修繕的力量，古建筑修繕前后對(duì)比（日本合輯，歡迎補(bǔ)充）

日本的文物建筑修繕從明治時(shí)期就已經(jīng)開(kāi)始了，到如今重要文化財(cái)及以上級(jí)別的古建筑已經(jīng)修了上千座。這些古建筑中有一些修繕前與修繕后差異較大，充分展現(xiàn)了修繕對(duì)于保護(hù)古建筑、改造古建筑風(fēng)貌的重要作用。雖然很多古建筑修繕前的照片并不好看，但我想這也是更全面認(rèn)識(shí)它們的一個(gè)方式，并且我也想讓人知道，日本如今很多亮麗整潔的古建筑并不是一貫如此的，而是近代以來(lái)經(jīng)過(guò)修繕的結(jié)果。

P1 東大寺大佛殿。建于1709年的大佛殿，是如今東亞最大的木構(gòu)古建筑。但是由于技術(shù)水平不行，才兩百年，就一身毛病了：屋檐下沉嚴(yán)重、梁架歪閃搖搖欲墜、木柱腐朽嚴(yán)重等等，于是修繕時(shí)把梁架全部改為用鋼鐵支撐，極大地破壞了原真性。而建于同時(shí)期的太和殿，雖然體量略遜，但三百多年來(lái)梁架幾乎穩(wěn)固如初。

當(dāng)麻寺西塔

正倉(cāng)院

東大寺

藥師寺東塔

東大寺轉(zhuǎn)害門(mén)

舊富貴寺羅漢堂

P2 當(dāng)麻寺西塔，我覺(jué)得這個(gè)塔修繕是相當(dāng)成功的，在沒(méi)有改動(dòng)主要結(jié)構(gòu)的情況下，讓原本危如累卵的塔重新容光煥發(fā)了。
P3 正倉(cāng)院
P4 東大寺南大門(mén)，原本應(yīng)該是由于出檐過(guò)于深遠(yuǎn)加了擎檐柱，這也說(shuō)明了大佛樣的結(jié)構(gòu)不是很安全。
P5 藥師寺東塔
P6 東大寺轉(zhuǎn)害門(mén)
P7 舊富貴寺羅漢堂。它的身世就比較傳奇了，它被改為塔堂是比較晚近的事，但也是無(wú)奈之舉。舊富貴寺三重塔建于平安時(shí)代，不知是什么原因，根據(jù)撤去前的照片，它失去了屋頂、墻壁和天花板，僅剩下底層4根柱子勉強(qiáng)支撐著兩手先的斗拱，被吹放的臨時(shí)房屋所覆蓋。被撤去的羅漢堂遺材被保存在東京細(xì)川護(hù)立邸的倉(cāng)庫(kù)里。遺材的狀況在解體后，在接近廢材的狀態(tài)下被長(zhǎng)期放置，超過(guò)了通常的解體修理即傳統(tǒng)的修理技術(shù)的界限。因此，為了最大限度地活用平安時(shí)代的材料，最后復(fù)原成了今天能看見(jiàn)的單層塔堂，可以說(shuō)是起死回生了。就這么個(gè)幾乎是假古董的東西，還是重要文化財(cái)

P8 新藥師寺本堂，修繕后簡(jiǎn)直能稱得上改頭換面了。

P9 法隆寺金堂。修繕前后變動(dòng)主要是在山面，在明治的一次大修時(shí)，當(dāng)時(shí)主持修繕的建筑師把被認(rèn)為是后世改動(dòng)的山面月梁改成了四架大叉手。這種風(fēng)格性修復(fù)在當(dāng)時(shí)十分常見(jiàn)，但是日本如今修繕古建筑應(yīng)該不會(huì)這么做了。

P10 平等院鳳凰堂。平等院鳳凰堂在平成階梯大修時(shí)，沒(méi)有改動(dòng)結(jié)構(gòu)，只是把外表重新涂上了丹土，變漂亮了很多。至于會(huì)不會(huì)破壞文物。。。其實(shí)之前已經(jīng)被破壞過(guò)一遍了。平安神宮的出現(xiàn)導(dǎo)致了20世紀(jì)鉛丹涂神社在全日本的普及。鉛丹涂的這股流行浪潮波及范圍相當(dāng)大，甚至昭和三十一年（1956年）解體修繕的平等院鳳凰堂也在外表重新繪制了鉛丹涂裝——然而這是完全不符合歷史面貌的，因此在2012年的修繕中又將外部涂裝復(fù)原成了丹土涂。不過(guò)內(nèi)檐彩畫(huà)還是原物。日本對(duì)于高古修繕基本不會(huì)重繪彩畫(huà)或者涂裝，晚期的一些古建筑則會(huì)對(duì)彩畫(huà)進(jìn)行修繕，以保持光鮮亮麗的外觀，最典型的就是東照宮。這種做法和中國(guó)也是差不多的。

P11 清水寺三重塔，外表重繪了鉛丹之后效果立馬不一樣了。然而鉛丹涂裝的一個(gè)劣勢(shì)就是容易氧化，若不定期修理，就會(huì)變成清水寺三重塔修繕前那種樣子。
P12 八坂塔（法觀寺五重塔）

最近還發(fā)現(xiàn)一個(gè)比較有意思的事情，就是天平版（第一版）東大寺大佛殿的結(jié)構(gòu)也不是很穩(wěn)固，歷史上也加了很多輔助結(jié)構(gòu)來(lái)續(xù)命。下面摘自一篇論文中的一些描述。

從奈良時(shí)代進(jìn)入平安時(shí)代初期，東大寺由一位名叫實(shí)忠的僧人掌權(quán)(擔(dān)任“權(quán)別當(dāng)”)，他積極開(kāi)展寺廟的營(yíng)造、維持和維修工作。實(shí)忠將自己的業(yè)績(jī)歸納為29條并記錄下來(lái)。據(jù)記，他建造了大佛的光背，為東塔搭建了露盤(pán)等，在大佛殿尚有殘留工程的同時(shí)又增加了40根副柱的維修工程。大佛殿雖屬當(dāng)時(shí)大規(guī)模的建筑，卻在開(kāi)光供養(yǎng)20年不到就暴露出了結(jié)構(gòu)上的缺陷。再添加副柱是非常困難的，工匠大都避之唯恐不及。實(shí)忠于771年(寶龜2年)率領(lǐng)眾匠在信樂(lè)的柚地區(qū)采得7丈4尺的木材，耗時(shí)8個(gè)月完成了維修工作。這是有史料記載以來(lái)最早的有關(guān)文物建筑修復(fù)工程的案例。

奈良末期開(kāi)始活躍的實(shí)忠和尚進(jìn)入平安時(shí)代依然繼續(xù)活動(dòng)。801年(延歷20年)針對(duì)大佛后背出現(xiàn)多處破損，左手?jǐn)嗟袅说惹闆r，他親自率領(lǐng)工匠前往伊賀的柚制作固定大佛的結(jié)構(gòu)模型，將大佛加固成原來(lái)的樣子。同--時(shí)期，他還加固了寺西外墻及中大門(mén)和南外墻，并建造了北大門(mén);除此之外，他努力改善瓦片的品質(zhì)，并竭力維持寺廟的運(yùn)營(yíng)修護(hù)。然而，他領(lǐng)導(dǎo)的大佛加固工程還沒(méi)完成，就發(fā)生了以下事件。

827年(天長(zhǎng)4年)，實(shí)忠和尚那時(shí)已經(jīng)檢查出大佛的破損仍在持續(xù)，于是決定在大佛身后建大山以支持佛體。不過(guò)圍繞原來(lái)破損是否同樣在持續(xù)這一問(wèn)題卻仍有分歧，認(rèn)為不會(huì)持續(xù)的一方覺(jué)得建個(gè)“小山”就好了，最后決定要建一一個(gè)“大山”，這樣就必須切掉8根柱子。當(dāng)年4月份切了2根，于是最早出現(xiàn)的跡象就是門(mén)一個(gè)個(gè)地裂掉。而太政官還是決定工程要按原計(jì)劃進(jìn)行。

大佛背后的山體一直保存到鐮倉(cāng)初期才被重源和尚拆掉。切下來(lái)的柱子在大堂里當(dāng)滾子，因訛傳為久米仙人所運(yùn)，而成了名物。大佛殿正如《信貴山緣起繪卷》(日本四大繪卷之一，國(guó)寶，平安時(shí)代末期所作。其中尼公卷繪有東大寺)所描繪的那樣，一直到整個(gè)平安時(shí)代都沒(méi)有什么致命的破損，而這個(gè)事件卻顯示出由于對(duì)建筑與雕刻這兩種不同文物保存維修時(shí)的判斷失誤，而導(dǎo)致了利益上的對(duì)立。(