道德經(jīng)第16章解讀 

張武忠初稿2017.8.16

【原文】

致虛極，守靜篤，萬(wàn)物并作，吾以觀復(fù)。夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根。歸根曰靜，是謂復(fù)命。復(fù)命曰常，知常曰明。不知常，妄作兇。知常容，容乃公，公乃王，王乃全，全乃天，天乃道，道乃久，沒(méi)身不殆。

16.1“致虛極，守靜篤，萬(wàn)物并作，吾以觀復(fù)，夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根”，如何認(rèn)知天地之始的情狀，老子告訴我們天道是循環(huán)往復(fù)的，要去尋找復(fù)歸本源，總結(jié)了《周易》中復(fù)卦之前幾個(gè)卦的哲理。

第14章說(shuō)“能知古始，是謂道紀(jì)”，一個(gè)是“古”，一個(gè)是“始”。上一章第15章馬上就展現(xiàn)“古”之修道圣人的所作所為，最后還說(shuō)“孰能濁以靜之徐清，孰能安以動(dòng)之徐生”。那么本章繼續(xù)探討如何認(rèn)知天地萬(wàn)物之“始”的情狀，老子給出了方法，那就是“致虛極，守靜篤”，心靜自然涼，冷眼看世界，靜能生慧，所以道家和佛家都講究坐禪靜思。

“復(fù)”的繁體字是“復(fù)”，從“彳（chi）”從“復(fù)”，“復(fù)”字從“日”，造字本義是描述太陽(yáng)的運(yùn)動(dòng)方式。《周易》第24卦是復(fù)卦，天象是太陽(yáng)光照射到了南回歸線，我們所處的北半球是日照最短最弱的時(shí)候，對(duì)應(yīng)的節(jié)氣時(shí)序是冬至。此時(shí)一陽(yáng)始生，象征天地的能量慢慢又在重新積蓄，這就是天道循環(huán)之“復(fù)”。

對(duì)應(yīng)到大地上，太陽(yáng)在南北回歸線之間復(fù)轉(zhuǎn)照耀造就了大地上的春夏秋冬，萬(wàn)物春生夏長(zhǎng)秋收冬藏，也是一個(gè)輪換的過(guò)程，到了冬季萬(wàn)物潛藏，等待第二年的春歸，這是大地和萬(wàn)物之“復(fù)”。

引申到人身上，主要指人性的復(fù)歸，《周易》復(fù)卦的上一卦是第23卦剝卦，第22卦是賁（bi）卦，一個(gè)人過(guò)于包裝自己，一個(gè)國(guó)家過(guò)于粉飾太平，就會(huì)文過(guò)飾非掩蓋了真相。那么就要在剝卦中剝蝕這些浮華的修飾，清除內(nèi)心陰暗的思想。到了復(fù)卦就能找回純真的本性，這就是人性之“復(fù)”。

萬(wàn)物此起彼伏，有的興盛有的衰敗，我透過(guò)萬(wàn)物同時(shí)生生不息的興作盛衰，清晰地觀察到其循環(huán)往復(fù)的軌跡，故稱“萬(wàn)物并作，吾以觀復(fù)”。萬(wàn)物眾生就像草木一樣，死了一批又生一批，越生越多叫做蕓蕓，最終都各自回歸其根本，故稱“夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根”。