奇門遁甲注重的是天、地、人與時(shí)空全息，九宮八卦是代表“地”的，八門是代表“人”的，九星是代表“天”的，即“天時(shí)”、天體運(yùn)動(dòng)對(duì)地球和人類的影響。

古人從常見的行星中，根據(jù)它們運(yùn)轉(zhuǎn)歇宿的位置，選擇其中有代表性的九顆，分別與地上的九宮八卦相對(duì)應(yīng)，這就是與一宮對(duì)應(yīng)的天蓬星，與二宮對(duì)應(yīng)的天芮星，與三宮對(duì)應(yīng)的天沖星，與四宮對(duì)應(yīng)的天輔星，與五宮對(duì)應(yīng)的天禽星，與六宮對(duì)應(yīng)的天心星，與七宮對(duì)應(yīng)的天柱星，與八宮對(duì)應(yīng)的天任星，與九宮對(duì)應(yīng)的天英星。

一般說來，天心星、天任星、天禽星、天輔星為四吉星，天沖星是次吉之星；天蓬星、天芮星、天柱星為三兇星；天英星中平。

1、天蓬星：原名貪狼星，與北方一宮坎卦相對(duì)應(yīng)，陽星，五行屬水?？菜?dāng)隆冬季節(jié)，至寒至冷至暗，喜陰害陽，人們認(rèn)為它和盜賊出沒有關(guān)，所以把它稱為兇星、盜星。（《西游記》中豬八戒由于性貪被封為“天蓬元帥”。）

天蓬星臨宮，宜安撫邊境，修筑城池，興作土木，培墊堤防，屯兵固守；余事不利，特別是經(jīng)商出行易遇盜賊或破財(cái)、生病。

2、天芮星：原名巨門星，與西南方二宮坤卦相對(duì)應(yīng)，陰星，五行屬土。因與八門中死門相對(duì)應(yīng)，認(rèn)為它的出沒與疾病流行有關(guān)，所以把它稱為病星、兇星，奇門預(yù)測(cè)疾病一般以它為用神，看它落在何宮及其旺相休囚，來定病的部位及輕重愈后狀況。天芮星臨宮，適宜受業(yè)師長(zhǎng)、交納朋友、屯兵固守，不宜用兵、嫁娶、爭(zhēng)訟、遷徙、修造等. 

3、天沖星：原名祿存星，與東方三宮震卦相對(duì)應(yīng)，陽星，五行屬木。人們認(rèn)為它有慈心造化，助人為樂之德，與農(nóng)事活動(dòng)有關(guān)，故把它稱為半吉星，但吉利程度不如天心、天任、天輔三星，所以有人叫它次吉之星。天沖星臨宮，宜于選將出師，征代交戰(zhàn)，鳴金擊鼓，搖旗吶喊。其它一般或不利。

4、天輔星：原名文曲星，與東南四宮巽卦相對(duì)應(yīng)，陽星，五行屬木。人們認(rèn)為它是天上的文曲星，與文化教育事業(yè)有關(guān)，故稱為大吉之星。天輔星臨宮百事皆宜，出行、經(jīng)商、婚娶、修造均吉，特別利于升學(xué)考官，發(fā)展文化教育事業(yè)。

5、天禽星：原名廉貞星，與中央五宮相對(duì)應(yīng)，陽星，五行屬土。土生萬物，中宮是遁甲元帥值符所在之地，故為大吉之星。天禽星臨宮，百事皆宜，四時(shí)皆吉。

6、天心星：原名武曲星，與四宮天輔星文曲星相對(duì)，處西北六宮乾位，陰星，五行屬金。人們認(rèn)為它能動(dòng)能靜，與乾卦為天為父為首長(zhǎng)相應(yīng)，長(zhǎng)天心計(jì)，和領(lǐng)導(dǎo)才能、軍事指揮、醫(yī)療治病有關(guān)，故稱為大吉之星。它是天上的武曲星，既能懲惡助善，百事吉昌，又利求仙長(zhǎng)壽，治病配藥。

7、天柱星：原名破軍星，與西方七宮兌卦相對(duì)應(yīng)，陰星，五行屬金。人們認(rèn)為它正當(dāng)金秋肅殺之時(shí)，喜殺好戰(zhàn)，與驚恐怪異、破壞毀折有關(guān)，故名為兇星。天柱星臨宮，宜于修筑營(yíng)壘，訓(xùn)練士卒，屯兵固守，不宜出戰(zhàn)交兵、經(jīng)商遠(yuǎn)行，強(qiáng)行則車破馬傷、士卒敗亡、破財(cái)折本、意外傷災(zāi)。

8、天任星：原名左輔星，與東北八宮艮卦相對(duì)應(yīng)，陽星，五行屬土。人們認(rèn)為土能生萬物，又正當(dāng)春季萬物萌生之時(shí)，故稱之為吉星。

天任星臨宮，宜立國(guó)邑，安人民，斷決群兇，教化人民，入官見貴，商賈嫁娶，百事皆吉，四時(shí)皆宜。

9、天英星：原名右弼星，與南方九宮離卦相對(duì)應(yīng)，陰星，五行屬火。人們認(rèn)為天英星居離宮之位，烈火炎炎，性躁易暴，雖然如日升中天，在放光明，但又和血光之災(zāi)有關(guān)，故稱為中平之星，或小兇之星。天英星臨宮，宜于謀劃獻(xiàn)策，面君謁貴，不宜求財(cái)考官，嫁娶遷徙。

由于九星代表天時(shí)，而人的性格往往與遺傳和先天有關(guān)，所謂“江山易改，秉性難移”，所以在測(cè)人事時(shí)，往往以所臨九星的性質(zhì)來判斷人的個(gè)性特征。

九星的旺相休囚，古籍所載說法不一致，有的認(rèn)為與五行旺相休囚一致，有的認(rèn)為不一致。

《煙波釣叟歌》的講法是對(duì)的，這就是：“要識(shí)九星配五行，名隨八卦考羲經(jīng)?？才钚撬萦⒒?，中宮坤艮上為營(yíng)。乾兌為金震巽木，旺相休囚看重輕。與我同行即為相，我生之月誠(chéng)為旺，廢于父母休于財(cái)，囚于鬼兮真不妄。假令水宿號(hào)天蓬，相在初冬與仲冬，旺于正二休四五，其余仿此自研究?！?/p>

九星的旺相休囚與五行的旺相休囚不一致。九星是：我生之月最旺，與我五行相同的月為相（次旺），月建五行生助我的時(shí)候?yàn)閺U，我克月建五行時(shí)為休，月建五行克我時(shí)為囚。

為什么這樣呢？因?yàn)榫判鞘窃谔焐线\(yùn)行的九個(gè)星休，它們本身其實(shí)無所謂旺相休囚。正如

太陽、地球、月亮本身一樣，無所謂旺相休囚，它們年復(fù)一年、日復(fù)一日地在宇宙空間運(yùn)行。

五行分類，是人類對(duì)萬物性質(zhì)和特征的一種劃分，其旺相休囚，是根據(jù)地球上特別是位于北半球中國(guó)黃河流域這一中原地帶，春夏秋冬不同季節(jié)、氣候的不同變化對(duì)萬物和人類造成的不同影響而確定的。

奇門遁甲中所謂九星的旺相休囚，并非指九星本身，實(shí)際上是著眼于九星在地球上人類和萬事萬物的影響而確定的，也就是著眼于九星與地盤宮和人盤八門的關(guān)系而確定的。古人為了分析九星這些天體運(yùn)行對(duì)人類生活有什么影響，有什么生助或克制，即積極或消極的影響，也將九星分別劃分了五行的屬性，即天蓬星屬水，天英星屬火，天沖、天輔星屬木，天柱、天心星

屬金，天禽、天芮、天任星均屬土。

它們的旺相休囚，是根據(jù)它們對(duì)地盤宮的影響的輕重而確定的即所謂“旺相休囚看重輕”。

它們對(duì)地盤宮五行產(chǎn)生生助作用的時(shí)候，即我生之月，它們的影響最大，所以確定為最旺。它們與地盤宮五行同類比和，起壯大聲勢(shì)的作用時(shí)，即與我同行時(shí)，影響為其次，即次旺，這就叫相。它們處在地盤宮五行的時(shí)候，即季節(jié)月令五行生助它們的時(shí)候，它們雖然降臨地盤宮之上，但就不起什么作用了，所以這就叫“廢于父母”。它們對(duì)地盤宮五行發(fā)生克制的時(shí)候，實(shí)際

上是地盤宮五行最旺的時(shí)候，它們也就可以休息了，不用再去發(fā)揮什么作用了，所以這就叫“休于財(cái)”。最后，如果地盤宮五行克克經(jīng)們，實(shí)際上是季節(jié)月令五行克制它們的時(shí)候，它們雖然也能降臨地盤宮之上，但等于被囚禁起來一樣，一點(diǎn)作用也不能發(fā)揮了，所以這就是“囚于鬼兮真不妄”。

比如天蓬水星，初冬、仲冬水旺，即十月、十一月亥、子水月，地上五行水正旺，它處在次旺的狀態(tài)，即相的狀態(tài)。正月、二月木旺，正需要水發(fā)揮作用，所以天蓬水星這時(shí)臨地盤宮最旺，最能發(fā)揮它的作用，也就是對(duì)地盤宮生助作用最大。四月五月火旺，天蓬水星雖能克火，但地盤宮火旺，它只好休息不能起作用了。七月八月金旺，金能生水，但地盤宮自己能生水，天蓬星只好作廢，即像廢物一樣沒有用處了。三月、六月、九月、十二月即辰、未、戌、丑土旺之月，土能克水，地盤宮這時(shí)土最旺，天蓬水星被克制囚禁起來，當(dāng)然更不能發(fā)揮任何吉兇作用了，這就是囚于鬼兮真不妄?！庇秩缣燔切菫橥列?，為病神，如果秋季金旺之時(shí)，它降臨乾、兌二宮，則它最能發(fā)揮壞的作用，因此古人才有天芮星“落乾兌二宮為旺為不能治”的論斷，辰、戌、丑、未月天芮星處于相的狀態(tài)，所以落中五宮或坤艮二宮，則疾病纏綿。正月二月木旺，天芮星被克之時(shí)，如果它降臨震、巽二宮，即是被囚于官鬼之時(shí)，所以古人才有“落震巽宮病神受克不藥而愈”的論斷。同樣，亥、子水月，天芮星克水，即休于妻財(cái)之時(shí)，這時(shí)如果它落坎宮，為休囚狀態(tài)，病雖纏綿而可以醫(yī)治。其它幾星，道理同上。

正因?yàn)榫判堑耐嘈萸羰侵塾趯?duì)地盤宮的作用而言。所以它們與地上五行的旺相休囚不同。地上萬物的五行有旺、相、休、囚、死五種狀態(tài)，即還有被克制而死的一種最嚴(yán)重的狀態(tài)。

而九星卻叫旺、相、休、囚、廢，即它們最多不起作用，而絕對(duì)不會(huì)“死”，因?yàn)榫判且恢痹谔焐线\(yùn)行，地球上春夏秋冬五行的變化，是不能把它們致于死地的。

一個(gè)“死”字，一個(gè)“廢”字的區(qū)別，道出了它們?yōu)槭裁床煌恼嬷B。由此可見，古人之所以把地上五行叫做旺、相、休、囚、死，而把九星叫作旺、相、休、囚、廢，絕不是隨便改變用詞的。

（七）八神的信息特征

奇門中的八神，又叫八將，類似納甲筮法的六神（六獸）和四柱命理中的神煞，是古人在天人感應(yīng)中發(fā)現(xiàn)的與九宮八卦具有對(duì)應(yīng)性質(zhì)的八種神秘力量。這就是值符、螣蛇、太陰、六合、白虎（下有勾陳），玄武（下有朱雀）、九地、九天。在預(yù)測(cè)中具有參考作用，也可作為用神。

值符：由于它與地盤值班六甲大將和天盤值班星球相對(duì)應(yīng)，故叫值符。它具有戊、己中央土的性質(zhì)，是八神的領(lǐng)袖，所到之處，百惡消散，即使太白庚金這最兇的惡煞，臨于值符之下，也便消形入墓，不能作惡了。故古人又稱它為天乙之神。

螣蛇：具有南方火的性質(zhì)，為虛詐之神。性格虛偽，口舌毒辣，專管驚恐怪異、虛詐不實(shí)之事。

太陰：具有西方陰金性質(zhì)，為蔭護(hù)之神。它性格陰匿暗味。太陰所臨之方，可以密謀策劃、避難藏兵。

六合：具有東方木的性質(zhì)，為護(hù)衛(wèi)之神。它性格開朗平和，專管婚姻交易中介之事。六合所臨之方，利于談判，交易、婚姻嫁娶。

白虎（下有勾陳）：具有西方金的性質(zhì)，為兇煞神。它的性格兇猛好斗，專管行兵打仗、兇殺打斗、疾病死傷、交通事故等。白虎下隱有勾陳，勾陳具有地戶己土性質(zhì)，己土長(zhǎng)生于酉，故隱于白虎之下。

玄武（下有朱雀）：具有北方水的性質(zhì)，為奸讒小盜之神。性格愛偷（包括偷情）喜盜，專管盜賊、逃亡、口舌之事。朱雀本來是南方火神，但北方玄武子水之位，正是丙火懷胎之地，所以朱雀隱于玄武之下，也管一些口舌是非之事。

九地：具有坤土的性質(zhì)，有厚載之德，為萬物之母。古人稱期為堅(jiān)牢之神，性格柔順安靜，滋生萬物。九地之方，利于屯兵固守，播種養(yǎng)殖。

九天：具有乾金的性質(zhì)，為天為父。古人稱其為威悍之神，性格剛強(qiáng)好動(dòng)。九天之方可以揚(yáng)兵布陣，行軍打仗，坐飛機(jī)旅游出國(guó)。

八神運(yùn)行的規(guī)律是陽遁順行，陰遁逆行，隨天盤九星值符運(yùn)行的叫天盤八神，隨地盤六甲值符運(yùn)行的叫地盤八神。在奇門預(yù)測(cè)中，有人用天盤八神，有人用地盤八神（比如劉文斌《奇門預(yù)測(cè)學(xué)》即用地盤八神），也有人二者兼看。為了簡(jiǎn)化，我們只用天盤八神。