陶繼新：一個人對幸福的感知，應該是從這里開始的，即意識到“施比受更快樂、更幸福”。很多人以為被愛是幸福的，你愛我，你處處為我著想，我則被呵護、被保護，似乎是一種很好的感覺。這的確能給受者帶來一定的安全感、放松感和支持感，這就是孩子為什么需要父母的原因。當父母給孩子提供愛時，孩子就有了安全感。但是如果僅僅認為被愛是幸福，則容易落入一種陷阱，即我的幸福是依賴于他人的，我想幸福就必須不斷地向別人索取，別人給我了我會感覺好一些，但別人不愛我或愛我沒有達到我的要求時，我就會痛苦。所以，這種認識等于給了別人一個可以控制我的按鈕，而我則失去了完全的自主和自由。所以，就算因被愛獲得了短暫的快樂和幸福，最終也會成為一種痛苦。這也是很多父母普遍的錯誤認識，當父母認為被愛是幸福的時候，就使勁地、毫無保留地去愛孩子，認為孩子就會因此而幸福，但是，太多的實例已經(jīng)表明，孩子不但未感覺到幸福，還覺得父母在用愛控制了他。

那么，怎樣才能使人有純粹的幸福感呢，怎樣讓我們的孩子獲得這種純粹的幸福感呢，就是“去愛”。這就是為什么很多父母在愛孩子的時候，自己感覺到特別大的幸福感的原因。同時，還要讓孩子學會去愛他人。這個他人如果是其父母，他的表現(xiàn)就是孝敬；如果這個他人是兄弟姐妹，他的表現(xiàn)就是“悌”；如果這個他人是師長朋友，他的表現(xiàn)就是感恩；如果這個他人是除他之外的一切，他的表現(xiàn)就是寬容博愛。這樣的人在外在看來是一個品德高尚、精神卓越的人。在他自己的內(nèi)心，他會感覺自己是有價值的，是被需要的，他的生命是可以發(fā)光發(fā)熱的。同時，他是自主的，是自由的。所以，他是幸福的。

當人們尤其是父母們深刻地認知了“去愛是幸福”的時候，當然就會幫助自己的孩子去獲得這種幸福感，因為父母總希望給孩子最好的。那么，如何讓孩子去愛呢？肯定不能只是說教，更應該讓孩子去體驗，只有體驗了孩子才愿意去不斷地實踐。讓孩子學著去愛，首先要讓孩子充滿愛心，有了愛心，就會化為外在的愛他人、愛外界的行為。所以充滿愛心這個很博大的話題，值得我們探索。請魏老師與我們分享一下對于“充滿愛心”的理解。

魏書生：充滿愛心，也是做人的根本。

人，是活在歷史長河中，活在宇宙空間內(nèi)的。對于歷史長河來說，一個人的一百年只是極其短暫的一瞬；對于宇宙空間而言，我們都是極其渺小的一員。那么來到這個世界上，這個世界會不會都盡如人意，十全十美呢？這是絕對不可能的。對于這些無法盡如人意的事情，對于環(huán)境的缺陷、不足，對于咱們所處的這樣一個又文明又不文明、又富裕又不富裕、又明白又不明白的歷史階段……你要用自己的時間、精力、腦神經(jīng)來挑毛病、找缺點、發(fā)牢騷、放怨氣、吹冷風、說怪話，那等于是什么？等于你把自己排斥在這個世界之外了。當你訓練了自己這種不良的思維的習慣，尤其是一輩子養(yǎng)成這樣一個習慣后，那么到哪兒都能找到毛病，都能挑到不足，都能找到陰暗面。于是一輩子會活在一種什么樣的情緒里——埋怨、指責、牢騷、憤怒、痛苦、憂慮、緊張、焦慮。所以為了咱自己的幸福，從小也得讓孩子滿懷愛心地對待我們所生活的這個空間和時間，愛我們生存的每一處空間，愛我們生存的每一個時間階段。

有的學生問我：“老師啊，社會主義好不好?。?/span>”

我說：“不好??！”

學生說：“老師，您怎么說不好呢？”

我說：“如果它好的話，咱還追求共產(chǎn)主義干什么?。?/span>因為它還不完善，我們才追求一個更好的社會來替代它。”

因為學生想讓我說社會主義不好，但是他又不好直說，他就想說社會主義有毛病。所以我就先順著他說，因為它有不足，咱們才要追求更美好的來替代它。

“但是同學們必須愛這個歷史階段，原因是什么？只有這個歷史階段，是屬于咱自己的。愛共產(chǎn)主義，共產(chǎn)主義什么都好，這是毫無疑問的，生活富裕，人人平等，互相尊重，沒有歧視。根本沒有行業(yè)的差異，不同的行業(yè)間都能夠互相尊重，互相理解，互相鼓勁。大家也沒有這些眼前的焦慮與緊張，這是毫無疑問的。但是就算那個階段再好，我們現(xiàn)在也去不了，咱只能是生活在這個階段，你只能是全身心地愛它。當你愛它了，你會找到它有很多很多值得你愛的地方，毫無疑問的，它比原始社會強多了，比封建社會強多了，比戰(zhàn)爭年代強多了，比解放初期強多了，比“文化大革命”更強了。是不是你們這一段挺好啊。”

大家一想，從歷史到現(xiàn)在，這一段的確是政治最穩(wěn)定、經(jīng)濟最繁榮、思想最寬松啊。所以學生就說啦：“老師，我們生活的這個階段真是好啊。”

我說：“用這樣的角度思考問題你不就自己快樂了，當你愛它愛得多了，你就會想到要回報它，想到自己的責任，想為這個社會做更多的事。”

說了時間上的，那么接下來，咱說說空間上的。咱活在盤錦，只能愛盤錦，活在中國，只能愛中國。愛美國沒有用，當然也不能因為愛中國，沒事兒就去糟蹋美國。說美國那個破地方，亂糟糟的，犯罪率那么高，請咱去咱都不去。不對，美國好就是好，它沿著那條路發(fā)展了兩百多年了，怎么不好?。?/span>經(jīng)濟比咱肯定要繁榮多了，這是毫無疑問的；國家機器比咱嚴謹多了，這也是毫無疑問的。但是你使勁愛它沒用，它有它的特點，咱有咱的長處，我說如果高薪聘請你也要去，去了賺了錢回過頭來，到中國來投資，中國永遠是咱的根。活在盤錦使勁愛盤錦，原因是什么？愛深圳沒有用啊，但也別說深圳不好。愛咱盤錦好的地方，發(fā)展咱的優(yōu)勢。

你說咱的普普通通的工人家庭，使勁愛那個市長家，愛那個局長家，愛那個老板家，有什么用??？那不是把自個兒糟蹋了嗎？愛人家，回去埋怨自己的父母，你不整個糟蹋自己嗎？你怨沒有用，只能好好愛咱的父母，咱的父母在家里這么困難的生活下，還供咱念書，還給咱做了這么好的服裝，給咱準備了這么好的學具。你想想，想這些全身心的愛。也不是說人家家長不好，就使勁愛咱自己的家長。

活在實驗中學，使勁愛實驗中學。活在咱學校里，愛咱的學校。活在這個班級，愛咱這個班級里的同學。你倆同桌，你不愛他，你煩他，你恨他，首先自己就不痛快，你自己不就吃虧啦，是不是？他一想也是這么回事。

我說其實愛人家就是愛自己。自己的愛心多了，包括有點短處，有點缺點的人都能包容。認為短處與缺點是規(guī)律使然，實屬正常。于是你就怎么樣？你就會一直處在幸福之中，感受到周圍人的可愛，同桌很可愛，同班同學都很可愛，盡管有毛病，但他很可愛。所以當你愛別人的時候，別人才覺得你這個人挺好，跟誰都挺好，這難道不是為了自己的幸福嗎？

各科老師都有短處，這是毫無疑問的，但是咱挑他長處去愛??！你覺得老師可愛啊，跟他關系越來越好，他長處越來越長，你反倒覺得他短處也逐漸變得可以接受，短處也挺可愛了。就是這樣的，你愛人家、愛社會、愛集體的時候，實際上是愛了咱們自己。

每個學生都充滿了愛心，生活在愛心中的時候，我說你的日子多幸福啊，活在春天，只能愛春天，這么干旱，這么大風，總?cè)ハ胨牟缓枚嗌笛剑?/span>你愛夏天，夏天還沒有來，你愛冬天，冬天已經(jīng)過去了。這會兒只有春天，你還不愛春天，你等于首先自己失去了幸福。那么今天下雨了，你只能愛下雨天：挺可愛，我打著雨傘，空氣更清新了。這樣想心情不是更快樂了嗎？天晴了，挺可愛，天熱了，挺可愛，這樣的天氣可以鍛煉我的耐熱能力了，首先自己占到了便宜，何樂而不為呀？

所以我說，培養(yǎng)孩子的愛心，實際上是給予咱孩子最多幸福的一種方式。就生命而言，你活在小學愛小學，活在初中愛初中，活在高中愛高中，活在大學愛大學，這樣一來你總是生活在幸福與愛里面。你的每一個人生階段都是當下最好的，是充滿愛并帶給你最大幸福感的，那么我們的一生不就由一個接一個的幸福連接而成了嗎？

我在家長會上多次向家長建議，我說建議咱一定引導咱們的孩子，看咱們所生活的這個時代的光明面、可愛面，挑優(yōu)點、挑長處、挑優(yōu)勢，讓孩子愛起來；找咱們中國社會，找咱們本省本市本地區(qū)的優(yōu)勢的、好的一面，讓孩子愛起來。空間上愛我們生存的每一國，愛一省市縣鄉(xiāng)村；時間上愛我們生存的每一個歷史階段，活在社會主義初級階段，愛初級階段；活在每一個年代，活在童年愛童年，活在少年愛少年，活在青年愛青年，活在壯年愛壯年，活在老年愛老年。我說你看這樣孩子也幸福，咱也幸福。不看每一段的劣勢，劣勢肯定有。你愛優(yōu)勢，發(fā)展優(yōu)勢，增長優(yōu)勢，鞏固優(yōu)勢，不動搖，不懈怠，不折騰，優(yōu)勢才會越來越多。愛心越來越多，那么劣勢常常會逐漸少，至少減少一點兒，至少改變一點兒。然后愛咱們周圍的人，活在工人家庭，使勁愛工人家庭；活在教師家庭，愛教師；活在警察家庭，咱就愛警察；當然活在官員家庭，咱愛官員家庭，但也別有優(yōu)越感。都是以平常之心去愛，活在普通中學，愛普通中學啊；活在這個班級愛周圍的人，愛自己的同桌，愛不同性格的課任老師。一旦學會這種思維方式的時候，給人家挑長處，給老師挑長處，給同桌挑長處，增加自己的愛，這個孩子不由自主的，自己幸福了，別人也歡迎他，他一輩子必會是個幸福的人。

所以，如何保證孩子的一生幸福，愛心是根本。