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西安值得去的地方真的很多，其中任何一處假設(shè)你沒(méi)去，你都不好意思跟人說(shuō)，你去過(guò)西安。 第一次去西安的時(shí)候就想去碑林，可惜那次事件安排的有點(diǎn)緊湊，大雁塔還沒(méi)看完天就黑了，因此只好將遺憾留給后來(lái)。 細(xì)心的朋友在聽(tīng)我說(shuō)西安的時(shí)候一定覺(jué)得奇怪，我是一個(gè)書法愛(ài)好者，到西安沒(méi)有提到碑林，似乎差了點(diǎn)意思。外甥估計(jì)看出來(lái)了，在我們參觀完陜西博物館后，他一直提議去碑林看看。 我特別怕麻煩別人，外甥從我到西安后，他們兩口子一直陪著我，我都有點(diǎn)過(guò)意不去，因?yàn)槲抑肋@些地方，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)都是常客了，跟著我去看，有點(diǎn)難為他們。但碑林對(duì)我的誘惑力實(shí)在是太大了。 說(shuō)是誘惑吧，相對(duì)于名家的書法和繪畫作品，我對(duì)碑的感覺(jué)一般，因?yàn)楸碾m然是名家所寫，但過(guò)了雕刻技師的手之后，或多或少會(huì)有些不同。不像看到名家的大作，那是名家直接創(chuàng)作出來(lái)的，站在作品面前，你似乎能看見(jiàn)古人展開(kāi)宣紙的嘩啦聲，以及硯墨的唧唧聲，他是如何起筆的，他是怎么收筆的，甚至都能想到，他哪枚印是第一次蘸印泥，哪個(gè)印是借著哈氣保證印油濕潤(rùn)的。從字里行間，你似乎都能感知到名家當(dāng)時(shí)構(gòu)思的路子。 西安碑林為了西安古城的南邊，毗鄰南城門樓子，因此，在碑林買票的時(shí)候，售票處會(huì)推薦你買100元的套票，景點(diǎn)包含碑林和城墻，假設(shè)不上城墻，單碑林的門票是75元，說(shuō)心里話，我覺(jué)得這個(gè)價(jià)格非常貴。 碑林是由先前的文廟改造而成的，通過(guò)文廟的牌坊，就進(jìn)入到碑林區(qū)，孔廟的牌坊后面，兩排對(duì)稱的碑亭，大致看了一下，亭子里安放的好像是明清兩代皇帝對(duì)碑林重修或者保護(hù)的圣旨，由于這些亭子都是關(guān)門閉戶的，我們就一直步行到碑林的集中展示區(qū)。 在碑林展示區(qū)的門口，就立了一塊國(guó)寶級(jí)的碑《石臺(tái)孝經(jīng)》，該碑是唐天寶四年（公元745年）唐明皇李隆基親自作序、注解并親自以隸書書寫的。隨后就進(jìn)入第一展室，展室里密密麻麻地?cái)[放著《論語(yǔ)》、《道德經(jīng)》、《孝經(jīng)》等經(jīng)文，由于碑文展覽幾乎沒(méi)有設(shè)計(jì)，因此也就沒(méi)有參觀價(jià)值，除非做研究的人，不然誰(shuí)會(huì)沿著城墻似的碑文去欣賞呢？ 我感覺(jué)像這樣的展區(qū)，要是有個(gè)拓片跟著原碑一起展覽，觀眾不僅感受好，而且會(huì)有收獲，不然，這些碑文只能被當(dāng)成古董，整天由玻璃罩子罩著。尤其《孝經(jīng)》碑文邊上立著的解說(shuō)詞，非常搞笑，說(shuō)這部經(jīng)文是宣傳封建主義的孝道，一看這樣的文字，你就能想象到這個(gè)地方的管理者一直在靠什么吃飯。真是皇帝女兒不愁嫁，不然，這么大的一個(gè)博物館，怎么還在用文革的解說(shuō)詞呢？ 也難怪人家牛，從從第二展室開(kāi)始，就不斷有名家的書法碑出現(xiàn)了，我看到了顏真卿的《顏家廟碑》、《顏勤禮碑》、《多寶塔碑》，有張旭和懷素的行書和草書，有柳公權(quán)的《玄秘塔碑》，有《曹全碑》等等，由于名碑太多了，以至于懷仁的《集王羲之的雁塔圣教序》和顏真卿的《顏勤禮碑》都放到了后排。 由于這些名家碑文我都臨習(xí)過(guò)，因此只要他們閃現(xiàn)一下，我就能沙里淘金將它們挑出來(lái)。 在最后一間展室，碑林里面的工作人員正在拓黃庭堅(jiān)的一塊碑文，在這里，像這樣的一塊碑文拓片要賣好幾百塊，我不知道這樣拓出來(lái)的東西是否有收藏或資料價(jià)值，假如有人送禮，我收一份也是無(wú)妨的，但是要我掏出真金白銀，我還是覺(jué)得沒(méi)有意義。 西安碑林建于宋代，我不知道當(dāng)年建碑林的目的是什么？建這么一個(gè)博物館我想應(yīng)該不僅僅是為了收藏，更多的是為了保護(hù)，中國(guó)古代的文人在拓碑方面有一個(gè)非常拙劣的做法，為了保持自己版本較早的時(shí)間順序，在對(duì)古碑做完拓片之后，必定會(huì)毀損幾個(gè)文字，這樣后來(lái)拓碑的人，能拓下來(lái)的字一定比先前拓的少。以至于后世研究拓片的人，根據(jù)拓片上字?jǐn)?shù)的毀損情況，來(lái)給拓片“斷代”，這也算是中國(guó)文化里面的一大“特色”。 說(shuō)心里話，西安碑林絕對(duì)是一個(gè)“外行看熱鬧、內(nèi)行看門道”的地方，像我這樣不內(nèi)不外的，既享受不了熱鬧，又看不出更多的門道，只能憑著對(duì)臨習(xí)過(guò)碑文的敬仰之情，近距離地感受一下那些字帖的母體，也算是對(duì)書法文化進(jìn)行了一次尋根。 逛西安碑林，目的和意義僅限于此。 （西安的“國(guó)學(xué)堂”） （進(jìn)門后兩排這樣的亭子，里面供奉的一座圣旨碑。） （看看去碑林的涌道。） （唐明皇李書隸書真跡。） 《多寶塔碑》 《楚金禪師碑》 （三藏圣教序） （爭(zhēng)座位帖）
（玄秘塔碑）
（懷素的千字文）
（張旭的狂草）
（顏勤禮碑）
（黃庭堅(jiān)行書）
（制作拓片）
（獨(dú)占鰲頭？）
（畫法似清初大家）
朱曄，男，1970年8月生于安徽望江縣，經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士，高級(jí)經(jīng)濟(jì)師，中國(guó)注冊(cè)會(huì)計(jì)師，人力資源管理師，中國(guó)金融作家協(xié)會(huì)會(huì)員?，F(xiàn)就職于中國(guó)工商銀行。2010年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，2012年起先后出版了《理說(shuō)明朝》（2012）、《理說(shuō)宋朝（北宋篇）》（2013）、《理說(shuō)宋朝（南宋篇）》（2013）三本歷史評(píng)論類專著，及散文集《一車一世界》（2014），2015年出版了類自傳體小說(shuō)《最后一個(gè)磨盤州人》，累計(jì)出版的字?jǐn)?shù)近200萬(wàn)字 |
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