與“真放”的表達(dá)最終是要落實(shí)在“平淡”與“精微”的層面。而張立辰的大寫意花鳥畫恰恰體現(xiàn)著恬淡如詩的審美意境，并讓觀者體會(huì)到一種“致廣大而盡精微”的藝術(shù)精神。由此可見，張立辰的大寫意花鳥畫具有明晰而多樣的嘗試與開拓，經(jīng)歷著從具象化到意象化，再到抽象化的過程。

再次，張立辰的繪畫之美還源于寫意性的筆墨語言，正如靳尚誼所講：“張立辰注重畫理、物理和心理的統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)古人、造化與自我三位一體的互證互生。”蘇軾在《文與可畫筲谷偃竹記》中寫道：“故畫中，必先得成竹于胸中，執(zhí)筆熟視?！贝_實(shí)，藝術(shù)創(chuàng)作呈現(xiàn)著客觀結(jié)構(gòu)、心理結(jié)構(gòu)和筆墨結(jié)構(gòu)三種語言的轉(zhuǎn)化，所以“胸有成竹”實(shí)際又應(yīng)分為“眼中之竹”“心中之竹”和“筆中之竹”三重境界。也就是說，所有的自然物像都有著各自原本的客觀結(jié)構(gòu)，但經(jīng)過畫家的眼睛映射到心里之后，生成的物象結(jié)構(gòu)就不再等同于自然物像的客觀結(jié)構(gòu)，而是轉(zhuǎn)變成為畫家的心理結(jié)構(gòu)。同時(shí)，心理結(jié)構(gòu)的建立又與畫家自身的文化修養(yǎng)和人生閱歷密切相關(guān)。所以，即使眾多畫家看到同一桿竹子，也會(huì)由于不同的文化修養(yǎng)和人生閱歷，而感知到不同的“心中之竹”，這與人們看到皎潔的月光或是倍感清靜、或是心生哀愁是同樣的道理，正所謂“外師造化，中得心源”。張立辰在大寫意花鳥畫中展現(xiàn)的藝術(shù)語言，同時(shí)包含著自然物像的客觀結(jié)構(gòu)、個(gè)人體悟的心理結(jié)構(gòu)以及由繪畫能力所支撐的筆墨結(jié)構(gòu)，所以觀者感知到他的大寫意花鳥畫的審美意境正是集外在自然之美、表象筆墨之美與內(nèi)在心靈之美的總和。

還有，技進(jìn)乎道，張立辰大寫意花鳥畫的獨(dú)特魅力也與其創(chuàng)作技法分不開。中國(guó)傳統(tǒng)筆墨很強(qiáng)調(diào)用水和用筆、用墨的高超技術(shù)，張立辰的繪畫作品能呈現(xiàn)出一種水墨淋漓、筆墨酣暢的審美意韻，正體現(xiàn)著他對(duì)濃淡、干濕、虛實(shí)等繪畫技法的嫻熟運(yùn)用。張立辰的筆法受到了蒲華的深刻影響，顯現(xiàn)著與潘天壽的不同之處。潘天壽的方筆是從碑學(xué)中轉(zhuǎn)化而來，形成了一味霸悍、力能杠鼎的陽剛之美，而張立辰的筆法則是以行草書入畫，筆鋒飽滿圓潤(rùn)，既在氣勢(shì)扭轉(zhuǎn)之間流露著一種韻律之美，又在行筆運(yùn)墨之中追求著節(jié)奏韻律和平和之氣。他在構(gòu)圖形式上承傳了潘天壽的教誨，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代審美的構(gòu)成因素和視覺體驗(yàn)。例如潘天壽常講紙張要么長(zhǎng)一點(diǎn)要么方一點(diǎn)。而在張立辰的繪畫中也體現(xiàn)著他對(duì)于位置布局的思考與錘煉，尤其是對(duì)殘荷、風(fēng)竹等擅長(zhǎng)表現(xiàn)的物象結(jié)構(gòu)進(jìn)一步強(qiáng)化了形式美感。

總而言之，張立辰的大寫意花鳥畫既不循規(guī)蹈矩，也未脫離時(shí)代，始終堅(jiān)持著中國(guó)大寫意花鳥畫的書寫傳統(tǒng)和筆墨規(guī)范，一方面汲取了徐渭、八大山人、蒲華、吳昌碩、黃賓虹、潘天壽等眾多畫家的藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)，在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫創(chuàng)作中融入了多樣性的語言因素；另一方面注重對(duì)現(xiàn)實(shí)生活和自然造化的學(xué)院式觀察，在豐富的語言轉(zhuǎn)換中對(duì)中國(guó)大寫意花鳥畫的傳承脈絡(luò)進(jìn)行著深入學(xué)術(shù)研究，為大寫意花鳥畫提供了一個(gè)示范性的樣本，彰顯了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的鮮活生命和時(shí)代新意。之所以說張立辰的藝術(shù)創(chuàng)作能夠承擔(dān)起“繼遺響于絕微”的時(shí)代使命，就是因?yàn)樗嬲趥鞒信c創(chuàng)新的緯度上向前推進(jìn)和發(fā)展，使得當(dāng)代大寫意花鳥畫能夠與古代名家相互比肩和媲美，更重要的是，他的大寫意花鳥畫較之古人而言有發(fā)展，而對(duì)將來而言又有啟示，或許，這便是張立辰與其大寫意花鳥畫的獨(dú)特價(jià)值與意義。

張立辰：筆墨韜略與寫意精神

于洋

中央美術(shù)學(xué)院教授、中國(guó)畫學(xué)研究部主任、國(guó)家主題性美術(shù)創(chuàng)作研究中心副主任

20世紀(jì)寫意花鳥畫的發(fā)展是一個(gè)大家林立、脈絡(luò)多元的演變進(jìn)程，我們經(jīng)常提到的近現(xiàn)代“傳統(tǒng)派四大家”吳昌碩、齊白石、黃賓虹和潘天壽，其中三家皆主要致力于寫意花鳥畫的創(chuàng)作與研究，且以山水畫創(chuàng)作著稱的黃賓虹，在寫意花鳥畫創(chuàng)作領(lǐng)域亦有很高成就。因此，在中國(guó)畫學(xué)領(lǐng)域?qū)?0世紀(jì)稱之為“寫意花鳥畫的黃金時(shí)代”并非言過其實(shí)。作為當(dāng)代大寫意花鳥畫的開拓者與代表性畫家，中央美術(shù)學(xué)院教授張立辰先生就是在這條傳統(tǒng)文脈中承上啟下，并對(duì)于中國(guó)畫的筆墨問題、寫意性問題進(jìn)行了深入系統(tǒng)研究的一代大家。

張立辰早年求學(xué)于浙江美術(shù)學(xué)院，曾得到潘天壽等“浙美”名師親炙，正因這段特殊經(jīng)歷的塑造，讓他有機(jī)會(huì)最近距離地汲取了潘天壽強(qiáng)調(diào)以寫意為路向的花鳥畫筆墨理法與格調(diào)精神。上世紀(jì)70年代初期，在“五七”干校期間，由于經(jīng)常與許麟盧、劉繼卣等老一輩畫家探討藝術(shù)話題，并得到他們的精神鼓勵(lì)，堅(jiān)定了其走藝術(shù)道路的理想。此間他陸續(xù)將此前浙江美術(shù)學(xué)院求學(xué)期間的講課筆記重新翻出研習(xí)，深入研究中國(guó)畫論、書論、詩論、畫譜等，為此后的中國(guó)畫教學(xué)思路的形成打下了重要的學(xué)理基礎(chǔ)。正因如此，如今在張立辰及其夫人胡萍老師策劃、主持的一系列中國(guó)畫高研班中，無論是理論性的教學(xué)研究，還是實(shí)踐類的臨摹創(chuàng)作，都始終不渝地提倡和高舉潘天壽寫意性筆墨的鮮明旗幟，展現(xiàn)了張立辰在承繼傳統(tǒng)筆墨精神層面的問題意識(shí)與文化自覺。

時(shí)至今日，當(dāng)代中國(guó)畫家應(yīng)如何理解筆墨，又應(yīng)如何研究和發(fā)展筆墨？如何在全球化的當(dāng)代文化情境中認(rèn)識(shí)寫意的時(shí)代意義和普世價(jià)值？這些都是當(dāng)下擺在中國(guó)畫家面前亟待解決的核心課題。因?yàn)楣P墨既是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中的一個(gè)重要元素，也是一種極為獨(dú)特的文化結(jié)構(gòu)。對(duì)此，張立辰經(jīng)過長(zhǎng)年的深入探索與總結(jié)，提出了“筆墨結(jié)構(gòu)”“兩度神化”“寫意精神”“黑白韜略”等中國(guó)畫創(chuàng)作與教學(xué)理念，在當(dāng)代中國(guó)畫教學(xué)、創(chuàng)作與理論研究中，強(qiáng)調(diào)中國(guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化與文化策略意識(shí)的重要作用，在中國(guó)畫教育、思維導(dǎo)向、文化策略等諸多方面，引領(lǐng)了當(dāng)代中國(guó)畫在學(xué)院體系中深入發(fā)展的方向。

在藝術(shù)創(chuàng)作中，他以飽滿的精神和充沛的情感，實(shí)現(xiàn)了由傳統(tǒng)筆墨意境向現(xiàn)代筆墨構(gòu)成的轉(zhuǎn)化，在有效強(qiáng)化寫意性筆墨視覺表現(xiàn)力的同時(shí)，賦予了大寫意花鳥畫以高亢昂揚(yáng)且富于生趣的內(nèi)在精神。在多年以來的教學(xué)歷程中，張立辰堅(jiān)持“傳統(tǒng)出新”的思路，延續(xù)了20世紀(jì)中國(guó)畫宗師潘天壽先生“中西繪畫要拉開距離”的思想理路，發(fā)掘了以筆墨為核心的中國(guó)畫文化精髓，融通了南北學(xué)院教育的思路與優(yōu)長(zhǎng)，將現(xiàn)代中國(guó)畫創(chuàng)作與教學(xué)推向?qū)拸V、深入的境界。我們今天在張立辰筆下的“荷塘”系列作品中，不僅能夠品讀到潘天壽等一代大家的筆墨精神與圖式結(jié)構(gòu)，更能感受到源于其個(gè)人心性的學(xué)識(shí)與膽魄，尤其是在色墨結(jié)合、光影表現(xiàn)和語言結(jié)構(gòu)上，均形成了鮮明的語言特征。再如他描繪的石榴、鯰魚、荷塘、瓜果等一系列物象，既散發(fā)著撲面而來的故園溫度與真摯鄉(xiāng)情，也彰顯著源自筆墨本身的趣味格調(diào)。因此，當(dāng)我們近距離賞讀張立辰的畫作時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)真正具有現(xiàn)代審美價(jià)值的大寫意繪畫，在放大局部畫面聚焦于筆墨細(xì)節(jié)時(shí)，最能發(fā)散出蘊(yùn)涵其間的現(xiàn)代意味與感人力量。

在張立辰的創(chuàng)作路徑與研究成果中，可以看到一位花鳥畫大家隨著時(shí)代的演進(jìn)，對(duì)于傳統(tǒng)繪畫精髓的理解、對(duì)于學(xué)院教學(xué)與創(chuàng)作實(shí)踐的嘗試以及對(duì)于以傳統(tǒng)為根基不斷融入新知的探索。從元?dú)饬芾?、雄渾健壯的筆墨韻致，到色墨結(jié)合的丹青意象，都呈現(xiàn)了張立辰對(duì)大寫意花鳥畫創(chuàng)作乃至中國(guó)畫畫種本體的宏觀認(rèn)知。其中包蘊(yùn)著千年以來中國(guó)傳統(tǒng)花鳥畫的筆質(zhì)語言和章法結(jié)構(gòu)，又融入了以吳昌碩、潘天壽為代表的近現(xiàn)代花鳥畫筆墨傳統(tǒng)與金石意味，這些因素都有機(jī)地化合在張立辰藝術(shù)創(chuàng)作的氣質(zhì)與格趣之中。

從現(xiàn)代審美視域來看，作為一位杰出的大寫意花鳥畫家，張立辰在作品局部圖式的表現(xiàn)中通過夸張的物態(tài)、筆意的呼應(yīng)以及起承轉(zhuǎn)合的章法策略，不斷將其堅(jiān)持的創(chuàng)作課題進(jìn)一步深化和升華。我在多次造訪張立辰工作室時(shí)，?？吹揭恍[放在案上或懸掛在墻上的正在創(chuàng)作的作品，從而更加真切地體會(huì)到他是如何深入聚焦，探求解決創(chuàng)作難題的。與此同時(shí)，作為一位卓越的美術(shù)教育家，張立辰的藝術(shù)理念影響著諸多后輩畫家，特別是在長(zhǎng)期以來的高研班教學(xué)中，不僅聘請(qǐng)了中央美術(shù)學(xué)院、中國(guó)美術(shù)學(xué)院以及來自全國(guó)各地的南北名師匯聚一堂，而且沒有局限于花鳥畫創(chuàng)作的教學(xué)與研究，而是將其寫意精神輻射到山水畫、人物畫等不同的畫科和工筆、線描等技法，這也體現(xiàn)了張立辰在美術(shù)教育領(lǐng)域的開闊視野、宏大格局與包容態(tài)度。

生活之中的張立辰愛好攝影，經(jīng)常在外出采風(fēng)的時(shí)候拍攝和積累素材，并成為其藝術(shù)創(chuàng)作新的視角和資源。雖然張立辰的大寫意花鳥畫根植于傳統(tǒng)文化，但他的觸點(diǎn)早已伸向了更高、更遠(yuǎn)、更闊的境界。無論在張立辰的創(chuàng)作還是教學(xué)與研究中，都顯示著一位畫壇大家的問題意識(shí)和藝術(shù)智慧，這也預(yù)示著其寫意花鳥畫創(chuàng)作在未來再次延展和創(chuàng)新的動(dòng)力與生機(jī)。

藝術(shù)家作品

張立辰 野葡萄 中國(guó)畫 137cm×68cm 1982年

張立辰 寒 中國(guó)畫 69cm×45.5cm 1990年

張立辰 曉雨含煙 中國(guó)畫 67.5cm×91.3cm 1993年

張立辰 家鄉(xiāng)的風(fēng) 中國(guó)畫 132cm×66cm 1999年

張立辰 牡丹 中國(guó)畫 55cm×55cm 2001年

張立辰 魚樂之二 中國(guó)畫 34.6cm×29.4cm 2006年

張立辰 雨后復(fù)斜陽 中國(guó)畫 365.5cm×144.2cm 2008年

張立辰 金塘夕照 中國(guó)畫 365cm×100cm×4 2008年

張立辰 碧池晨霜 中國(guó)畫 365cm×100cm×4 2008年

張立辰 東風(fēng)吹著又一春 中國(guó)畫 117cm×52cm 2009年

張立辰 老松 中國(guó)畫 34.5cm×43.5cm 2016年

張立辰 碧池清秋 中國(guó)畫 137.5cm×69cm 2018年

張立辰指筆梅石圖中國(guó)畫114.5cm×50.5cm2018年

《中國(guó)美術(shù)報(bào)》藝術(shù)中心開館展

高峰之路——當(dāng)代中國(guó)畫探索研究展

主辦單位：《中國(guó)美術(shù)報(bào)》社

承辦單位：《中國(guó)美術(shù)報(bào)》藝術(shù)中心

學(xué)術(shù)主持：尚輝 王平 于洋

策展人：李回源

山水篇開展時(shí)間：

2020年8月28日下午

展覽時(shí)間：8月28日—9月6日

人物篇開展時(shí)間：

2020年9月9日下午

展覽時(shí)間：9月9日—9月18日

花鳥篇開展時(shí)間：

2020年9月21日下午

展覽時(shí)間：9月21日—9月30日

展覽地點(diǎn)：

《中國(guó)美術(shù)報(bào)》藝術(shù)中心（北京市海淀區(qū)西三環(huán)北路54號(hào)）