一首好詩有其“詩境”，“詩境”來自詩人“心境”。為詩者，自有其靈感、匠心、學(xué)識、歷練、神韻；讀一首好詩，須得“悟境”，即從“詩境”走入詩人“心境”。是對詩者之靈感、匠心、學(xué)識、歷練、神韻的認知。讀一詩，得其一，自足矣。此詩妙在結(jié)句，“哪個明來哪個清”明、清或為雙通道，既指朝代，又指廉明清正。（歸樵）蘇軾有云“詩以奇趣為宗，反常合道唯趣”，此詩轉(zhuǎn)結(jié)把個雨打花落想象成“雨神”“探夢”不小心“碰落一堤花”?？芍^想象奇特，富于情思。（歸樵）“夜壓一山蟲鳥寂，”夜深蟲鳥俱寂，本是自然現(xiàn)象，詩人卻用一“壓”字，一山蟲鳥的寂靜，是深沉的夜色壓住的，可感的詩語，描摹的效應(yīng)，渲染了深夜聽松的氛圍，加深了詩的意境，足見煉字功夫。所謂煉字，其實就是對動詞謂語的錘煉。（歸樵）“出風(fēng)頭”妙，既貼切描摹了柳絮楊花情態(tài)，又托柳絮楊花諷喻了輕浮的人愛顯擺自己的缺點。（歸樵）一二句鋪墊，為三四句的警策預(yù)先營造了氛圍。吹綠萬物的東風(fēng)，盡管用了洪荒之力，但也只能綠到天涯。流露的是一種或無奈或惆悵的心境。（歸樵）“紅降半旗早櫻痛，落花聲寂似抄經(jīng)。”清明節(jié)，紅降半旗氛圍中，早櫻在空寂中的落花之痛一如抄經(jīng)，幽微中見不盡之痛。（歸樵）知艷齋
宛轉(zhuǎn)靈源絕俗塵，蒼崖素練趣尤真。
橫空一篆堪回味，要做清清白白人。“橫空一篆堪回味，要做清清白白人。”抓住人字瀑的特點，立片言成警策，平中見奇，意蘊深遠。（歸樵）知艷齋
撐開彩傘雨沙沙，一個人成一朵花。
涌出校門花似海，遍分春色到千家。
傘花似海，把春色遍分千家萬戶，平常景，卻寫出新意，可謂思路新奇，其妙令人耳目一新也。（歸樵）人到中年，經(jīng)歷了生活的各種變故，浮華盡褪，傷痛無言，盡管尚存一點癡念，一開始也曾有春風(fēng)之約，但已不敢期待。人生況味盡在其中。（歸樵）“陽雀”啼殘，“杜鵑”又鳴，“蟲聲”如雨，聽覺意向密集，得體而不拖沓，皆因這些聲音能在詩人心中形成回響。（歸樵）
少年曾牧牛于柳溪之畔，采薪于桃林之野；老來欲固守于幽懷心齋，回歸于天然純粹，便有歸樵別名。喜讀詩詞，偶有一得；好亂涂鴉，聊補性情。
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