古人為什么說“萬惡淫為首”？為什么“淫”是萬惡之首呢？

古人為什么說“萬惡淫為首”？為什么“淫”是萬惡之首呢？

從古代流傳下來的名言非常的多，那都是先人們用自己的人生經(jīng)驗所總結(jié)出來的智慧結(jié)晶，相信大家都非常熟悉這一句古語“百善孝為先”，可能大家不太熟悉其實在這一句的前面還有一句是“萬惡淫為首”。那為什么說“淫”是萬惡之首呢？

中華民族是一個五千年的文明大國，從古至今經(jīng)歷了奴隸社會，封建社會，像“百善孝為先，萬惡淫為首”的這種說法也越來越被認可，從古至今，孝道在中華傳統(tǒng)道德中一直占據(jù)著至高點的位置，由此也流傳下來了二十四孝圖，和各種孝道的故事。

由于我們祖先在思想上比較保守，他們都崇尚禮節(jié)，在生活中有許多的規(guī)矩，用來律己，但唯一沒有變得就是遵守孝道，這也是受了很多禮節(jié)的影響。

不管是誰提出的這個觀點，實際上都有其歷史的背景和一定的認知意義。也就是說，盡管這句話家喻戶曉，盡人皆知，但是也不見得就說明這句話就完全是對的，所我們也要一分為二的去看這句話。

其實，在很早以前，人們并不是這樣認為的。當時人們的思想并沒有把“淫”當做首惡來認識，“萬惡淫為首”這個說法是明清才形成的，得益于明代佛學愛好者的宣揚。

事實上，本來都說“忠孝為先”，比如唐宋時期的官員的一些的言論，而“百行孝為先”是南宋詩人劉克莊在他的《五言二十韻別方氏長孫女》里說的，在詩里，劉克莊首先提出其實他是一名優(yōu)秀的女權(quán)主義者，不僅不重男輕女，反而覺得女孩才大有可為。所以他在離別之前，要為方氏長孫女分享一點他的人生經(jīng)驗，他說，你現(xiàn)在能彈彈琴，或者寫寫詩，但你得知道，你爹當年非常窮，養(yǎng)你非常不容易啊，所以你可得孝順他。

從另一方面來說，此“淫”非彼“淫”，這句話的中的“淫”，不是專指的男女不正當關(guān)系的意思，而是“過于多”的意思，它代表著“欲望”。

所以“萬惡淫為首”的意思就是說萬惡的根源大都是過多的欲望而產(chǎn)生的，或者解釋為貪婪是所有罪惡中最惡的，這是因為只要邪淫的念頭一生，其他的惡念全都起來了。

除此之外，“萬惡淫為首”實際上這種說法最早出自佛家，佛家講六根清凈，提倡摒棄人的自然欲望，消滅七情六欲，應該清靜無為，所以在佛家看來，“淫”是一件非常嚴重的過錯。

當然，這只是佛家的看法，對我們普通人來說，我們都有著最原始的渴望，有著自己的欲望，追求，只要控制在一定合理范圍內(nèi)，那這無疑是沒有危害的。反而如果一個人真的斷絕了七情六欲，那他倒可能不被大多數(shù)人所理解。

隨著社會的不斷發(fā)展，這句話逐漸就用到了鬧市中人們的身上，甚至還有很多佛教的愛好者把它當成了自己的座右銘，經(jīng)常鞭策提醒自己，這就慢慢導致當人們談到色的時候就認為十分可惡。

總之，面對任何一件事情，要學會把控自己的欲望。人活著快樂是欲望，痛苦也是欲望。因為欲望滿足而快樂，因為欲望過度滿足不了而痛苦。當自己的條件達不到欲望的時候，我們就處在痛苦之中。佛有八苦，生老病死，怨憎會，愛別離，求不得，五取蘊。其中求不得貌似是最痛苦的，就是因為欲望太大了，導致自己痛苦。