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人立于天地之間，就要跟隨天地自然而行，中國人提倡“日出而作日入而息”的作息制度，那么古老的周易中有沒有類似的描述？有，在第17卦隨卦中提到了。周易的第17卦叫隨卦，隨卦的卦形組合是上“澤”下“雷”，震雷也像龍。在上一卦第16卦豫卦中，時序?qū)?yīng)春天，雷出地奮，一年之計在于春，未來的帝王將相也橫空出世了，天地同樂萬民歡呼。但到了深秋冬天，雷和龍又要跟隨天時重新潛回澤淵和大地。圣人用雷龍跟隨天時而行的習(xí)性，引申出普遍意義上的跟隨相隨之道，這就是隨卦卦名的由來和隨卦的大義。孔子在隨卦的《大象傳》中說“澤中有雷，隨。君子以響(xiang)晦入宴息”，用自然天象引申出人生道理?！?/span>響”讀作（xiang），可以簡單理解為“向”，“晦”天黑，“入”返回家中，“宴”既指吃飯又有“晏樂”之義，“息”既指休息又有“休養(yǎng)生息”之義。首先說“澤中有雷，隨”，展現(xiàn)豫卦的天象。上兌卦為澤，下震卦為雷，仲春雷出于地，仲秋雷潛回澤，這是隨卦展現(xiàn)的天象。其次說“君子以響(xiang)晦入宴息”，告訴君子如何做。孔圣人由雷發(fā)雷收的天象，聯(lián)想到“來而不往非禮也”的人際交往原則，還有日出日落的自然規(guī)律，來告訴君子在日常生活中要日出而作日落而息勞逸結(jié)合，在國家治理中也要張弛有度，讓老百姓休養(yǎng)生息，故稱“君子以響晦入宴息”。
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