道德經(jīng)第7章解讀 

張武忠初稿2017.8.5

第7章

【原文】

天長(zhǎng)地久,天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其無(wú)私邪？故能成其私。

7.2“天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生”，從人性化角度揭示天地為何能長(zhǎng)生。

科學(xué)家們是如何推算出太陽(yáng)地球的生成時(shí)間和壽命？大概是用恒星演化和能耗的理論，再過(guò)50億年氫燃料消耗殆盡時(shí)，太陽(yáng)會(huì)變成一顆紅巨星，屆時(shí)它的體積會(huì)膨脹爆炸，依次吞沒(méi)水星金星和地球等。不管依據(jù)什么原理，太陽(yáng)系都是作為一個(gè)實(shí)體存在，有實(shí)體就有自然壽命之限，有生有死不需要解釋為什么。

而老子卻將其人性化，從另一個(gè)角度來(lái)應(yīng)用。天上日月星體循環(huán)往復(fù)地運(yùn)行，造就了大地上的春夏秋冬，天地之間組成了一個(gè)完整的系統(tǒng)，容納承載創(chuàng)生養(yǎng)育并保護(hù)著萬(wàn)物。

正因?yàn)樘斓亻g充滿了萬(wàn)物，萬(wàn)物一撥一撥地生生不息，失去了萬(wàn)物天地就沒(méi)有存在的必要了，有了萬(wàn)物才使得天地能長(zhǎng)久生存，故稱“以其不自生，故能長(zhǎng)生”。