一

正所謂：有情皆孽，無人不冤！金庸的《天龍八部》寫盡眾生相，他們無一不是都在命運的泥沼中掙扎。

蕭峰為了丐幫的崛起傾盡全力，可是因為契丹人血統(tǒng)的問題，遭遇天下人的拋棄；慕容復(fù)為了復(fù)興大燕，屢戰(zhàn)屢敗，眾叛親離，最后不惜拋棄人格，依舊是竹籃打水，一場空；段延慶為了奪回失去的皇位，明目張膽做天下第一惡人，到頭來竟然發(fā)現(xiàn)自己還有個親生兒子；鳩摩智一生追求天下絕學(xué)，貪得無厭導(dǎo)致走火入魔，一生功力全被散盡，反而成就了段譽；慕容博為了自己的野心，改變了蕭遠山的命運，坑掉兒子一生的幸福；玄慈明面上得到江湖中人的尊敬，內(nèi)心卻沒有一刻安寧，兩件錯事讓他一生在懺悔；天山童姥和李秋水為了一個渣男無崖子斗了一生，卻發(fā)現(xiàn)無崖子壓根不愛她們二人；段譽不愿練武卻得到一身絕技，他追求愛情卻發(fā)現(xiàn)個個都是他妹妹，內(nèi)心之痛苦不言而喻；虛竹本想做個無牽無掛的小和尚，卻意外成為靈鷲宮尊主，還娶了銀川公主為妻；游坦之從遇見阿紫開始，就注定了他做癩皮狗的悲劇，即便是犧牲一切都換不來阿紫多看他一眼……

人生的軌跡總是被各種力量牽引著，到頭來發(fā)現(xiàn)完全偏離了最初的軌道！而這一切的改變，或許源于父母挖的坑，或許源于所處的地位，或許源于意外的出現(xiàn)！只是陷入泥沼之中的自己，很難扭轉(zhuǎn)命運的軌跡！

如果蕭峰不是契丹人，或許他可能是丐幫最杰出、貢獻最大的幫主；如果段譽不是多情種子，他也不會有那么多煩惱；如果慕容復(fù)不是身在姑蘇慕容家，他有可能是江湖一代英俠；如果虛竹未曾解開珍瓏棋局，估計他一輩子就只是在少林做個安分的小和尚！

可是命運如浪潮一般拍打過來，打亂了他們的人生軌跡，他們只能沿著打亂的軌跡往前走，最終走出完全想象不到的路線。

二

雁門關(guān)外，蕭峰面對義兄耶律洪基大義凜然，在虛竹和段譽已經(jīng)扣住耶律洪基的情況下，他以義兄的性命換取大遼撤兵。為了天下蒼生，他不惜背負(fù)不忠不義的罪名，而為了證明自己不是貪圖榮華富貴，他選擇了自盡！蕭峰用自己的死換來了邊境的安寧，也用這種方式得到永遠的解脫。

段譽和虛竹永遠的失去了他們內(nèi)心的依靠和指明燈，他們武功越來越強，可是他們卻越來越無助。因為他們統(tǒng)領(lǐng)著很大一群人，他們只覺身上的擔(dān)子很沉，只覺肩上的責(zé)任很重。段譽做了大理皇帝，他的一舉一動都影響著大理的百姓；虛竹做了靈鷲宮尊主，統(tǒng)領(lǐng)著靈鷲宮和三十六洞七十二島，壓力也是相當(dāng)大！

這時候放眼天下他們武功已然幾無敵手，這是他們實力的一部分體現(xiàn)，但是他們也真正明白：能力越強，責(zé)任越大！

此時天下頂級高手所剩無幾，三老相繼離世，蕭峰自盡慕容已瘋，鳩摩智一身武功徹底失去，除去掃地僧，再也沒有人能夠?qū)Χ巫u和虛竹構(gòu)成挑戰(zhàn)。

然而，掃地僧年近百歲，已然垂垂老矣，即便是功力精純，武功隨心所欲，除了少林寺能夠見到他的身影，在江湖上基本上是見不到的，掃地僧依然會在少林寺藏經(jīng)閣掃著地，他內(nèi)心早已沒有了名利是非，只是安詳做著少林寺里面的隱士。

到了天龍后期，虛竹段譽功力都有可能趕得上掃地僧，但是他們卻很難達到掃地僧這般隨心所欲的境界，功力的發(fā)揮也不能像掃地僧這般發(fā)揮出超強威力！

所以，天龍之后十年，只要掃地僧依然還在，那么虛竹段譽就很難超越。

三

除去掃地僧，天下頂級高手就是虛竹和段譽，實際上隨著二人各回各家，自我修煉，他們之間的差距將會越拉越大。

首先，虛竹和段譽武學(xué)基礎(chǔ)不同。

段譽是無意中得到“北冥神功”和“六脈神劍”，他是完全在被動的情況下就得到兩門高深絕學(xué)，而他實際上連大理段氏最基本的“一陽指”都不會，雖然他修煉了這些頂級神功，但是他連最基本運氣都不會，在對敵之時還總是需要別人指點，可以說段譽的武功基礎(chǔ)很差，近乎為零；虛竹自從得到無崖子內(nèi)功以后，他可是得到天山童姥的精心栽培，這個過程中他一年進步比得上別人幾十年，對于武學(xué)的認(rèn)知也是一點即通，他回到靈鷲宮見到石壁上武學(xué)，自行修煉完全沒有負(fù)擔(dān)。正是二人的武學(xué)基礎(chǔ)差距太明顯，所以蕭峰在臨終前將“降龍十八掌”傳給虛竹，而非段譽！

第二，虛竹和段譽關(guān)注點不同。

虛竹是一個很具有鉆研精神的人，就像他跟隨童姥接觸到逍遙派武學(xué)開始，他就一直在鉆研逍遙派武學(xué)，修煉了一項又一項，都有小成，而回到靈鷲宮，又開始鉆研石壁上武學(xué)，甚至為了治好阿紫眼睛，還專門鉆研了逍遙派醫(yī)學(xué)典藏，可見虛竹一直有一種持之以恒的專注力，只要他想去做的，他都能達到很精通的境界；段譽卻是不折不扣的公子哥，他內(nèi)心對武學(xué)本身是沒有任何興趣的，反而一直癡迷于美色，這勢必也說明在段譽回到大理以后，基本上不會再認(rèn)真修煉他的武功，面對一個皇后和三個妃子，他也忙不過來！

第三，二人接觸的武學(xué)面也不同。

段譽所接觸的武功并不多，“北冥神功”那個卷軸已經(jīng)被毀掉了，“六脈神劍”很難有其他奧秘可言，所以說段譽的武功基本上已經(jīng)定型了，很難再有極大的提升空間；反觀虛竹，他回到靈鷲宮以后，石壁上武學(xué)卻是博大精深，而他對于武學(xué)一直有鉆研的態(tài)度，所以說虛竹武功的進展將會穩(wěn)步提升，雖然他娶了銀川公主，他完全可以把靈鷲宮交給她去掌管，他自己更有精力去修煉武學(xué)。所以，虛竹后期的武功提升空間極大，內(nèi)力也更加精純。

虛竹和段譽雖然都是開掛而出現(xiàn)的頂級高手，但是二人后期走向卻是完全不同，段譽更多的是吃老本，虛竹卻一直在提升，無論是功力還是實戰(zhàn)經(jīng)驗，十年之后虛竹定會甩開段譽一條街，故而虛竹才是天龍后期江湖上第一高手。

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