回復(fù)【見面禮】領(lǐng)取運(yùn)營(yíng)資料禮包今天想記錄三個(gè)小感悟，認(rèn)真讀之，必有收獲。我沒有修過道，也沒有學(xué)過佛，更多的只是一些碎片上的感悟。自從看了《天道》之后，工作生活之余時(shí)不時(shí)都會(huì)花點(diǎn)時(shí)間研究一下丁元英說的話、做的事和他在五臺(tái)山上與智玄大師的“論道”。佛學(xué)，在現(xiàn)在的我看來，核心其實(shí)就是四個(gè)字：“知苦”與“離若”，這也許是佛學(xué)創(chuàng)始人的初心。"苦"，人生普遍存在，說得絕對(duì)一點(diǎn)，沒有人一輩子是不苦過的，只是說這苦到底有多大、有多深......人既然有痛苦，就一定有人想鏟除這個(gè)痛苦，這是事物對(duì)立面的必然結(jié)果。但是想鏟除這個(gè)痛苦，并沒有那么容易，它的不容易體現(xiàn)在事物的層次上。那什么是事物層次？不是“知苦”與“離苦”的鴻溝，而是你感受到的“苦”與你知道這“苦”產(chǎn)生的根源有著巨大的鴻溝。這一看似乎真的很有道理，但我們只是覺得有道理，但卻很難說出「有」（有房、有車、有錢）與「無」（無病、無痛、無慮）的內(nèi)在邏輯。其實(shí)在我看來，此「無」是在此「有」下面的一個(gè)更深層次，可以理解為「有」的根基。如果沒有「無」，那么再多的「有」也是不幸福的。我們常說的有房、有車、有錢才幸福，其實(shí)隱藏著一個(gè)基礎(chǔ)假設(shè)，那就是此「無」——無病、無痛、無災(zāi)、無難。這么一看，似乎你就知道了“苦”的更深的一個(gè)層次，不是無車、無房、無錢才苦，而是有病、有痛、有慮才苦。這樣你就離“知苦”更進(jìn)一步了，既然知道了若的根源，那么自然就知道了如何“離苦”。就好像，現(xiàn)在你知道了無病無痛才是幸福的，那么你想幸福，你自然就要鍛煉好自己的身體。這種不斷探尋痛苦根源的過程，其實(shí)就是一種“知苦”的過程。換一句話來說，就是人們不斷尋根問底，挖掘事物背后最底層的那個(gè)本質(zhì)、本源。在佛學(xué)上，人們就需要通過佛學(xué)知識(shí)體系、行為準(zhǔn)則，不斷的修行來“知苦”。用丁元英的話來說就是“修行以性制性”，盡管是通過修行的方式來達(dá)到制衡人的本性，但只要修行達(dá)到一定程度，它便能最終開悟。那么“道”是什么呢？用《天道》的話來說就是：神即是道，道就是規(guī)律，規(guī)律如來，容不得你思議，按規(guī)律辦事的人就是神。是人就會(huì)有痛苦，這是規(guī)律，每個(gè)人的痛苦表面看上看上去是千差萬(wàn)別，但歸根到底，這不過是人的「貪」「嗔」「癡」。“道”講的是規(guī)律，探尋事物背后不可違背的真相；“佛”也是一種探尋事物背后的根源，只是上層建筑不同，領(lǐng)域不同。事實(shí)上，佛和道在根本層面上是同一個(gè)思想。第一次認(rèn)真地接觸到“原則”是2018年，那時(shí)候圈內(nèi)很多人推薦《原則》一書，我不明覺厲，跟風(fēng)買了回來。后來在網(wǎng)上聯(lián)機(jī)學(xué)習(xí)過程中，也有小組成員專門總結(jié)了“原則”這個(gè)思維模型。
當(dāng)時(shí)我主觀上認(rèn)為：原則不就是做人做事的一些主觀設(shè)定嗎？好像沒什么大不了的呀。但是在最近一年中，我慢慢體會(huì)到了“原則”的內(nèi)涵，內(nèi)心有種融會(huì)貫通的感覺。達(dá)里奧的《原則》中有很大的篇幅講的都是如何定義現(xiàn)實(shí)，讓我們接受現(xiàn)實(shí)，哪怕現(xiàn)實(shí)看起來比較丑陋，他也比美麗的虛幻重要。不愿意接受現(xiàn)實(shí)是很多人的缺點(diǎn)，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)有時(shí)候是冷冰冰的。只有我們接受現(xiàn)實(shí)，按照現(xiàn)實(shí)中存在的規(guī)律做事，我們才有可能達(dá)到自己的目標(biāo)。其實(shí)如果讀到最后，“原則”就是一些以客觀規(guī)律為事實(shí)定下的行為準(zhǔn)則，只有按照規(guī)律做事，才有可能成事，這與“道"中所體現(xiàn)的思想如出一轍，只是“原則”更為具象一點(diǎn)。在2019年，大概是9月份前后，我還在卓群的時(shí)候（卓群是品牌，工廠是貝潔刷業(yè)，是小米生態(tài)鏈電動(dòng)牙刷供應(yīng)商），在一次電商會(huì)議中最后，我拋出了一個(gè)論題叫“知行合一”，提出下周專門找一個(gè)時(shí)間一起來討論學(xué)習(xí)“知行合一”的思想。知行合一是明朝思想家王明陽(yáng)提出的，網(wǎng)上大多資料對(duì)知行合一的解釋是關(guān)于道德修養(yǎng)、道德實(shí)踐方面的，這容易讓人往道德、誠(chéng)實(shí)層面上去思考、去探索。但是，我當(dāng)時(shí)的理解是這樣的：知，不是普通的知道、了解，而是要深刻理解這個(gè)世界事物背后運(yùn)行的規(guī)律，然后嚴(yán)格按照這些規(guī)律去做事。知道，沒有去做或者沒有按照規(guī)律去做，成功就是碰運(yùn)氣。但如果不知道就去做，或者只是憑經(jīng)驗(yàn)、憑感覺就去做，那就是魯莽行動(dòng)，成功也是碰運(yùn)氣。如今又是一年，我的這個(gè)認(rèn)知依然沒有太大的變化。“知行合一”與“道”也是同一個(gè)思想。就在剛剛寫這文章的時(shí)候，我突然再次想到一句大家都可能說過的話：“道理我們都懂，只是......”，但是事實(shí)往往并非如此，你以為你懂的道理，可能你根本就沒有懂，或者說未能深刻理解其中的內(nèi)涵，所以就有了“只是......”。就好像拼多多的黃崢掛在嘴邊的兩個(gè)字：本分。我們大部分常人理解的“本分”，不過是做自己應(yīng)該做的事，拿自己應(yīng)該拿的那部分，但是事實(shí)真的是這樣嗎？我也不知道，我至今未能參透。好了，上面就是我最近想寫的一些感悟，與君共勉。文中若有理解錯(cuò)誤之處，歡迎指正。
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