一

縱觀張無忌闖蕩江湖十多年的行事風(fēng)格不難看出，他有一條重要的為人處事的原則，那就是以德報怨！

五大門派逼死了他父母，他卻從來不提報仇之事。不僅如此，他先是光明頂和五大派交手時處處手下留情，并且得知他們被朝廷的人馬困在萬安寺時，還趕去大都費盡心思去營救。所救之人中還有多次想治他于死地的何太沖夫婦，還有對他恨得咬牙切齒的滅絕師太；甚至包括曾經(jīng)讓他多次徘徊于生死之間的玄冥二老；就連面對把俞岱巖，殷梨亭重傷的生不如死的阿二阿三，他也只是廢了他們幾處關(guān)節(jié)，而沒有取他們性命；包括誤會趙敏殺害蛛兒，見到趙敏時還不忍心傷害?？梢姟耙缘聢笤埂彼膫€字絕對是張無忌重要的人生座右銘之一。

張無忌處處以德報怨，就很容易給人一種迂腐和懦弱的感覺。但是，張無忌之所以如此作為，還是與他所處的環(huán)境和立場有極大的關(guān)聯(lián)。

張無忌之所以沒有著手為父母報仇，有一方面的原因是張翠山夫婦之死不能全怪五大派。

受影視劇的影響，很多人認(rèn)為張翠山夫婦之死是因為五大門派以張三豐百歲壽誕為名，上山逼問金毛獅王謝遜和屠龍刀的下落，為此甚至要大鬧武當(dāng)山，張翠山不想把麻煩帶給武當(dāng)派，又不想出賣朋友，最后只有自殺，其實事實并非如此。

在張翠山夫婦回到武當(dāng)山之后，殷素素見到癱瘓十年的俞岱巖，在二人交流過程中俞岱巖認(rèn)出她就是當(dāng)年用毒針打傷自己的人。如果俞岱巖沒有中毒昏迷，也就不會被西域少林高手重傷導(dǎo)致四肢癱瘓。張翠山在得知此事真相后極其愧疚，不曾想當(dāng)初還得師兄癱瘓十年的罪魁禍?zhǔn)资亲约旱膼燮?，他無法面對癱瘓的俞岱巖，又不可能傷害愛妻，思來想去就只有以死替妻子向師兄謝罪，如果自己死去，那么五大門派也只會自討沒趣而散去。于是，他請求師父張三豐一定要救出被抓走的張無忌，隨后就自盡身亡。

所以說，張翠山真正的死因是發(fā)現(xiàn)了愛妻對俞岱巖之傷有不可推卸的責(zé)任，張翠山無法彌補這一切，又不能把責(zé)任都推給自己妻子，在沒有選擇的情況下只有自盡。多年后，宋遠(yuǎn)橋，俞蓮舟和張三豐提起這件事也都說，張翠山夫婦是因為愧對俞岱巖而死。

在張無忌不知情的情況下把七蟲七花膏當(dāng)黑玉斷續(xù)膏給俞岱巖和殷梨亭治傷導(dǎo)致他們生不如死時，也明白了當(dāng)年自己父母之死的真正原因是當(dāng)自己所犯之錯無法彌補的時候，除了自殺已經(jīng)沒有了其他選擇。明白了這些以后，所有張無忌才會對趙敏說出了連他自己現(xiàn)在都想不到到底是誰害死了他父母。

二

當(dāng)然，并不是說以少林寺為首的五大門派就對張翠山夫婦之死沒有任何責(zé)任，畢竟也是因為他們咄咄逼人，非要在張三豐百歲壽誕時動手，這也讓張翠山覺得給師父帶來麻煩。所以說少林等五大派對于張翠山夫婦的死，確實有很大的責(zé)任。而且五派掌門人中，何太沖夫婦作惡多端，少林寺表面仁義道德，實際一肚子壞水。

張無忌最終還是選擇以德報怨，歸根到底還是有他自己的考慮。

一方面，張無忌想徹底化解六大派和明教之間的矛盾。

明教和六大派之間的正邪之爭已經(jīng)持續(xù)了至少數(shù)十年之久了，這幾十年的時間里兩派英雄死傷無數(shù)，造成的仇恨越來越深。而張無忌的很多至親至愛之人都因兩大勢力紛爭不斷受到傷害，如父母之死，紀(jì)曉芙之死，俞岱巖的重傷等等，根本原因都是這場無休止的紛爭所造成。因此如果不徹底結(jié)束這持續(xù)不斷的紛爭，那肯定還會有更多的人成為犧牲品。

要想徹底結(jié)束這場江湖恩怨不可能以暴制暴的方式來解決，就算張無忌帶領(lǐng)明教，聯(lián)合武當(dāng)把剩下的五個門派都滅掉，也只能暫平一時之爭，在二十年三十年后五大派的后人長大，還會找明教來報仇的。長此以往就會形成惡性循環(huán)，正如《雪山飛狐》中苗范田三家和胡家之間的仇恨一樣持續(xù)幾代上百年，這只會造成更多人的死傷。

張無忌深知，與其如此廝殺不斷，不如在自己占盡優(yōu)勢的情況下選擇收手，從而徹底化解中原武林和明教之間的過節(jié)，這樣就能減少諸多無辜死傷。

三

另一方面，張無忌也是考慮到驅(qū)逐韃虜，聯(lián)手抗元。

張無忌處處以德報怨還有一個重要原因就是他想整合整個武林的力量，團結(jié)一心，用在抗元大計上。

雖然張無忌沒有郭靖那種“俠之大者，為國為民”的大情懷，但是張無忌從小在張翠山，張三豐等人的教育下，深知朝廷對江湖中人的狠毒，而武當(dāng)派大都寬宏大量，唯獨對付時元兵時從不手軟。后來他又多次看到元兵欺壓百姓，所有他對蒙古也是深惡痛絕。

成為明教教主之后，他也想繼承陽頂天遺志，將抗元大業(yè)列為頭等大事。而要想抗元就必須先化解明教和中原各派之間的矛盾，即便讓中原各派不支持明教但也不給明教添亂也可以。然而中原武林中，除了武當(dāng)派始終堅持抗元之外，其他門派雖然在被囚禁萬安寺時并沒有投降，但也沒怎么把抗元太放在心上。歸根到底是各門各派沒有遠(yuǎn)慮，其實在萬安寺事件之前，朝廷對中原武林的各門派基本沒有大規(guī)模的圍剿行動。正因為朝廷長期沒有影響到各門派的直接利益，而各門各派又都忙著搶奪屠龍刀，所以各門派對抗元之事也并不在意。甚至連當(dāng)年抗擊蒙古最激烈的丐幫，為了和明教一爭高下，居然干出綁架韓林兒和周芷若，從而威脅張無忌這等齷齪之事，可見，要想對抗朝廷，就必須化解各門各派的紛爭，如果不與中原門派化干戈為玉帛，一定會有人趁明教抗元之時在背后搗亂，這樣就得不償失了。

張無忌的以德報怨確實收獲了很大的成果，比如在屠獅大會上丐幫，崆峒派都明確表示愿意幫助明教。特別是崆峒派，多次為明教說話，唐文亮甚至提出的每派只派兩個代表上場，而且兩陣之后必須休息一會兒的建議，這明顯就是在幫張無忌。在最后連空智也在張無忌對戰(zhàn)少林三渡的關(guān)鍵時刻選擇為張無忌調(diào)解，并宣布之前和范瑤的萬安寺約定也一筆勾銷。而后群雄更是認(rèn)同張無忌為武林盟主，愿意幫助明教一起抗元。

以德報怨其實并沒有對錯，與其像后來苗范田三家和胡家之間那樣因為一點誤會導(dǎo)致幾代人之間冤冤相報，最后還被別有用心之人利用，倒真不如像張無忌這樣用寬容，忍讓的方式化解誤會和恩怨?！叭桃粫r風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”，古人誠不我欺。

當(dāng)然，忍讓和以德報怨一定要分人，分事。如果是面對成昆，陳友諒這種奸邪十惡不赦的小人，那就不必談什么以德報怨，定然除之而后快！

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