喜歡“語(yǔ)文教育三境”這個(gè)書名，因?yàn)槿魏谓處熃虒W(xué)的成功，不僅需要方法與技巧，更需要境界。前者是“術(shù)”，后者是“道”。對(duì)于一線教師來(lái)說(shuō)，“術(shù)”是斷斷不可少的；但“有術(shù)無(wú)道”，則多“止于術(shù)”。所以，教師在掌握更多方法之“術(shù)”的同時(shí)，還要不斷地展示飛翔的姿勢(shì)——向“道”的層面攀升。

一束光，可以打開(kāi)心靈的窗。

作文教學(xué)難，是不少中學(xué)語(yǔ)文教師很難解開(kāi)的一個(gè)“方程。劉相梅老師本書“上篇”中的“作文解困：讓學(xué)生寫作心靈手也巧”。在手法上有了新的探索，在路徑上有了新的方向，為教師們指明一條破解困境的路徑。

這部分共有六章，每章又各有六個(gè)方面的寫作布點(diǎn)。每個(gè)布點(diǎn)，又都由簡(jiǎn)明扼要的論述、兩個(gè)示例與評(píng)點(diǎn)構(gòu)成。比如“博觀約取 厚積薄發(fā)”布點(diǎn)，文字簡(jiǎn)約，開(kāi)篇從理論上回答了什么是“博觀約取 厚積薄發(fā)”，為什么要“博觀約取 厚積薄發(fā)”，如何才能“博觀約取 厚積薄發(fā)”三個(gè)問(wèn)題。緊跟其后的，是精辟評(píng)點(diǎn)的示例1與示例2，這樣就給讀者提供了具體而清晰的可操作模板。一般來(lái)說(shuō)，從這個(gè)角度“下手”，進(jìn)行作文教學(xué)，老師們便可以隨手“拿來(lái)”，且能產(chǎn)生比較好的教學(xué)效果。尤其是對(duì)于初上講臺(tái)的青年教師，這種模板更宜于打開(kāi)他們的作文教學(xué)思路，使他們掌握實(shí)用的教學(xué)方法，很快從作文教學(xué)的迷茫中解放出來(lái)，綻放精彩。這只是六章之中一章的六個(gè)布點(diǎn)中的一個(gè)，如果想從其它布點(diǎn)上指導(dǎo)作文教學(xué)，“模板”幾乎都能尋之可見(jiàn)，取之可用。完成這六章三十六個(gè)布點(diǎn)的寫作指導(dǎo)內(nèi)容，顯然是一個(gè)系統(tǒng)又比較大的工程。它不但需要作者對(duì)作文教學(xué)有一個(gè)全面、深刻的了解，還要有獨(dú)辟蹊徑的智慧、推陳出新的妙道。不是對(duì)作文教學(xué)深有研究，且有著豐富教學(xué)實(shí)踐者，是不可能解決現(xiàn)實(shí)教學(xué)中如此之難之多的問(wèn)題的。

一陣清新的風(fēng)，會(huì)吹醒芬芳的花蕾。

作為菏澤市教研室教研員，劉相梅老師深知一線教師作文教學(xué)的困難，也深知學(xué)生下筆作文的苦惱。于是，基于種種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，她進(jìn)行了潛心思考，深入研究，構(gòu)建起了這個(gè)可謂宏大的工程。

惟大量的誦讀與實(shí)踐，以及持之以恒的寫作訓(xùn)練，才能遠(yuǎn)離無(wú)源之水，形成厚積薄發(fā)的功夫。恰如陸游所說(shuō)：“汝果欲學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外?！彼袑懽魉礁叩娜?，幾乎無(wú)一例外地都要下這樣的“功夫”。功夫到家了，招招都是絕招；功夫不到家，再多的招數(shù)都是華而不實(shí)的“花架子”?？磥?lái)，下筆成文且又文采斐然，關(guān)鍵靠的是功夫。其實(shí)，當(dāng)有了一定功夫的時(shí)候，往往不必多想方法技巧，而妙文卻多能信手拈來(lái)?！靶赜腥f(wàn)壑憑吞吐”，此時(shí)方法、技巧與“厚積”的知識(shí)儲(chǔ)備已圓融一體。形在文中，文在道中，人雖不自知，卻已有了大道無(wú)形之美。所以，要讓教師與學(xué)生知道，學(xué)“形”之必要，以及由“形”入“道”之更加必要，它需要的是天長(zhǎng)日久、幾十年如一日的努力。當(dāng)有了這種“道”的上乘功力之后，不但不會(huì)將寫作視作心力交瘁的苦役，還會(huì)感到那是一次又一次美的創(chuàng)造，是一場(chǎng)又一場(chǎng)心曠神怡的審美追求和審美價(jià)值的展現(xiàn)。

對(duì)此，劉相梅老師在第一章第一部分就深入闡述了“博觀約取 厚積薄發(fā)”這個(gè)關(guān)乎寫作之“道”的問(wèn)題。不過(guò)，她也明白，真正抵達(dá)這個(gè)境界的教師與學(xué)生少之又少，這只是一種內(nèi)心渴望達(dá)到的美好期許，她還必須解決現(xiàn)實(shí)存在的實(shí)際問(wèn)題。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，她的“三十六計(jì)”對(duì)于絕大多數(shù)教師來(lái)說(shuō)，當(dāng)是極其必要和很有現(xiàn)實(shí)意義的。

其實(shí)，方法技巧與寫作之“道”本來(lái)就有著內(nèi)在的聯(lián)系。我們看莊子的《庖丁解牛》：“手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然響然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會(huì)?！庇谑?，文惠君說(shuō)：“嘻，善哉！技蓋至此乎？”而庖丁的回答卻是：“臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣。”他所追求的是道，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了技。那么，何以走至如此高的境界？因?yàn)椤敖癯贾妒拍暌?，所解?shù)千牛矣”。沒(méi)有十九年的數(shù)千牛之解，就不可能有“進(jìn)乎技矣”的“解牛之道”?？梢韵胍?jiàn)，開(kāi)始的時(shí)候，庖丁也一定解牛不快，甚至不好，還會(huì)向人請(qǐng)教“解牛之方”?？墒牵拍甑哪サZ，讓他功到自然成，才有了超越“技”的“道”，進(jìn)而達(dá)到“隨心所欲”“游刃有余”的境界。

所以，教師也要學(xué)會(huì)指導(dǎo)學(xué)生寫作的具體方法技巧，引導(dǎo)他們?cè)趯?shí)踐中一次又一次地磨礪自己，從失敗中找教訓(xùn)，從成功中尋經(jīng)驗(yàn)。即使有了一定的寫作指導(dǎo)水平，也應(yīng)以“虛懷若谷”的心態(tài)，博采眾家之長(zhǎng)，繼續(xù)努力，不斷實(shí)踐，最終到達(dá)無(wú)限之道。

書的“中篇”——“教海拾貝：使語(yǔ)文動(dòng)態(tài)課堂充滿生機(jī)”。由菏澤市部分優(yōu)秀中學(xué)語(yǔ)文教師撰寫，分別由“理念闡述”“教學(xué)實(shí)錄”和“教后感想”三個(gè)板塊組成。開(kāi)篇的“理念闡述”,如同”上篇”每一個(gè)布點(diǎn)的“理論闡釋”；“教學(xué)實(shí)錄”則似上篇的“示例1”和“示例2”；“教后感想”近似于上篇的評(píng)點(diǎn)，只不過(guò)評(píng)點(diǎn)系執(zhí)教教師自己有感而發(fā)。其篇章結(jié)構(gòu)與“上篇”有異曲同工之妙。

“教海拾貝”這部分內(nèi)容非常實(shí)用。一般教師尤其年輕教師，好好學(xué)習(xí)，大都可以從中取到真經(jīng)，并用之于自己的教學(xué)實(shí)踐。因?yàn)樗墙虒W(xué)一線的優(yōu)秀教師實(shí)戰(zhàn)的記錄及思考，其中有不少創(chuàng)新的亮點(diǎn)。從中還可以看到，學(xué)生的思維是相當(dāng)開(kāi)放的，他們不是被動(dòng)的參與者，而是主動(dòng)出擊的積極學(xué)習(xí)者。課堂，不再是教師一言堂，而是變成了師生共同演繹精彩的生命場(chǎng)。這一切，讓人為之驚喜的同時(shí)，更感慨教師教學(xué)水平之高與功底之深。

在這樣的課堂教學(xué)奇觀中，既能窺見(jiàn)執(zhí)教教師與學(xué)生的互動(dòng)之美，也體現(xiàn)出劉相梅老師的選文之精。她了解這些老師，更知道什么樣的課堂才是真正高效的課堂。所以，“中篇”的內(nèi)容就有了實(shí)用與創(chuàng)新并存的特點(diǎn)，也就有了讓老師們“學(xué)而時(shí)習(xí)之”并進(jìn)而發(fā)展的可能。

“下篇”——“雕塑心靈：和學(xué)生一起成就人生華章”，主要是菏澤市一些優(yōu)秀教師寫的教育教學(xué)的體會(huì)感想。在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，在謳歌教師奉獻(xiàn)精神的時(shí)候，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”成了常用之語(yǔ)。可是，這其中不免有點(diǎn)悲愴的況味。仿佛教師終其一生，只是成就了學(xué)生，而自己卻死于沉寂。其實(shí)，誠(chéng)如本篇題目所言，“和學(xué)生一起成就人生華章”，我更欣賞在照亮學(xué)生生命前程的時(shí)候，也成就了老師自身?？鬃泳褪沁@樣一位老師，當(dāng)年他弟子三千之中，“賢者”就“七十有二”；在照亮學(xué)生生命前程的同時(shí)，也成就了他這位偉大的教育家與思想家。他的“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，不但有了忠道之美，更是孔子成就自身的最好寫照。

閱讀“下篇”收錄的這些文章，我們隱約可以感受到，已經(jīng)有了一批立己達(dá)人的教師，搖曳著真實(shí)生命的光彩。他們知道，要想讓學(xué)生更好的發(fā)展，沒(méi)有教師的發(fā)展是不可能的。發(fā)展，永遠(yuǎn)是硬道理。而且，他們還在發(fā)展中體悟到了由此帶來(lái)的巨大的心靈愉悅。這種愉悅，不但有益于自己的身心健康，還形成了一種快樂(lè)的心靈磁場(chǎng)。在有意無(wú)意間傳遞給學(xué)生靈感的光源，讓學(xué)生的心理也陽(yáng)光健康起來(lái)。這樣一種充滿了正能量的生命狀態(tài)，無(wú)形中提升了學(xué)生學(xué)習(xí)的效率與質(zhì)量。

由此看來(lái)，劉相梅老師的這本書，用心之良苦矣。她不但為教師提供了實(shí)用有效的教學(xué)內(nèi)容，還促使他們積淀一生發(fā)展的能量，并由此給莘莘學(xué)子帶來(lái)學(xué)習(xí)與生活的幸福感。

這讓我們深深感受到，書的題目“語(yǔ)文教育三境”，何止于教學(xué)方法之妙，而且還有為師、為人的境界、高格和根植于內(nèi)心的精神向度。