“學做真人”并非一個新的話題，但卻是一個當代教育應(yīng)當特別關(guān)注的問題。目前社會上謊言不斷、假貨泛濫，歸根到底，多是失去“真”而釀下的禍患。而小學是人生的奠基階段，是學做真人的最佳時段。老子有言：“合抱之木，生于毫末；千里之行，始于足下。”我們要培養(yǎng)走向世界與未來的人才，沒有“真”作為支撐，就不可能抵達瑰麗而雄奇的成功彼岸。

全國師德先進個人、山東省文登市實驗小學校長侯溪萍，就是在導(dǎo)引學生“學做真人”之路上的執(zhí)著探索者。

一天，一位學生將10元錢交到侯溪萍老師的手里，說是路上所拾，交公是天經(jīng)地義的事情。對于這種拾金不昧的行為，侯老師在班上進行了表揚，并獎勵她一朵小紅花，給其所在的小組加了分。侯老師看到，她的臉上洋溢出燦爛而又幸福的笑容。

于是，這位同學的笑容便定格在侯老師的心里。

但沒過幾天，她的媽媽來校造訪，憂心忡忡地說了一些孩子在家偷錢的行為，并懇請侯老師給予必須的幫助。

侯老師突然想到那交公的10元錢，以及那個女孩被表揚時的幸福的微笑。

孩子被叫來了。談話就在她媽媽的面前進行。

侯老師的神情雖然略帶嚴肅，但卻始終含著關(guān)愛之情。她說，通過“拾”錢交公獲得小紅花和給小組加分，說明你有一定的榮譽感與集體感。但以偷代拾，不但稱不上一個誠實的孩子的行為，還有可能對你的道德培養(yǎng)產(chǎn)生很壞的影響。也許你現(xiàn)在還沒有偷的意識，但正如蟻穴潰堤一樣，久而久之，后果將是不堪設(shè)想。

接著，侯老師又給這個女孩講了一個《蘋果的故事》——

一位母親拿出兩個大小殊異的蘋果，讓自己的兩個孩子說說究竟選吃哪一個，以此測定其品德的高下。弟弟年幼心直，母親話音剛落，就嚷著要吃那個又大又紅的。哥哥雖然和弟弟的想法相同，但他知道母親此舉的初衷，喜歡孩子能夠說出類似孔融讓梨的話來。于是就假裝誠心誠意地說，做哥哥的就應(yīng)當讓著弟弟，我吃那個小的吧。母親為哥哥的“懂事知禮”而高興，將那個又大又紅的蘋果遞給了哥哥。自此，哥哥凡事寧愿說謊，也絕不違背母意。甚至偷來東西，交給母親，以顯品德高尚，騙取母親的信任。后來，他不但滿口謊言，而且偷盜成性，最終進了監(jiān)獄。在問其犯罪的根源時，他沉痛地講起了這個蘋果的故事。

這個孩子聽后很是感動，她告訴老師和媽媽，以后一定要做一個誠實的孩子。

侯老師一直沒在班里談及此事，她保存了這個孩子的自尊，也點燃了她那“學做真人”的希望。后來，她真的成了一個誠實守信的孩子。

于是侯老師思考：著名教育家陶行知所說的“學做真人”絕非空穴來風，它是當今中國教育上一個重要的課題。自此，她將學生“學做真人”放到了一個舉足輕重的位置上。

要想讓學生學做真人，首先就要讓學生學說真話。周記無疑是了望孩子心靈世界的一個窗口。于是，侯老師要求學生在周記中將自己的所見所聞所想真實地呈示出來，這對于少有隱私的孩子來說，或褒或貶的評價，或自己或他人的思想行為軌跡就一一外化出來。

侯老師在一篇周記中發(fā)現(xiàn)，一個學生寫到一個表現(xiàn)很乖的女孩，他的評價與教師的看法卻是大相徑庭。這個女孩甜甜的話語、微微的笑容，給所有教師帶來的都是高興與愉悅。這種嘴甜口巧的女孩，沒有一個教師不喜歡。但在學生周記中才知道，她對同班同學及教師以外的人，卻表現(xiàn)得相當冷淡。當今社會上的一些趨炎附勢之人，雖與這個女孩有著很大的區(qū)別，但追根溯源，不能不令人毛骨悚然！孔老夫子在兩千多年前就曾說過：“巧言令色，鮮矣仁?！蔽覀兊慕處焻s有意無意在培養(yǎng)著“巧言令色”者。

這給侯老師的心靈極大的震動，甚至改變了她評價學生的思維走向。她開始表揚那些不太會說教師好話卻又真誠守信的學生，并一次又一次地講說誠實是立身之本。她向那些巧言令色的學生發(fā)出一種心理暗示：說些好聽的漂亮話并不能博得侯老師的好感；相反，說老實話，做老實事，才是老師的最愛。

在寫作周記漸入佳境并好評頻來之時，侯老師并沒有得意，只是表示了謹慎的樂觀。因為一篇一篇地翻閱周記要耗去教師的許多時間，長時間地私下敘寫他人的問題也有悖于坦率人格的形成，而且一周一次，時間之長，還會使許多問題不能立即得以解決。她要將這種真誠人格的培養(yǎng)由秘密走向公開，由繁瑣走向簡約。

于是，她想到了另一個形式：“群言堂”。

所謂“群言堂”，就是在每天晨會10分鐘內(nèi)，針對前一天每個人的表現(xiàn)情況，學生可以無所顧忌地發(fā)表“宏論”。她認為，面對面地談?wù)搯栴}有利于學生說真話、做真人思想品格的培養(yǎng)。因為哪一個孩子說了假話，就會暴露在光天化日之下，不攻自破。同時，誠實與勇敢應(yīng)當和諧為一，提出問題者與接受批評者都需要勇氣。特別是對于受批評的同學，將會觸及痛處，有利于較快地改正缺點和錯誤。在童言無忌的孩子們的話語下，弄虛作假多無藏身之地。加之教師的及時表揚與因勢利導(dǎo)，正氣不斷張揚，謊言失去市場。

“群言堂”往往是“一石激起千層浪”。一個學生競選上值周班長剛剛走馬上任，第二天早晨就在“群言堂”上被同學們拉下了馬。因為有一位同學以充分的事實列舉了他許多表里不一的問題。隨后，其他孩子也予以“討伐”，甚至擴展到他在家庭與社會上的不良表現(xiàn)。侯老師在群情激昂中不得不免去他的職務(wù)。她語重心長地對他說，你的這些缺點不改正，真的危害不小。但老師和同學們都相信你能夠改掉這些缺點，在以后的值周班長競選中，還將榜上有名！學生給了他一陣希冀的掌聲，他在痛苦中看到了一道曙光。課下，侯老師又與其促膝談心，使他卸掉了心理上的負擔，樹立了走向成功的信心。此后，他的精神狀態(tài)與生活行為都發(fā)生了極大的變化，不管是在學校，還是在家庭與社會上，他都言行一致，表里如一。一個月后，他又一次競選值周班長，他得了滿票，有的學生還蹦跳起來為他大聲喝彩。

“群言堂”不但有對學生的否定，也有對教師的批評。教師的一言一行，學生也看在眼里。設(shè)若教師不了解真情，表揚了哪位不應(yīng)該表揚的學生，學生們就會將矛頭直指教師。但侯老師說，我并沒有因此感到難堪，因為這既是學生對老師的監(jiān)督，也是對老師的信任，教師的威信非但沒有因此降低，反而越來越高。

“群言堂”避免了教師以有色眼鏡看學生的弊端。

為了讓學生在社會這個大舞臺上做一個“真人”，2003年8月侯溪萍擔任文登市實驗小學校長之后，又提出了一個新的教育理念：“爭當實小新三好”：在校做個好學生，在家做個好孩子，在社會上做個好公民。她認為，孩子的思想品德不應(yīng)是一個多面體，而應(yīng)是一個真實的和諧統(tǒng)一。表里不一，也是不誠實的表現(xiàn)形態(tài)。必須借助家庭、社會引導(dǎo)學生。社區(qū)里有人反映，實小的學生將有些人種的花草折損，有的家長反映孩子在家什么也不干；可這些學生在學校里卻是愛護花草的小使者，熱愛勞動的小標兵。這種行為上的矛盾，揭示的是另一種不真與不實。而“新三好”評價標準出臺后，在規(guī)定的一月一次的社區(qū)調(diào)查時間里，學生各個方面的表現(xiàn)大多有了一個真實的反映，教師從而做到了“不行而知，不見而明”。

侯老師認為，要想讓學生真誠，教師首先必須真誠。真誠不是懸在空中的空洞說教，而是實實在在的。比如學生非常厭煩的拖堂，教師往往難以做到；就是有了口頭保證，也并非君子一言，駟馬難追。為了管住自己，為了在真實方面做一個真正的表率，侯溪萍想到一個新的辦法——

她的班里有一個叫于干的同學，聰明而又調(diào)皮，最大的缺點是不能約束自己，有時上著課便從桌子底下爬出來做個惡作劇，甚至趁女孩子專心致志聽講的時候猛拽其辮子。即使對他進行批評，他也多次保證，卻還是屢教屢犯。不能讓他言而無信，不能讓他毫無“規(guī)則”可依。侯老師欲擒故縱，先是鄭重地對他說，老師決定給你一個最大的權(quán)利——管教師，只要老師一拖堂，你就當場叫停和批評。小家伙一聽，頓時高興得手舞足蹈?；丶抑髮Ω改刚f的第一句話就是：“我能管老師了！”他還真的執(zhí)法如山。一次侯老師在下課鈴響后只拖了半分鐘課，他就振臂而起，大叫老師已經(jīng)拖堂，理應(yīng)自做批評。搞得侯溪萍老師當場檢討，再也不敢重蹈覆轍。

但在給其如此之大的權(quán)利的同時，侯老師也對他的管理有了相應(yīng)的約束，那就是一旦他不信守承諾而有了破壞紀律的行為時，老師也是不留情面。這種雙向約定給了她很大的管理空間，一旦發(fā)現(xiàn)“情況”，侯老師就當場批評，這時，他也只好俯首稱臣。這個孩子心甘情愿地接受批評的時間一長，缺點也越來越少，自制能力越來越強。結(jié)果，他成了侯老師最真誠的諍友。

可就在師生感情日漸深厚之時，侯老師卻調(diào)到了第二實驗小學。這對可以管老師和習慣了讓老師管的他來說，無疑是一個沉重的打擊。他又哭又鬧，非要隨著侯老師轉(zhuǎn)至二實小不可。家長實在拗不過他，只好想方設(shè)法將他轉(zhuǎn)到了侯老師的班里。這一轉(zhuǎn)，竟轉(zhuǎn)出一個奇跡。他更加遵守與侯老師的君子協(xié)定，處處以身作則，嚴格要求自己。并當選上了班長，學習成績迅速提高。

后來，他以優(yōu)異的成績考上了清華大學。步入大學的第一天，他就給侯老師寫來一封信。他說，在侯老師導(dǎo)引下，“做一個真誠的人”成了他一生的座右銘，良好的學習生活習慣也陪伴他行走至今。

在16年的教育教學生涯中，侯溪萍老師走了一條自己真誠做人和導(dǎo)引學生“學做真人”的樸實無華之路；34歲的她，常為擁有這份精神資產(chǎn)而自豪。

在結(jié)束采訪時，她對記者說，真善美是世界共認的高層次精神追求，而“真”則是這一精神的核心所在。即使“為伊消得人憔悴”，“吾將上下而求索”的決心也絕不會改變。

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