1、赤松子

神農(nóng)時(shí)的雨師，曾教神農(nóng)入火不燒之法。后至昆侖，住 西王母石室中，并喜歡在風(fēng)雨中遨游，炎帝的小女兒也隨他修道成仙，兩人常到人間來(lái)游玩。張良在漢定之后，自言是追隨赤松子修道和云游去了。

2、洪崖先生

原是黃帝的樂(lè)官伶?zhèn)悾笮薜莱上?。有人說(shuō)他在堯的時(shí)代已三千歲，漢仙人衛(wèi)叔卿，曾在終南山最高峰和洪崖下棋。

赤松子和洪崖都是有名仙人，郭璞的《游仙》詩(shī)中有記：“左揖浮丘袖，右拍洪崖肩”，李白詩(shī)中也曾提到他

3、馬師皇

原是黃帝的獸醫(yī)，擅長(zhǎng)治馬，一治即愈。一天一龍從天而降，求其醫(yī)治。馬師皇用針灸之法治好了龍疾。為報(bào)答醫(yī)治之恩，龍背起馬師皇成了仙。

4、務(wù)光

是夏朝時(shí)候的人，他耳朵長(zhǎng)達(dá)七寸，平時(shí)喜歡服食蒲韭根。商湯討伐夏桀成功后，曾想把天下讓給務(wù)光，光辭而不受。他說(shuō)：“奪人的帝位是不義的，殺人是不仁的。別人冒險(xiǎn)犯難，而我坐享其成是不廉潔的，我怎能接受你的帝位呢？”

說(shuō)完他抱石跳入蓼水自沉。但四百年后，到武丁朝時(shí)代，他又出現(xiàn)在人間。武丁想聘他做宰相，他又婉拒。后來(lái)?yè)?jù)說(shuō)他到尚父山游歷，從此再未出山。

務(wù)光是屈原崇拜的偶像，屈原沉江或許也有他的影響。在《離騷》中，屈原寫“既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居！”就表明了他要學(xué)彭咸投水?？磥?lái)屈原崇拜的人都是投水死的，所以屈原也和他們一樣，抱石自沉了。悲雖悲哉，但能追隨自己崇拜的人，或許死后也會(huì)有許多知己，不用有那么多悲憂了。

5、孟岐

孟岐是清河人，為求師訪道，不避險(xiǎn)阻，漢武帝曾聽他講周朝的事。他說(shuō)曾見周公抱著成王，在周廟中上朝。孟岐當(dāng)時(shí)侍候周公上壇，曾用手去摸成王的腳，周公就把一支朝笏板送給了他。他非常珍愛那支笏板，常用它來(lái)拂拭衣袖，因此到武帝時(shí)，那支笏板就快斷了。

孟岐平時(shí)在華陰山下采藥，他聽說(shuō)武帝好神仙，就身披草萊重現(xiàn)于人間。

孟岐持笏是因?yàn)樵擉税迨鞘ト怂n，周公的道德和事功，都可照耀千秋，是孔子等人學(xué)習(xí)的楷模。仙人持笏是對(duì)古圣先王的一種懷念，并且暗示，神仙雖然出世，但不否定禮樂(lè)的價(jià)值。而仙人之所以為仙，必須從圣賢的修養(yǎng)開始。仙人持笏也說(shuō)明了先圣賢后神仙。修道不是逃避，而是超越。

PS.個(gè)人觀點(diǎn)：從神仙傳中的描述，總感覺孟岐的世俗心還是很強(qiáng)的，特別是那句：“他聽說(shuō)武帝好神仙，就身披草萊重現(xiàn)于人間?！?不知道是不是因?yàn)槲覍?duì)仙人有什么誤解。在我眼中，仙人應(yīng)該像廣成子那樣，是不需要去諂媚和討好人間的帝王的。

6、匡裕

周武王時(shí)代人，共兄弟七個(gè)，全都成仙，只余下一個(gè)空草廬，于是草廬所在的山就成了廬山。漢武帝封匡裕為廬山君。

由此可得：山不在高，有仙則名。天人合一

7、彭祖

是顓頊的玄孫，到殷代末已七百多歲，身體一點(diǎn)也不顯老。他平素好恬靜，專心修道。周穆王想聘他任大夫，被其婉拒。他不愛政治，卻長(zhǎng)于養(yǎng)生延年，能用水晶、云母粉、鹿角制成丹藥來(lái)進(jìn)補(bǔ)，因此容顏如少年。彭祖?zhèn)魉幏浇o采女，采女教給當(dāng)?shù)赝鹾?，并證明有效。彭祖知道后就隱居起來(lái)，七十年后，他的弟子才在西域遇見他。有人說(shuō)他是悲周之衰才漫游四方，晚年到四川，由于他太長(zhǎng)壽，一共死了49個(gè)妻子、54個(gè)兒子。

8、青烏公

彭祖的弟子，得彭祖真?zhèn)?，為精研修道，在華陰山潛心學(xué)了四百七十一年，經(jīng)過(guò)十二次試驗(yàn)，三次未通過(guò)，后喝金液才得以升天。太極道君因他有三次失敗記錄，只稱他為仙人，不稱真人。

烏青公最擅長(zhǎng)風(fēng)水，是中國(guó)第一個(gè)風(fēng)水先生，是風(fēng)水祖師爺。故風(fēng)水也稱青烏之術(shù)。

9、呂尚——姜尚姜子牙

其先祖為四岳之官，在舜禹時(shí)期被封在呂地，故也稱呂尚。姓姜，氏呂

10、范蠡——略

11、劉越

周時(shí)有匡續(xù)修道于南嶂山，在其修道期間，常有一少年來(lái)訪。該少年言論奇?zhèn)?，匡緒甚奇之，問(wèn)姓名及居處，少年說(shuō)姓劉名越，住山左，山下有石，高二丈余，叩該石，他就會(huì)應(yīng)門。

一日匡緒果如約前往，到石邊敲石，門開，有丫鬟，后跟兩青童，后拿紅色寶帳引導(dǎo)出迎。進(jìn)入府中，見參差樓臺(tái)，金碧輝煌，還有珍禽異獸，草木亦不同于外界。一仙人戴玉冠，披紅袍來(lái)迎?？锞w見此，動(dòng)留下之心，被仙人察覺，告之曰：“你陰功尚未圓滿，以后還有見面機(jī)會(huì)，他日再見不遲?！?/p>

仙人請(qǐng)匡緒喝三杯玉酒，一碗保命湯，然后送出?？锞w回頭，石頭還是原樣，只是過(guò)幾天再來(lái)叩訪，就沒(méi)了反應(yīng)。據(jù)說(shuō)現(xiàn)在該石上還有“劉仙”二字

12、葛由

西羌人，周成王時(shí)，以刻木羊?yàn)樯Ｒ惶炱潋T羊到四川，四川的王候貴人就一路追他，一直追到綏山上。綏山在峨眉西南，高峰通天，追他的人都沒(méi)有再回來(lái)，據(jù)說(shuō)是跟葛由得了仙道。因此俗話說(shuō)：“若得綏山一眺，雖不得仙亦豪”

仙=人+山，因修仙在山中，也顯示了先民對(duì)山的敬畏。

13、彭宗

字法先，彭城人，二十歲學(xué)道于杜沖，曾隨師采藥，不小心跌落深谷，竟毫發(fā)無(wú)損。老師讓他采樵，被蛇咬了也不介意。杜沖因此憐憫他，傳其丹經(jīng)妙道。彭宗修行努力，常有神燈照他，又有五色云繚繞他室內(nèi)。他能三天三夜才換一口氣，也能躺在水底下一整天，有時(shí)高興了，他會(huì)睡上一整年的覺，別人以為他死了，但等他醒來(lái)，氣色反更加光鮮。曾有個(gè)獵人想辱罵他，卻被他用氣禁住，不能動(dòng)彈，彭宗還召幽靈來(lái)處罰他，別人不見其形，只聽見鞭打聲，等獵人悔過(guò)了才釋放。彭宗在150多歲那年正月，太上老君派仙官下凡迎接他，并封他為太清真人。

14、王子喬

周靈王太子，名晉，愛吹笙，吹出來(lái)像鳳鳴一般。他曾到伊洛一帶游玩，道人浮丘公接他上了嵩山，三十多年后，他遇見舊友陌良，就告訴他說(shuō)，七月七日讓他的家人到緱山頭上去等他。

七月七日那天，家人早早等在緱山頭上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看到王子喬跨著白鶴出現(xiàn)在群峰之間，可望而不可即。王子喬在空中頻頻向家人點(diǎn)頭致意，這樣連續(xù)好幾天才離去。為此，后人為他在緱山立廟以紀(jì)念。

王子喬在古代很有名，他的笙和鶴都成了仙的道具。古詩(shī)十九首里有一首寫他的詩(shī)云：

生年不滿百，常懷千歲憂，晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游。為樂(lè)當(dāng)及時(shí)，何能待來(lái)茲。愚者愛惜費(fèi)，但為后世嗤，仙人王子喬，難可與等期。

15、沈羲

吳郡人，在四川學(xué)道，精于醫(yī)，一心只想救人，因善心感動(dòng)上天，周赧王十年，太上老君派使者來(lái)召他上天，并賜其妻與之同行，封為碧落侍郎，于是他在大白天就飛升而去。當(dāng)時(shí)他還在田間耕地，大家有目共睹，一陣大霧后沈羲不見了，只有他平時(shí)所乘的牛還在田里。

漢殤帝延平元年，距沈羲成仙已四百一十二年，他又回故里，找到自己十余世孫懷喜，告訴了他在天上的見聞。他說(shuō)當(dāng)初上天時(shí)，沒(méi)看到天帝，只拜見了太上老君。老君東向而坐，宮殿華麗，五色云氣彌漫庭中到處是珠玉樹，侍從多達(dá)數(shù)百人，男少女多，四壁間擺滿了道經(jīng)。太上老君身上數(shù)丈，身體有光，不能正視。老君命 玉女持金案玉杯，盛藥賜給他們，并說(shuō)這是神丹，喝了可以不死。沈羲夫妻各喝一杯，老君又賜給他們雞蛋那么大的大棗兩枚，神符和仙方各一道，要他們?cè)倩厝碎g，以便救人疾苦。若想再上天，就將神符掛在竽樹枝上，就會(huì)有仙官來(lái)迎。

老君說(shuō)完，沈羲就睡著了。醒來(lái)已經(jīng)身在地上。所說(shuō)竇太后曾請(qǐng)他看過(guò)病，安帝時(shí)還見他在人間，最后沈羲還是升天為仙去了。

PS.再次感覺到了這本《神仙傳》編者的粗糙。感覺時(shí)間順序好亂，好在勉強(qiáng)總算對(duì)上了。另外從這篇傳，明顯明顯感覺帶著十二分的俗氣，沒(méi)一點(diǎn)仙氣。

太上老君宮殿華麗？珠玉樹？金案玉杯？這些都是凡俗人眼中的精美之物吧，像太上老君那樣的神仙，怎么可能用這樣凡俗的東西裝扮自己的住處？

16、周亮

字泰貞，太原人，其母晚睡覺時(shí)看見五色流霞蓋在屋上，因此感應(yīng)而孕，經(jīng)十五月始誕亮。

亮成人后陳姚坦為師，學(xué)會(huì)了《八素真經(jīng)》的道術(shù)，可役使鬼怪，使之現(xiàn)形。王子喬聽說(shuō)后就召他相見，賜他九光七明芝，周亮吃后就可通變化?？勺兝献兩伲€能讓歹徒自縛并打自己。

周亮一百九十多歲時(shí)正當(dāng)周威烈王二十四年，上帝派天官下凡迎接，封他為秦瀧真人。

17、亢倉(cāng)子

姓庚桑，名楚，陳國(guó)人。能領(lǐng)悟老子妙道，隱居毗凌孟峰。曾說(shuō)：“煉筋骨能保全身體，克制情欲能保全精神，少說(shuō)話能保全福氣?！焙蟮玫郎?/p>

莊子曾提過(guò)此人

18、琴高

趙國(guó)人，擅鼓琴，習(xí)道術(shù)，可行走于水上。

一天其揚(yáng)言要去涿水取龍子，并跟弟子約好，在某一天回來(lái)。其弟子就齋戒沐浴，備了祭品，等在水邊。到了約定日，琴高果乘鯉而來(lái)，引圍觀者萬(wàn)人。琴高淹留一月，又返回水中。

李賀詩(shī)：“愿君光明女太陽(yáng)，放妾騎魚撇波去?！?/p>

19、負(fù)局先生

口音像燕代之間的人，以磨鏡為生，每次磨鏡都問(wèn)人有沒(méi)有病苦，有就取出紫丸紅藥，吃了病馬上就好。一次地方流行疫病，負(fù)局先生挨家挨戶去送藥，被醫(yī)好的人以萬(wàn)計(jì)，而負(fù)局先生從不收費(fèi)。

負(fù)局先生后到吳山絕崖去住，世世送藥給人，他說(shuō)：“我想回蓬萊山，為你們?cè)谘骂^開一條神水?！?/p>

果然石崖上流出一道白水。有病的人喝了立刻痊愈，鄉(xiāng)人因之為其立廟紀(jì)念。