作者：陳二虎

一、黨項皇族拓跋氏的族屬

北宋寶元元年（公元1038年），黨項首領李元昊正式稱帝，建立西夏政權，此前他放棄唐賜的李姓與宋賜的趙姓，改名嵬名曩霄，標志著徹底脫離了中原王朝，直到公元1227年被雄起的蒙古所滅，領土包括今寧夏全境、甘肅大部、陜西北部、青海東部以及內蒙古部分地區(qū)。

西夏能夠在兩強（大遼與北宋）間立國，偏處西北一隅189年，確有其非凡的能力，實際上拓跋家族統治這一地區(qū)可以上溯到唐僖宗中和元年（公元881年），拓跋思恭被任命為定難軍節(jié)度使，成了割據一方的“諸侯”，實際統治了三百余年。

西夏，其實是宋朝對其的稱呼，元昊建立國家，叫“大夏”，都城設在興慶府（今寧夏銀川）。其主體民族是黨項羌，《隋書》中記載:“黨項羌者，三苗之后也”。境內有漢、吐蕃、回鶻、吐谷渾、韃靼（蒙古族的一支）以及契丹人。

黨項羌屬于西羌別支，早在魏晉南北朝時期便見于史料，到了隋唐時夾在中原王朝與吐蕃、吐谷渾之間，時而附吐蕃或吐谷渾，時而附隋唐，因此隋文帝與武則天先后兩次內遷黨項，之后黨項逐漸集中到甘肅東部、陜西北部為主，漸漸形成八個大部落:拓跋氏、野利氏、費聽氏、米擒氏、往利氏等。

看到“拓跋”這兩個字眼，不由讓人聯想到鮮卑這個民族，鮮卑眾多部落中有一個十分強大又顯赫的拓跋部，建立了北魏政權。事實上，南北朝所謂“五胡亂華”恰恰是一個民族大融合的時代，黨項人受到吐蕃與吐谷渾（鮮卑的一支）等的影響，民族間相互通婚融合，便有一支鮮卑拓跋加入到黨項的行列，并且形成一支拓跋氏。

唐代林寶記載：“開元后，右監(jiān)門大將軍西平公靜邊州都督拓跋守寂亦東北蕃也?！?/p>

這個拓跋守寂是黨項大首領拓跋思泰之子，被稱為“東北蕃”，也就是說拓跋守寂不是黨項羌，是東北的鮮卑人，是安史之亂后，唐大將郭子儀建議把這支拓跋部黨項人遷到銀州以北和夏州以東地區(qū)，也就是南北朝時期匈奴人赫連勃勃建立“大夏”的故地，當時稱平夏，由之，這支拓跋所統領的黨項羌人又被稱為：“平夏部”，日后建立西夏的元昊就出自這部。元昊立國，就自稱是北魏的后代，并非空穴來風，是有一定根據的，決非冒認旁大枝。元昊當年給北宋上表稱:“臣祖宗本出帝胄，當東晉之末運，創(chuàng)后魏（就是北魏）之初基?！?/p>

西夏臣僚羅世昌也說:“先魏衰微，居松州者，以舊姓為拓跋氏。”

《遼史》中載:“西夏本魏拓跋氏后，其地則赫連國也?！?/p>

《宋史》中的《宋琪傳》中有：“自銀、夏至青、白兩池，地惟沙磧，俗稱平夏拓跋，蓋番姓也。自麟、延以北，多土山柏林，謂之南山野利，蓋羌族之號也?！?/p>

從宋琪傳中也可以看出，拓跋氏不屬于羌族，而應是鮮卑人，而野利氏屬于黨項羌族的大姓，兩者不容混淆，應該嚴格加以區(qū)分，也就是不同的族屬。

二、黨項拓跋氏擁“定難”之地

到了唐朝后期，唐國勢衰落，黨項逐漸強大起來，唐政府對其施行經濟封鎖，勉強遏制黨項的發(fā)展勢頭。

唐咸通十四年（公元873年），拓跋思恭憑借實力占據了宥州（位于今陜西靖邊縣，隸屬于夏州節(jié)度使），自封宥州刺史，剛剛即位的唐僖宗聽說后自然老大不高興，這是需要朝廷任命的，不是自封的。但還沒來得及處理他，黃巢起義爆發(fā)，愈演愈烈，最后攻入唐朝京城長安，唐僖宗逃到四川避難。

中和元年（公元881年），拓跋思恭響應唐僖宗號召，率領夏州黨項軍隊追隨沙陀人李克用參與鎮(zhèn)壓黃巢起義。

同年四月，夏州節(jié)度使諸葛爽投降了黃巢，唐僖宗便任命拓跋思恭為左武衛(wèi)將軍，權知夏、綏、銀留后，賜軍號曰“定難”。

中和三年（公元883年），賜李姓，正式冊封為夏州節(jié)度使（后稱定難軍節(jié)度使），由此，以夏州為中心，據有夏、綏、銀、宥四州之地，不久又把靜州納入版圖。

從此李思恭（拓跋思恭）家族在定難五州廣施恩德，樹立威信，深得人心，成了割據一方的諸侯，勢力無人能撼動。

轉眼到了五代時期，李思恭孫子李彝昌被手下部將高宗益殺害。

夏州諸將又殺了高宗益，推舉李彝昌族父李仁福為留后，不久被后梁冊為節(jié)度使，又進封隴西郡王，可見拓跋家族的勢力無人能撼動。

后梁被沙陀人李存勖所滅，建立后唐，李仁福又臣服后唐，被封為朔方王。

李仁福去世，其子李彝超繼任。后唐想趁機殲滅割據定難地區(qū)的李氏（拓跋）勢力，派大軍突襲夏州，結果被黨項人打得慘敗，只好承認李氏接著擁有定難地區(qū)。

五代十國，皇帝人人坐，政權走馬燈似的，而黨項李氏始終穩(wěn)穩(wěn)把控著定難五州之地。

宋太祖趙匡胤上演了黃袍加身的好戲，搖身一變取代了后周，建立宋王朝。

此時的定難節(jié)度使李彝殷立馬遣使進貢，為了避諱趙匡胤父親李弘殷的“殷”字，改名李彝興。

建隆元年（公元960年），聞宋朝缺少戰(zhàn)馬，進獻良馬三百匹，令趙匡胤龍顏大喜。

乾德五年（公元967年），李彝興病故，趙匡胤追贈太師，夏王，授其子李光睿為定難節(jié)度使。

到了宋太宗趙光義時期，李光睿死了，其子李繼筠襲職，但兩年后也死了，他的弟弟李繼捧繼位。

趙光義看到這黨項李家根深蒂固，代代世襲，不是什么好事。

太平興國七年（公元982年）六月，天上掉了餡餅，李繼捧帶著一大家子人入朝了。

尋問的過程中，得知李繼捧的叔父加兄弟輩不服他的領導，認為他沒資格繼承節(jié)度使的位置，這讓他十分不安，生怕出了亂子，所以愿意留在京城，過逍遙的日子。

這是趙光義求之不得的美事，干脆一不做二不休，把李氏（拓跋氏）親族一鍋端到京城來，徹底根除西北這一盤踞一百多年的危險勢力。

一面派了曹光實為四州都巡檢使帶人接收定難地區(qū)，一面派人負責搬遷李氏家族舉家入京。

這李繼捧有一個族弟叫李繼遷，時為管內都知蕃落使，年方二十左右，血氣方剛，又智勇兼?zhèn)?，不肯入朝，詐稱出城為乳母送葬，帶著一家子幾十人遁入一個叫地斤澤的地方。這個李繼遷就是元昊的祖父，為元昊打下立國的基礎。

小編提示：如果您喜歡這篇文章，敬請轉發(fā)和評論。