【原】承德之避暑山莊

hsgzlgg 2020-09-02

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避暑山莊從清帝康熙于公元1701年出喜峰口勘查熱河上營(yíng)，1703年(康熙四十二年)開(kāi)始挖湖造堤，至公元1792年繼德堂的完工，前后共歷康、雍、乾三世，共90多年的時(shí)間。避暑山莊總面積為5.6平方公里，占地面積相當(dāng)于兩個(gè)頤和園，八個(gè)故宮，是中國(guó)現(xiàn)存最大的皇家園林，內(nèi)有康熙乾隆欽題72景及其他人文景觀共120多組群。1994年，聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)中心將避暑山莊及周圍寺廟列入世界遺產(chǎn)名錄。

避暑山莊修建的背景是在康熙平定三藩之亂，解決了西南邊疆的穩(wěn)定，平定準(zhǔn)噶爾叛亂和簽訂《尼布楚條約》，使北部邊疆的緊張局勢(shì)也得到緩和后，康熙皇帝從軍事上、政治上充分考慮繼續(xù)加強(qiáng)秋狝制度和鞏固統(tǒng)治地位，而熱河行宮---避暑山莊也是在政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的皇家御苑，地理位置優(yōu)越，對(duì)北方游牧民族起到很大威懾作用。

避暑山莊麗正門。麗正門既是避暑山莊的正門，也是正宮的正門，建于乾隆十九年（1754年）。它是個(gè)重臺(tái)城門，有三個(gè)長(zhǎng)方形拱門入口，重臺(tái)上建有城閣三間。

麗正門前正中央門洞上方，鑲有乾隆用漢、滿、蒙、維、藏五種文字題寫的“麗正門”石質(zhì)匾額，這是我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的體象征。

門前列石獅一對(duì) 。

左右立下馬碑各一。用四種文字刻寫“官員人等至此下馬”。

迎面建有30米長(zhǎng)的紅照壁。布局規(guī)格嚴(yán)整，風(fēng)格質(zhì)樸秀麗，為避暑山莊的乾隆三十六景之首。

中門北面的門額上刻有乾隆皇帝于乾隆十九年寫的一首詩(shī)：巖城埤霓固金湯，詄蕩門開(kāi)向午陽(yáng)。兩字新題標(biāo)麗正，車書恒此會(huì)遐方。

避暑山莊分宮殿區(qū)、湖泊區(qū)、平原區(qū)、山巒區(qū)四大部分。

宮殿區(qū)位于湖泊南岸，地形平坦，是皇帝處理朝政、舉行慶典和生活起居的地方，占地10萬(wàn)平方米，由正宮、松鶴齋、萬(wàn)壑松風(fēng)和東熱河行宮組成。

從麗正門進(jìn)，到了宮殿區(qū)。宮殿區(qū)由正宮、松鶴齋、東宮和萬(wàn)壑松風(fēng)四組建筑組成。宮殿區(qū)采取中軸線控制，主體建筑居中，附屬建筑置于兩側(cè)，基本均衡對(duì)稱，體量較小，采用青磚灰瓦，追求樸素淡雅。與依山就勢(shì)托起的一座座宏偉壯闊、金碧輝煌的寺廟形成鮮明的對(duì)比，反映了康熙、乾隆兩位皇帝不惜施重金建廟，結(jié)交少數(shù)民族首領(lǐng)，達(dá)到安疆固塞穩(wěn)固大清帝國(guó)的目的。

建筑形式采取北方四合院的布局，層層遞進(jìn)，縱深發(fā)展。宮殿周圍廣植花木，或疊石為階，使避暑山莊宮殿建筑園林化，緩解正宮嚴(yán)肅的氣氛。這是避暑山莊造園成功之處。宮殿建筑是皇權(quán)的象征，是皇權(quán)的物化。這四組建筑因用途不同，所以建筑規(guī)制也不同。（但是只有正宮維護(hù)的比較好，萬(wàn)壑松風(fēng)等只能在外面觀望）。

正宮建于康熙五十年至五十二年修建，乾隆十九年（1754年）重新修繕，改建，占地1萬(wàn)平方米。正宮有九進(jìn)院落的建筑群，由麗正門、午門、閱射門、澹泊敬誠(chéng)殿、四知書屋、十九間照房、煙波致爽殿、云山勝地樓、岫云門以及一些朝房、配殿和回廊等組成。其又分前朝、后寢兩部分。前朝是皇帝處理軍機(jī)政務(wù)的辦公區(qū)；后寢是皇帝和后妃們?nèi)粘Ｆ鹁拥纳顓^(qū)。

正宮（避暑山莊博物館）平面圖。

午門，門額為“避暑山莊博物館”。啟功題寫。

正值周末，人頭攢動(dòng)。

內(nèi)午門又名閱射門，面寬五楹，中間開(kāi)三門，中門上懸康熙五十年(1711年)行宮建成時(shí)，康熙御筆鎦金云龍陟匾一面，上書有“避暑山莊”四個(gè)金色大字，四周有鎦金銅龍環(huán)繞。余秋雨說(shuō)“這四個(gè)漢字寫的很好，撇捺間透露出一個(gè)勝利者的從容與安詳?！?/span>

對(duì)于“避”字多寫一橫，我認(rèn)為這個(gè)是異體字，倒不能說(shuō)是錯(cuò)字，一般來(lái)說(shuō)，異體字的的出現(xiàn)主要是為了強(qiáng)調(diào)、書寫好看對(duì)稱，或者融入作者要表達(dá)的新意等等

康熙、乾隆經(jīng)常在此門接見(jiàn)官吏及各少數(shù)民族首領(lǐng)，并舉行射箭比賽，選拔官吏，皇子皇孫也參加表演，看射箭比賽，當(dāng)時(shí)的專有名詞叫“閱射”。引見(jiàn)官吏時(shí)，在避暑山莊門正中一間地上擺上寶座，鋪一個(gè)很厚的墊褥，皇帝盤腿坐于上面，門前搭起涼棚，(地面上留有搭涼棚的方形柱礎(chǔ))。豎起靶子，文武官員大約就在銅獅子前叩頭回答皇帝的詢問(wèn)或比射箭。清朝官員出缺，每月補(bǔ)選一次，稱為“月選”。月選時(shí)，文職知縣以上，武職守備以上的重要官員，要由皇帝親自驗(yàn)查，驗(yàn)查的方法之一就是在此門之前進(jìn)行校射。每年去木蘭圍場(chǎng)行圍前后，也常在此進(jìn)行校射。有時(shí)少數(shù)民族的王公及皇族成員也參加校射和閱射。校射前由皇帝親自作示范，射得好的給予賞賜。

內(nèi)午門前，有一對(duì)造型優(yōu)美、形象逼真的銅獅子。東面的是一只雄獅，右掌下有一繡球。西面的是一只雌獅，左掌下有一只幼獅。有料精良，鑄造精細(xì)，反映了清代的鑄造水平，是清代的藝術(shù)珍品。

這里有一個(gè)動(dòng)人傳說(shuō)：相傳抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，日軍侵占了承德并大肆進(jìn)行搶劫。有一天，一群日本兵闖入山莊，發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)銅獅子很漂亮，是無(wú)價(jià)之寶，就想搶走，可是銅獅子太重，他們搬也搬不動(dòng)，于是就分頭去找工具。這一切讓護(hù)院的老人看在眼里，痛在心上。他想銅獅子是國(guó)家的財(cái)寶，決不能讓日本兵搶走。于是靈機(jī)一動(dòng)，立即從村里找來(lái)豬血，涂在獅子的眼睛上，等日本兵找到工具回來(lái)后發(fā)現(xiàn)獅子的眼睛紅紅的，都哭出了血，個(gè)個(gè)嚇得目瞪口呆，害怕搬動(dòng)獅子會(huì)給他們帶來(lái)厄運(yùn)，便慌里慌張地逃走了，這對(duì)國(guó)寶才得以保留至今。現(xiàn)在這對(duì)銅獅已經(jīng)成了吉祥、平安的象征。

東西兩側(cè)墻上是乾隆御制詩(shī)四首，其中閱射詩(shī)三首、策馬詩(shī)一首。詩(shī)中著重反映和說(shuō)明了清朝非常重視習(xí)武射箭的傳統(tǒng)。清朝皇族的祖先努爾哈赤，是靠13副鎧甲起家的。早在長(zhǎng)白山時(shí)，就養(yǎng)成了在深山密林中彎弓射箭的習(xí)慣。他們之所以能夠一統(tǒng)天下，其中一個(gè)重要原因是以武力鞏固政權(quán)，乾隆在這些詩(shī)中表明了對(duì)武功的重視。

乾隆御筆詩(shī)：

閱射門前卻自思，髫齡曾此沐恩慈。我朝家法惟弓矢，即位躬勤繼創(chuàng)垂，臂病因之疏步發(fā)，身閑原未廢驄馳，習(xí)勞每以寓觀德，右屈還教挺左支。憑覽不能無(wú)技癢，欲為又覺(jué)有顏怩，廿連十九當(dāng)年事，回想猶疑眾定疑。閱射六韻甲午季夏御筆。

乾隆自注：憶予十二歲時(shí)，皇祖每御門引見(jiàn)，恒命射于此，若連中則慈容大悅。即位后未嘗廢弓矢，自壬午年臂病始罷步射馬射猶如故也。大凡習(xí)于馬者，藉馬力原可挽強(qiáng)命中。若怯馬者，步射或可勉，馬射則不能。故綠旗夸馬步一張弓為能，而實(shí)可笑也。中不如昔，故愧而弗為，非好逸也。戊辰秋，大西門樓前，較射發(fā)二十矢中十九。己巳夏，圣母御樓觀射，十中其九，破的者三。丁丑秋，復(fù)于樓下射，屢中連破小的，適哈薩克使臣列觀，并有詩(shī)紀(jì)事。今日之侍衛(wèi)，經(jīng)見(jiàn)昔年連中者，亦不多人，夫自思猶疑，況未親見(jiàn)者，能不疑乎？

乾隆御筆詩(shī)：《射一首》（乙卯初秋）

巡狩寧稽除授官，門前次第引來(lái)看，隨材簡(jiǎn)職仍馀暇，以己先人與眾觀。弓燥手柔秋正好，侯空鵠揭月輸團(tuán)，髫齡回憶原茲地，屢中親承仁祖歡。

乾隆御筆詩(shī)：《射一首》（庚辰初冬）

射是朝家夙所長(zhǎng)，承平游豫那宜忘，攜來(lái)新附控弦部，駐此當(dāng)年避暑莊。親御矢弧聊示度，數(shù)頒幣帛用旌良，樹(shù)侯疊中休稱頌，敬仰前猷敢不蘉。

乾隆御筆詩(shī)：《策馬一首》（甲午季夏）

策馬出石城閱堤兼閱稼雖日勑幾政山莊究多暇外庭弗相見(jiàn) 非美慚且怕所以間數(shù)朝沿?cái)埍孛{ 誰(shuí)知三五宿田功殊又乍此地不種稻黍高而蕎下一律芃綠云極目鮮隙罅濃露潤(rùn)苗穗爽風(fēng)翻罷稏邇來(lái)幸時(shí)若晴晝雨或夜亦無(wú)異漲落諸事胥妥迓祗渴望捷音耆定武功罷

東西朝房：銅獅子的東西兩旁，有朝房各5間，當(dāng)年是三品以上官員候旨的地方，現(xiàn)在辟為展廳。

東廂。

興盛時(shí)期的的避暑山莊（第一展室里）。

展室內(nèi)景。

避暑山莊全圖，是清代山莊鼎盛時(shí)期的全貌圖。避暑山莊，又叫“熱河行宮”、“承德離宮”。

西廂

興盛時(shí)期的的避暑山莊（第二展室里）

這里展出的大部分是圖片。

滿族民間畫師興隆阿所繪《乾隆木蘭秋狝(xiǎn)圖》的巨幀,長(zhǎng)380厘米,寬135厘米。圖畫中真實(shí)地再現(xiàn)了清帝乾隆繼承和發(fā)揚(yáng)滿族的騎射傳統(tǒng),到木蘭圍場(chǎng)舉行秋獵的盛況。木蘭，是滿語(yǔ)哨鹿的意思。哨鹿的方法是黎明前，士兵們潛入山林，身披鹿皮，頭戴鹿角，口吹木哨，模仿公鹿的叫聲。秋天正是鹿求偶分群的季節(jié)，用這種方法將母鹿引出來(lái)以便射殺?！扒铼A ”是指秋天打獵。乾隆有一句話講得十分清楚：“我皇祖建此山莊于塞外，非為一己之豫游，蓋貽萬(wàn)世之締構(gòu)也”。歷史表明，秋大典和避暑山莊的建立，達(dá)到了康熙皇帝“合內(nèi)外之心，成鞏固之業(yè)”的政治目的。

這張圖可分為兩部分，一是御營(yíng)，二是獵場(chǎng)。御營(yíng)是皇帝居住和處理朝政的地方；獵場(chǎng)是實(shí)際打獵的地方。打獵時(shí)都有嚴(yán)明的組織和紀(jì)律，偽裝成鹿的士兵把鹿引出來(lái)后，軍士們逐步縮小包圍圈，達(dá)到人并肩、馬并耳的程度，但不能隨便射殺。這時(shí)皇帝首先出來(lái)射第一箭，然后才是王公大臣、將士們依次射殺。圖上畫的是獵殺鹿的情景。

進(jìn)內(nèi)午門，兩邊各有樂(lè)亭一座。每當(dāng)慶祝大典或覲見(jiàn)開(kāi)始，司鐘之人便登上松鶴齋南面的鐘樓，鐘鳴九下之后，先是山莊內(nèi)各廟宇的鐘聲齊響，接著外八廟的鐘聲也相繼應(yīng)和，各種鐘共敲擊81聲。宮廷樂(lè)師們?cè)跇?lè)亭上開(kāi)始奏樂(lè)，在八音和諧、蕭鼓齊鳴之中，百官就位，皇帝臨朝。用的樂(lè)器包括編鐘、編罄、笙、管、笛、簫、琴、瑟、云羅、鈸、鼓等。朝廷在避暑山莊主要演奏中和清樂(lè)、丹陛清樂(lè)和迎導(dǎo)樂(lè)等。

澹泊敬誠(chéng)殿前東朝房為宮廷鐘表展覽。

里面有各種精美的鐘表，都是清朝時(shí)候的，大部分是從歐美傳入的，確實(shí)都很不錯(cuò)的。鐘表應(yīng)該是那個(gè)朝代的高科技了，特別是西洋來(lái)的舶來(lái)品，除了計(jì)時(shí)的實(shí)用功能外，精致的鐘表也是內(nèi)宮皇室的玩意兒。

銅鎦金獅子表。長(zhǎng)方形底座,四花葉形底座襯以紅絨,上為金獅，獅子背托圓形表盤,表盤以兩枚葉環(huán)把,頂托一朵盛開(kāi)的蓮花。

   銅鍍金牌樓式轉(zhuǎn)柱表。英國(guó)十八世紀(jì)。底長(zhǎng)53,寬48,通高123厘米。此鐘有走時(shí),打點(diǎn),活動(dòng)景物及音樂(lè)四套機(jī)械系統(tǒng)。底座為樂(lè)箱,四面鑲有可活動(dòng)的玻璃水法人物布景。樂(lè)箱上是一座四角三層寶塔。第一層內(nèi)有水法矗立在水池中心的假山上；第二層中間為水法柱,水法柱外繞以螺旋形盤梯,頂層塔身上裝有兩針鐘。機(jī)械啟動(dòng)后,音樂(lè)響起,塔柱轉(zhuǎn)動(dòng),水法亦轉(zhuǎn)動(dòng)。第二層盤梯頂卻有一銅球自上而下滾動(dòng),掉入盤梯下口的銅獸口中,再被絲杠絞起,再向下滾動(dòng),往復(fù)不斷。同時(shí),下層水池中小鴨,四角人物亦轉(zhuǎn)動(dòng),極具觀賞價(jià)值。

    銅鍍金三人自鳴鐘，高83cm,長(zhǎng)38.4cm,寬28.4cm。鍍金花卉，上三人打鐘，背為掐絲紅葉，頂一圓形柱物，上八個(gè)圓球嵌紅白寶石，外繞纏枝，洋人打鐘時(shí)，圓球會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)。

   銅鍍金四鹿托鐘。通高66厘米，作塔形，分為三層，上層前后是圓形自鳴鐘，表盤鑲嵌各色寶石，鐘上花卉一枝，中層似鍍金方匣，上飾鍍金飾件，匣外四角為洋人頭頂花卉，兩側(cè)雙魚托人匣內(nèi)是音樂(lè)、水法機(jī)芯傳動(dòng)部分。下層四角是四只角鹿，背托整個(gè)鐘體，此鐘表造型精美，是清代貢品中的精品。

    西朝房為掛屏展；宮廷掛屏作為殿堂墻壁上的一鐘特殊的裝飾品。這些掛屏是清代保留下來(lái)的避暑山莊掛屏一部分。這些掛屏用料考究，做工精細(xì)，內(nèi)容豐富，是清代留下來(lái)的寶貴藝術(shù)品。

紫檀四合邊串珠象繡花掛屏。這是件宮廷內(nèi)極為考究的御用珍品，它的整個(gè)畫面采用刺繡工藝，象身用7000多顆小米粒大小的珍珠串制而成，並用不同針?lè)ɡC出山石，樹(shù)木等，其清雅美觀的造型和極富變化的表現(xiàn)手法，從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)工藝的博大精深。

局部放大。

紫檀鸂鶒木采集芝仙掛屏。鸂（xi)鶒(chi)木較花梨、紫檀等木產(chǎn)量更少，木質(zhì)紋理又獨(dú)具特色，因此以其存世量少和優(yōu)美艷麗的韻味為世人所珍愛(ài)。
此幅掛屏橫130厘米，縱95厘米。框邊為三層，外層紫檀邊，次層銅邊，內(nèi)層紫檀雕刻回紋邊。屏面用珍貴木材鸂鶒木雕嵌艷麗的紋理，獨(dú)具特色。屏面上半部為漆地藍(lán)色的天空，右邊角嵌玉隸書“彩集芝仙”四字。中部連綿的山峰中古松翠柏掩映著瑤臺(tái)瓊閣。殿宇回廊錯(cuò)落于仙山圣水之間。眾神仙神態(tài)各異，形象逼真，數(shù)只仙鶴臨空起舞，山石中有靈芝等奇花異草；下部山勢(shì)漸趨平緩，盡頭形成一片水面，小橋飛架，有二神仙緩步而行，二書童抱酒罐、壽桃跟其后，似要與亭上眾神仙舉杯暢飲。在如此美景中，手拿樂(lè)器的二神仙以笙、簫合奏，讓人迷醉！屏的右下方有神仙三人和一書童泛舟水上，微風(fēng)輕拂，碧波蕩漾，分享著自然天成的美景。此屏根據(jù)群仙祝壽、松鶴延年的寓意制作而成，充分體現(xiàn)了古代藝人的高超技巧。反映了宮廷中人們追求安康長(zhǎng)壽的美好愿望。

紫檀邊鈿翠花鳥掛屏?！扳毚洹笔且环N古老的工藝，它是利用翠鳥的羽毛的天然色彩，粘貼在所需的畫面上，顏色艷麗，經(jīng)久不褪，技藝高超。

御題“山近軒”緙絲掛屏。山近軒是乾隆時(shí)期在避暑山莊山區(qū)修建的一組精美建筑（現(xiàn)已不存），乾隆喜愛(ài)，多次駐蹕山莊到此處題詞詩(shī)作歌，留下了很多詩(shī)句。此屏紫檀邊，屏心用緙絲技法織出“山近軒”風(fēng)景圖案，以避暑山莊中的實(shí)景作畫，具有很高的歷史和研究?jī)r(jià)值。

澹泊敬誠(chéng)殿：正宮的主殿。建于康熙五十年(1711年)，乾隆十九年(1754 年)用金絲楠木改建，俗稱楠木殿。每當(dāng)夏秋陰雨天氣，可嗅到楠木的幽香。據(jù)說(shuō)金絲楠木可以防蚊蟲，雖然那天是大晴天，但我走近宮殿確實(shí)能聞到那種清新的木香，很怡人。（楠木產(chǎn)于四川、云貴、廣西，楠木有香楠、金絲楠和水楠。香楠，木微紫而清香，紋理優(yōu)美。金絲楠，木紋中有金絲，在亮處看閃閃發(fā)光。水楠向陽(yáng)一面結(jié)成人物山水紋樣。楠木殿用的是金絲楠木。因?yàn)殚炯y美色雅又有清香味一般都用它做家具，不施油漆彩繪，使家具變得素雅。用它蓋房子，只有帝王家才能做的到。1682年，康熙為了營(yíng)建紫禁城的太和殿，派人到四川、云貴、廣西等地采辦楠木?？滴跞晏偷罡娉桑Ｓ嗟牟糠衷谇〕跄?，經(jīng)灤河運(yùn)往塞外建楠木殿。修建此殿僅運(yùn)費(fèi)就達(dá)白銀13000兩，用各類工匠達(dá)19萬(wàn)人次，總耗銀72000兩）

殿面闊七間，進(jìn)深五間，天花板735塊，均用楠木精雕而成，圖案有桃、萬(wàn)字、蝙蝠、卷草等，象征著 “五福捧壽，萬(wàn)福萬(wàn)壽”之意，雕刻精美，為清代雕刻藝術(shù)之精品。

殿外的隔扇門上也雕刻了卷草,蝙蝠,壽桃組成的五福捧壽圖，下半部用玻璃保護(hù)著。

澹泊敬誠(chéng)殿是正宮的核心建筑，無(wú)論是建筑格局，還是空間組合，它都是中心建筑，相當(dāng)于北京的太和殿，是清代舉行重大慶典，百官朝覲，接見(jiàn)少數(shù)民族首領(lǐng)和外國(guó)使節(jié)的地方。乾隆曾在這里接見(jiàn)厄魯特蒙古杜爾伯持臺(tái)吉策凌、策凌烏巴什、策凌孟克。乾隆四十五年(1780年)正值乾隆七十大壽，西藏政教首領(lǐng)六世班禪來(lái)到承德為乾隆祝壽。為此，乾隆皇帝在這里舉行了隆重的慶典，并用藏語(yǔ)與班禪對(duì)話“長(zhǎng)途跋涉，必感辛勞”，班禪答到“遠(yuǎn)叨圣恩，一路平安”，其言語(yǔ)表達(dá)了乾隆帝對(duì)六世班禪的關(guān)心與厚愛(ài)，加強(qiáng)了清中央政府與地方的關(guān)系。此外乾隆還在這里接見(jiàn)了土爾扈特部首領(lǐng)渥巴錫，英使馬戈?duì)柲?，以及一些外?guó)使臣。

殿內(nèi)的陳設(shè)與樸素淡雅的建筑格調(diào)相協(xié)調(diào)，大殿的正中設(shè)有紫檀凸雕紋寶座、紫檀足踏, 寶座黃緞繡花座褥上放置著青玉如意,紅漆雕痰盒；左右兩側(cè)設(shè)有雀翎鸞羽扇、紫檀香幾、紫檀雕紋印匣、銅鍍金鏤空萬(wàn)字熏筒、角端和太平有象等?！敖嵌恕?是我國(guó)古代傳說(shuō)里的瑞獸,據(jù)說(shuō)它可以日行千里,每當(dāng)皇帝斷事不公時(shí),它遍會(huì)發(fā)出吼叫,以此來(lái)告誡皇帝做事要?jiǎng)傉话??！跋蟆眲t是大乘教派的代表,象身托寶瓶,寶瓶?jī)?nèi)插如意，取“天下太平,盛世景象,吉祥如意”之意。

紫檀鑲黃楊木的地坪之上,寶座后靠,設(shè)有紫檀耕織圖圍屏,屏風(fēng)高3米,寬約4米, 分別由屏首、屏身、屏座組成，雕有夔龍紋飾。

圍屏由五扇組成,這幅圍屏的屏心圖案沒(méi)有采用皇室慣用的奇花草、富貴吉祥等傳統(tǒng)圖案套路，而是以精湛的雕工再現(xiàn)我國(guó)古代勞動(dòng)人民男耕女織、從事生產(chǎn)勞動(dòng)的場(chǎng)景。圖案前后呼應(yīng)，前為浮雕,后為陰刻,163位農(nóng)夫喜形于色,忙忙碌碌,處處洋溢著豐收帶來(lái)的喜悅。將這樣一幅圍屏放在皇帝寶座的背后，在其它宮廷陳設(shè)當(dāng)中也不多見(jiàn)，可謂是匠心獨(dú)運(yùn)，從中也充分體現(xiàn)了一代帝王重農(nóng)務(wù)本的國(guó)君之德。

殿堂兩側(cè)的紫檀云龍組合頂箱大立柜堪稱中國(guó)家具之最，柜高4.46米，寬2.63米，厚0.58米，柜身雕有云龍圖紋，背板上分別有乾隆皇帝御題春、夏、秋、冬，漁、樵、耕、讀，龍、鳳、麟、龜陰刻描金詩(shī)文十二首，字體圓潤(rùn)流暢,氣宇不凡，可謂書法作品之佳作。

殿北山墻東西兩側(cè)的藍(lán)色布簾下各有16個(gè)藏書格, 這里曾藏有康熙時(shí)期編輯、雍正時(shí)期成書，集天文、歷史、農(nóng)業(yè)、醫(yī)學(xué)于一書的巨著《欽定古今圖書集成》576套,10000卷。整座大殿古樸典雅之中也不失皇家的安福尊容。
通長(zhǎng)的紫檀包廂案幾上陳設(shè)著西洋鍍金鐘表、天球瓶、琺廊鼎等珍貴文物。還有乾隆皇帝貼落《賦得澹泊敬誠(chéng)》：“處處瞻奎藻，殷殷仰圣情。標(biāo)言澹以泊，繼曰敬兮誠(chéng)。明志由其要，持心在合并。居存守良矱，煩擾去私營(yíng)。無(wú)欲函三契，有為得一貞。堯茨垂永煥，虞典溯惟精?！薄蛇呉桓睂?duì)聯(lián)：“先澤志欽承宵衣旰食，民依心切念春雨秋旸”。

地面鋪以磨光的紫檀色花斑石,石色莊重,與殿內(nèi)色彩交相輝映。花斑石，又名紫花石，是一種珍貴的天然石料。質(zhì)地堅(jiān)韌，細(xì)膩潤(rùn)澤，溫潤(rùn)如玉，圖案豐富多變，色彩斑斕亮麗，兼有紅、紫、綠、橙、黃等多種顏色。這種石材是由數(shù)億年前海相運(yùn)動(dòng)過(guò)程中海底的多種顏色鵝卵石經(jīng)過(guò)沉積、覆蓋、壓制等物理過(guò)程形成的，雖然五彩繽紛光彩奪目，但因質(zhì)地堅(jiān)硬，雕琢十分困難。歷史上一直為皇家所用，禁止民間私自開(kāi)采。

殿堂的正中懸掛著康熙皇帝親筆題寫的“澹泊敬誠(chéng)”匾額?！板２础倍衷从凇兑捉?jīng)》中的“不煩不擾，澹泊不失”。其意為：“靜以修身，儉以養(yǎng)德之修身之道”。三國(guó)時(shí)，諸葛亮在《戒子書》中也曾以“非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”來(lái)告誡后人。康熙皇帝非常欣賞這兩句名言，并將“澹泊敬誠(chéng)”作為自己的座右銘。在避暑山莊的修建過(guò)程中，康熙皇帝也以“不彩不繪，茅茨不剪”作為指導(dǎo)思想，嚴(yán)于律己，精誠(chéng)敬業(yè)，以保大清江山更為鞏固。

涂金雕龍乾隆詩(shī)匾：大殿外檐懸三塊金漆雕龍?jiān)娯?，中間的詩(shī)匾寫于乾隆當(dāng)上太上皇第一年，時(shí)年86歲，即嘉慶元年（1796年）此詩(shī)為：
祖功避暑建山莊，夏五來(lái)臨歲以常。
佳蔚屢沾昨真渥，濃云復(fù)作曉淑涼。
聘觀農(nóng)景時(shí)晴好，兼意旅情減濘良。
嶺過(guò)廣仁看色喜，今居太上耀輝光。

西邊匾額題寫于嘉慶二年（1797年）,乾隆位居太上皇的第二年,時(shí)年87歲。詩(shī)文：
夜雨朝晴行路宜,廣仁嶺過(guò)眾情宜 .
山莊避暑上皇合,御騎習(xí)勞子弟隨.
詎為耽吟智仁樂(lè),每勤示政旰宵為.
更思秋狝多年罷,家法繩承莫怠之.
至避暑山莊作(丁巳夏月上浣御筆)

東邊匾額題寫于嘉慶三年（1798年）,乾隆位居太上皇的第三年,時(shí)年88歲。詩(shī)文：
昨晚雨宜情更宜,山莊于是駐情怡.
途斯舊識(shí)不期至,民久鄉(xiāng)親任意隨.
巡狩惟勤人事省,御游詎在己私為.
頻頻望捷仍未已,擲筆促章自哂之.

通過(guò)長(zhǎng)廊。

四知書屋：建于康熙五十年(1711年)，康熙題名“依清曠”，乾隆晚年改題為“四知書屋”。乾隆改題“四知書屋”時(shí)，曾作《四知書屋記》闡述了“四知”的辯證關(guān)系，他認(rèn)為：“蓋微柔陰也，彰剛陽(yáng)也，陽(yáng)動(dòng)而陰?kù)o，動(dòng)無(wú)不由靜，彰無(wú)不由微，剛無(wú)不由柔。然而柔能制剛，微能掩彰，靜能制動(dòng)，此乃圣人扶陽(yáng)抑陰之本義，正心敕政，以及用兵不可不深知所幾而作，不俟終日者何如？其凜凜哉！”
此殿面闊五間，是皇帝臨朝前后更衣小憩，接見(jiàn)近臣和貴客的便殿。四知書屋現(xiàn)在的陳列布局是根據(jù)嘉慶初年宮中《陳設(shè)檔》復(fù)原的。此殿中間為過(guò)道，東稍間為休息和更衣之所，東次間是接見(jiàn)少數(shù)近臣之處，西間，接見(jiàn)重臣、貴賓、軍機(jī)大臣之所。

“四知”，源于《易經(jīng)．系詞》里的“君子知微、知彰、知柔、知?jiǎng)?，萬(wàn)夫之望?！彼乔　皠?cè)嵯酀?jì)、恩威并施”的治世思想的體現(xiàn)和統(tǒng)治手段所達(dá)到的最高境界。

乾隆曾在此處接見(jiàn)過(guò)喀爾喀蒙古活佛哲布尊丹巴胡圖克一世、二世、三世，六世班禪和土爾扈特蒙古首領(lǐng)渥巴錫。

四知書屋現(xiàn)有的陳列布局是根據(jù)嘉慶初年宮中《陳設(shè)檔》復(fù)原的，中間為過(guò)道，東稍間為休息和更衣之所；東次間是接見(jiàn)少數(shù)近臣之處；西間是接見(jiàn)重臣、貴賓、軍機(jī)大臣之所。東稍間為暖閣，安有二進(jìn)落地隔扇罩，正中設(shè)有紫檀雕光寶座床，可座可臥。床正中放一炕桌，兩邊鋪設(shè)坐褥，隱枕。東山墻上有嘉慶十三年（1808）手書貼落：“剛?cè)嵯酀?jì)政胥協(xié)，藏顯咸孚治允宜”。以示嘉慶對(duì)乾隆所倡導(dǎo)的“四知”的理解、推崇和繼承。

東次間是皇帝接見(jiàn)少數(shù)近臣的地方，正中設(shè)有紫檀寶座，圍屏；靠北壁置架幾案，擺有鐘表、古玩等，地中間放有薰?fàn)t，靠南窗放紫檀繡墩。屋子雖小，卻擺放有序，處處體現(xiàn)出皇家氣派。

西間是兩間聯(lián)在一起的通敞式大房間，靠西山墻設(shè)寶座床鋪，地上有銅薰?fàn)t以備薰香之用；寶座后面是黑漆邊點(diǎn)翠花卉圍屏十二扇，上面有乾隆時(shí)期名臣劉墉題詩(shī)，金廷標(biāo)畫十二月的花卉圖。墻上兩側(cè)嵌有玉蟠桃獻(xiàn)壽掛屏，紫檀嵌博古掛屏及乾隆各種貼落，地上有銅琺瑯薰?fàn)t。

寶座兩側(cè)有紅幾，幾上有折扇，玉山子，康熙書臨米芾的試卷盒，紫檀嵌玉冊(cè)盒。

窗下兩側(cè)各有四把紫檀椅。當(dāng)年，這里是皇帝小朝的地方，許多重大的軍機(jī)政務(wù)都是在這里決定的。

萬(wàn)歲照房：四知書屋后有一排19間房，稱萬(wàn)歲照房。庭院開(kāi)闊，廣植古松，有回廊與四知書屋和楠木殿相通環(huán)境幽雅。

以此為界，南為“前朝”北為“后寢”。文武官員及其他男性不得超越此界，否則招來(lái)殺身之禍?，F(xiàn)開(kāi)辟為清帝御用瓷器、琺瑯展覽。這里展出的瓷器，大部分是山莊各殿堂的陳設(shè)品，也有一部分是實(shí)用器皿，都是清代瓷器中的精品，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。

瓷器：十九間房西八間開(kāi)辟為瓷器展覽。早在三干多年前的商周時(shí)期，就出現(xiàn)了原始的青瓷。由于社會(huì)進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及勞動(dòng)人民的勤勞智慧，燒造技術(shù)不斷提高。瓷器發(fā)展到宋代，達(dá)到一個(gè)高峰。舉世聞名的五大名窯(官、哥、汝、定、均)都產(chǎn)生于這個(gè)時(shí)期，而景德鎮(zhèn)也是自宋代以后逐漸發(fā)展成為我國(guó)制瓷業(yè)中心的。

元明時(shí)期瓷器制作工藝有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。到了清代，尤其是康、雍、乾三朝，臻于鼎盛，達(dá)到歷史上的最高水平。其中康、雍兩朝，強(qiáng)調(diào)在燒造技術(shù)上改進(jìn)和創(chuàng)新仿古。取得了卓越成就；而乾隆時(shí)期的瓷器著重在造型上追求新奇。乾隆以后，我國(guó)制瓷業(yè)由興盛轉(zhuǎn)向衰落?？傮w上說(shuō)，青花和粉彩瓷器是清代瓷器的主流。

琺瑯：十九間房東八間開(kāi)辟為琺瑯展覽?，m瑯?biāo)追Q景泰藍(lán)，創(chuàng)始于元末明初時(shí)期，到了的景泰年間，廣泛流行。當(dāng)時(shí)，以藍(lán)色釉最為出色，習(xí)慣稱為景泰藍(lán)?，m瑯是以硅、鉛丹、硼砂磨碎制成的粉末狀的彩料再填于金、銀、銅瓷等器胎上經(jīng)烘燒而成的釉?，m瑯器有掐絲琺瑯、鏨琺瑯和畫琺瑯三種。掐絲琺瑯是以紅銅制胎，用細(xì)而窄的銅絲掐成花紡輪廓線，焊接在胎體上，再填各色琺瑯釉料，入爐燒煉，經(jīng)磨光、鍍金而成。掐絲琺瑯色彩豐富，圖案規(guī)整多變化，釉料豐滿，鍍金厚重，造型古樸淡雅。鏨琺瑯是將銅胎由鑄造、錘焊而成，鏨出凹凸不平的圖案，凹處再點(diǎn)煤琺瑯釉料，磨光，鍍金，器物顯得富麗堂皇，有著莊重而醇厚的藝術(shù)效果。畫琺瑯用琺瑯釉在器物的胎上畫出各種圖案煤制，工藝簡(jiǎn)單，圖案變化多樣。主要受西方工藝的影響，清晚期畫琺瑯器物比較多。清代帝王對(duì)琺瑯的制作極為重視，康熙初年建立的宮廷造辦處內(nèi)設(shè)有“琺瑯作”。根據(jù)宮中的需要達(dá)到了空前的繁榮局面，生產(chǎn)規(guī)模龐大，數(shù)量多，制作精細(xì)，風(fēng)格獨(dú)特。

這里展出的琺瑯器皿是避暑山莊宮廷內(nèi)的陳設(shè)器和佛堂祭祀器物，少部分是明代傳世景泰藍(lán)。這些展品造型規(guī)整古樸，圖案生動(dòng)典雅，裝飾簡(jiǎn)練，釉料晶瑩透亮，反映了清代琺瑯制作的最高藝術(shù)水平。

胭脂地粉彩八寶紋奔巴瓶也稱貢巴瓶，“奔巴”是藏語(yǔ)“瓶”的意思。乾隆五十七年（1792年）清政府對(duì)呼圖克圖轉(zhuǎn)世，實(shí)行金瓶掣簽制度，即頒發(fā)金奔巴于布達(dá)拉宮，將轉(zhuǎn)世靈童姓名寫在簽上，置于瓶?jī)?nèi)，由達(dá)賴?yán)飼?huì)同駐藏大臣抽簽決定，這就是所謂的“金瓶掣簽”，瓷質(zhì)奔巴瓶即仿此金瓶而制。在密教中瓷質(zhì)奔巴瓶?jī)?nèi)常盛凈水，上插藏草，以示淋漓之甘露，所以又稱“藏草瓶”或“甘露瓶”。密教因修法的內(nèi)容不同，瓶的種類、色相也不同，因此有多種材質(zhì)制作。此粉彩奔巴瓷瓶線條流暢，釉質(zhì)細(xì)膩，金彩紋飾在粉釉襯托下更顯皇家氣派。

銅琺瑯手爐。專供冬季暖手用的小件器物。手爐為橢圓形菱花式，為了攜帶方便有銅鍍金開(kāi)合式提梁。爐身表面藍(lán)地飾纏枝花錦。此手爐色彩豐富，描繪工致，將吉祥寓意的紋飾融進(jìn)其中，體現(xiàn)了宮廷藝術(shù)的特點(diǎn)。

銅鍍金太平有象：通高40厘米、寬22.5厘米。銅胎琺瑯制作，鎏金象背馱一寶瓶，瓶中插戟、陰陽(yáng)魚和松、梅等。

獅鈕琺瑯印。此印，方坐上置一獅型鈕，形象生動(dòng)，雕刻精美，獅子是吉祥的動(dòng)物，古時(shí)象征至高無(wú)上的權(quán)力。

銅琺瑯盆景。這可是貨真價(jià)實(shí)的“金枝玉葉”

東西值房：萬(wàn)歲照房前東西兩側(cè)有值房個(gè)5間，原為存放禮儀用品庫(kù)房，現(xiàn)為清代帝后用的轎輿展覽。

這里展出的輿是皇帝出行時(shí)使用的步輿，裝飾鳳紋的車是貴妃使用的車，還有黃呢小轎、暖轎。

萬(wàn)歲照房中間三間原為佛堂“寶筏喻”，班禪曾在此佛堂贍拜過(guò)?，F(xiàn)為通向后宮的過(guò)道，東西兩側(cè)陳列著一個(gè)銅匾、一對(duì)銅抱柱楹聯(lián)和八個(gè)石鼓。

銅匾、銅抱柱楹聯(lián)：是避暑山莊山區(qū)珠源寺宗鏡閣的構(gòu)件。宗鏡閣建于乾隆十年(1746年)，與北京頤和園寶云閣同模鑄造。日本侵華期間被破壞，僅剩此構(gòu)件。這兩件文物不僅反映當(dāng)時(shí)高超的銅鑄工藝，也是日本侵略破壞中國(guó)文化的實(shí)物例證。

銅匾上的題字“海藏持輪”是乾隆皇帝的御筆。

楹聯(lián)：梵天閣涌金光聚，香水瀾回珠顆圓


石鼓：即鼓形的石，上刻有文字，用大篆書寫，即石鼓文。石鼓文是古代帝王為宣揚(yáng)自己的文治武功，王家田獵的最古老的石刻。因?yàn)槲淖謨?nèi)容記述游獵情況，也稱“獵碣”，石鼓文是戰(zhàn)國(guó)秦獻(xiàn)公十一年作品。每個(gè)鼓上都刻有一首古詩(shī)，內(nèi)容記載的是，周天子派使者到秦，秦公和使者一起去游獵的盛況。石鼓文在漢字書法上占有突出的地位。石鼓于唐初，在陜西雍縣的野地上被發(fā)現(xiàn)，但未被收藏，后來(lái)被移到風(fēng)翔孔子廟。五代時(shí)又失散。宋朝，宋徽宗命人以黃金填嵌石鼓上的文字，陳設(shè)于內(nèi)府稽古閣。
明清時(shí)，相繼將石鼓陳列于國(guó)子監(jiān)和孔廟大石門內(nèi)。清乾隆皇帝，在北京國(guó)子監(jiān)得見(jiàn)石鼓文，恐石久益發(fā)殘損，仿制兩套，以小篆刻字，并親躬石鼓文的摹勒修撰，一套藏于北京國(guó)子監(jiān)，一套藏于承德文廟內(nèi)。由于承德文廟辟為學(xué)校，石鼓及其它部分供器收藏于避暑山莊博物館及外八廟。石鼓原物現(xiàn)陳列在北京故宮銘刻館。

穿過(guò)十九間照房，來(lái)到了后宮。

康熙皇帝朝服像

乾隆皇帝戎裝圖

后宮的主殿，是“煙波致爽”殿。煙波致爽：是清朝皇帝在承德時(shí)的寢宮。建于康熙四十九年 (1710年)，康熙曾說(shuō)這里：“四圍秀嶺，十里澄湖，致有爽氣”。因此，題名“煙波致爽”，井將它列為康熙三十六景的第一景。
康熙詩(shī)曰：
　　　　　　　　　　　　山莊頻避暑，靜默少喧嘩。
　　　　　　　　　　　　北控遠(yuǎn)煙息，南臨近壑嘉。
　　　　　　　　　　　　春歸魚出浪，秋斂雁橫沙。
　　　　　　　　　　　　觸目皆仙草，迎窗遍藥花。
　　　　　　　　　　　　炎風(fēng)晝致爽，綿雨夜方賒。
　　　　　　　　　　　　土厚登雙谷，泉甘剖翠爪。
　　　　　　　　　　　　古人戍武備，今卒斷鳴笳。
　　　　　　　　　　　　生理農(nóng)桑事，聚民至萬(wàn)家。
　　此殿面闊七楹，前后圍廓，卷棚歇山式瓦頂。庭院里，綠草如茵，古松如蓋，山石散置，極富清新、幽美、自然的情趣，是宮殿區(qū)內(nèi)最具園林氣息的一組建筑。

　　明間為三間，是皇帝接受后妃們朝拜的地方。殿內(nèi)陳設(shè)富麗堂皇，有金、銀、銅、鐘表、玉器、琺瑯、書畫、家具等。琳瑯滿目，各種古玩多達(dá)一干多件。中懸康熙題“煙波致爽”匾一面。匾下為一斗大的“福”字。兩側(cè)為乾隆御筆貼對(duì)聯(lián)，墻上有乾隆御筆落。內(nèi)聯(lián)：“三秀草呈云煥彩，萬(wàn)年枝茂露香凝”。外聯(lián)：“燕賀鶯遷，樂(lè)意相關(guān)禽對(duì)語(yǔ)；蘭芽桂蕊，生香不斷樹(shù)交花”。

康熙題“煙波致爽”匾一面。匾下為一斗大的“?！弊?。

乾隆御筆落：倏忽飛來(lái)落雨稠五步一楓十步柏避霖勝波客還樓即事一首辛丑閏夏
北面設(shè)有一鋪炕，炕上設(shè)有座褥、靠背、迎手、青玉如意、紅雕漆痰盒、回字境。兩側(cè)設(shè)有多寶格，陳設(shè)各種古玩、盆景等。周圍設(shè)有各種幾，陳設(shè)鐘表、爐、瓶、盒、畫琺瑯缸、紫檀半腳。楹聯(lián)：“樹(shù)將暖旭輕籠牖，花與香風(fēng)并入簾”。

東次間：為皇帝與后妃們閑坐敘話之所。門內(nèi)有“戒急用忍”匾一面?！敖浼庇萌獭必以强滴跻蕴K軾《留侯論》中“猝然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒”教育皇四子雍正，引用佛經(jīng)中的一句話題寫。目的在于規(guī)勸雍正涵養(yǎng)德性，同時(shí)借以自勉。自道光七年“秋狝禮廢”以來(lái)，原匾又殘損不堪。公元1860年，咸豐避難山莊時(shí)重題四字。

陳設(shè)有貼落、掛屏、古玩、如意、痰盒、座褥、靠背、迎手、文房四寶，多寶格、紫檀邊穿衣鏡等。

西次間：為佛堂，是皇帝晨昏理佛堂屋，內(nèi)陳設(shè)有佛龕、琺瑯?biāo)m瑯八寶、銅琺瑯五供，乾隆御筆貼落等。

西稍間：是皇帝寢宮，俗稱西暖閣。閣門上懸乾隆御筆“抑齋”匾一面?？滴?、乾隆、嘉慶、咸豐曾在這里住過(guò)。閣內(nèi)依滿族傳統(tǒng)設(shè)南北炕。南炕設(shè)有文房四寶，是皇帝看書批閱奏章的地方。北炕有落地帳，是皇帝睡覺(jué)的地方。

1820年9月2日、1861 年8月22日，嘉慶，咸豐兩位皇帝就在這里去世。著名的辛酉政變也發(fā)生在這里。

1856年，第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。1860年，英法聯(lián)軍進(jìn)入北京，把舉世罕見(jiàn)、珍藏中國(guó)歷代圖書典籍、文物書畫和無(wú)數(shù)珍寶的圓明園搶掠一空，并焚毀。咸豐以木蘭秋狝為名，帶皇后和懿貴妃及五歲的載淳倉(cāng)皇逃至熱河。留下奕沂留守京師，督辦和局。奕沂在英法俄的武力逼迫和恫嚇挾持下，被迫簽訂了中英、中法、中俄《北京條約》。咸豐帝就在西暖閣的炕幾上批準(zhǔn)了喪權(quán)辱國(guó)的不平等條約。

僅《中英北京條約》，就將香港、九龍割給了英國(guó)，使中國(guó)喪失了大片的領(lǐng)土和主權(quán)，香港經(jīng)受了百年的屈辱。
為了讓國(guó)人不忘記落后就要挨打這段恥辱的歷史，1997年7 月1日，承德市委、市政府在此處掛上“勿忘國(guó)恥”銅匾，以警示后人。

這是宮內(nèi)的后門，據(jù)說(shuō)當(dāng)年選妃就從這個(gè)小門進(jìn)去，穿著木屐戴著花冠的妃子要能順利穿過(guò)這個(gè)小門的才是美女。也有說(shuō)是太監(jiān)背侍寢妃子的入口。

西所：煙波致爽西側(cè)有回廊相通一小院，俗稱西跨院，是清帝駐蹕熱河期間讀書、供后妃們居住的地方。當(dāng)咸豐皇帝逃到這里避難時(shí)，慈禧當(dāng)時(shí)就住在西所。

后殿三間，東西室為慈禧休息、更衣、梳妝的地方，中室設(shè)有寶座，小皇帝同治每天都要到這里向慈禧請(qǐng)安。上方的橫匾“與福相迎”是慈禧的親筆。

中間的兩條帶子稱“福壽帶”。

西所前殿三間是慈禧日?；顒?dòng)的場(chǎng)所。現(xiàn)在陳設(shè)的文物是當(dāng)年慈禧在避暑山莊使用的生活用品。

慈禧姓葉赫那拉，是滿族鑲黃旗人，祖籍吉林省梨樹(shù)縣，出身于滿族官僚家庭。16歲被選入宮。1856年，生皇子載淳，被晉封為懿貴妃。咸豐死后，被尊為圣母皇太后，俗稱西太后。她曾三次“垂簾聽(tīng)政”，奪得清政府的最高統(tǒng)治權(quán)，把持中國(guó)大權(quán)長(zhǎng)達(dá)48年之久。
慈禧的生活非常奢侈，吃的是山珍海味，用的是金銀玉翠，每天的菜看有百種之多。

那拉氏喜歡賭博、養(yǎng)狗、看戲。她愛(ài)斗紙牌，而且只能贏不能輸。

她愛(ài)玩狗，對(duì)狗寵愛(ài)倍至。甚至不惜花費(fèi)銀兩為狗做了狗衣。

慈禧講究排場(chǎng)，從她使用的梳具、茶具到頭飾及各種陳設(shè)無(wú)不由金珠玉翠制成。

當(dāng)時(shí)清宮中的文化生活不太豐富，看戲成了慈僖的主要娛樂(lè)之一。她不僅喜歡看戲，還喜歡演戲，經(jīng)常在戲里扮演觀世音的形象。以顯示自己大慈大悲的胸懷。

東所

按俗語(yǔ)說(shuō)，住所庭院里前是不栽桑后不插柳，可偏偏在這個(gè)院子里長(zhǎng)了兩棵粗壯的桑樹(shù)，導(dǎo)游說(shuō)，也就因?yàn)檫@兩棵桑樹(shù)，咸豐皇帝在此駕崩。桑同“喪”。
云山勝地樓：煙波致爽殿后，是面闊五楹、上下兩層的云山勝地樓。是正宮區(qū)最高的一座建筑，建于康熙五十年(1711年)，康熙三十六景第八景。樓下戲臺(tái)“文明福地”，供帝后聽(tīng)?wèi)颉６欠鹛谩吧徎ㄊ摇?，為帝后祭月祈福之所?/span>

建筑特點(diǎn)是樓內(nèi)不設(shè)置木制樓梯，樓外用不規(guī)則的云石砌成假山蹬道，順假山蹬道盤旋而上便可登二樓。這里風(fēng)光獨(dú)好，《熱河志》記載：“高樓特起，俯瞰群峰，夕靄朝嵐，頃刻變化，不可名狀。”康熙詩(shī)曰：萬(wàn)傾園林達(dá)遠(yuǎn)阡，湖光山色入詩(shī)箋。披云見(jiàn)水平清理，未識(shí)無(wú)愆守節(jié)宣。登臨此樓，清風(fēng)徐來(lái)，爽氣頓生。憑欄北望，湖光山色盡收眼底。

二樓佛堂“蓮花室”，為帝后祭月祈福之所。

岫云門：云山勝地樓后是三楹的垂花門，名“岫云門”，為正宮的后門?！搬对啤倍峙c云山勝地樓的“云山”二字相呼應(yīng)。開(kāi)門可見(jiàn)“望鹿亭”和“馴鹿坡”。當(dāng)年，這里麋鹿漫游，靄遮樹(shù)掩。出岫云門，苑景區(qū)風(fēng)光映入眼簾。

宮殿區(qū)正宮的后門，門上懸掛“岫云門”匾額。
松鶴齋：康熙時(shí)，皇太后來(lái)避暑山莊，居住在西峪的松鶴清樾。乾隆十四年(1749年)，乾隆帝在正宮東面另建一組八進(jìn)院落的建筑，題名松鶴齋，以供皇太后居住，為乾隆三十六景第三景。（1998年復(fù)建）
　　整組建筑規(guī)整對(duì)稱，建筑規(guī)制小于正宮。主體建筑建在中軸線上，有松鶴齋、含輝堂、綏成殿、暢遠(yuǎn)樓，兩則置有配房。松鶴齋有門殿五間，東西各有掖門二間，二進(jìn)門三間。進(jìn)入二門有殿七間，名松鶴齋，后改為含輝堂。含輝堂北有大殿七間，單檐歇山卷棚建筑，前后有廊名綏成殿，乾隆五十七年改為繼德堂，供乾隆預(yù)立的皇太子愛(ài)新覺(jué)羅·頤琰(嘉慶)居住。道光十二年(1832 年)，此殿供俸道光以前歷代皇帝的畫像。

山巒區(qū)

山巒區(qū)在山莊的西北部，面積約占全園的五分之四，這里山巒起伏，溝壑縱橫，眾多樓堂殿閣、寺廟點(diǎn)綴其間。山區(qū)多處園林解放前多遭破壞，要走路是不可能的了，只有加50元坐瀏覽車了。

路面很窄，只能容下一輛車。車行樹(shù)中，聞著清新的空氣，肺里很是舒服。

第一個(gè)點(diǎn)，四面云山。這里，是避暑山莊的最高點(diǎn)。

現(xiàn)在登上的這個(gè)亭子叫四面云山亭。它是山區(qū)的最高點(diǎn)。亭中長(zhǎng)風(fēng)四達(dá)，雖是盛夏，也涼爽如秋。乾隆皇帝每來(lái)山莊，必到此一游，并觸景生情，寫詩(shī)多首。其中兩句是“絕頂平臨北斗齊，座中惟覺(jué)眾山低?！?/span>

遠(yuǎn)眺承德市區(qū)新貌！

舉目遠(yuǎn)望，遠(yuǎn)處有個(gè)顯眼的棒錘，名磬錘峰。

再上車，到了第二個(gè)點(diǎn)，“二馬道”。這里實(shí)際上是避暑山莊的宮墻。

據(jù)說(shuō)是因?yàn)榭梢圆⑿袃善?zhàn)馬，故稱二馬道。

這個(gè)宮墻，采用的是當(dāng)?shù)氐幕⑵な兄鞣N深淺不同的顏色，所以也稱虎皮城墻。

上得城墻，就可以看到山下的小布達(dá)拉宮——普陀宗乘之廟。

還有須彌福壽之廟，是六世班禪的行宮。

順山而看，這宮墻就象小長(zhǎng)城一樣，隨山勢(shì)起起伏伏，蜿延而去。

第三個(gè)點(diǎn)，青楓綠嶼。康熙三十六景之第二十一景，位于兩山之間的山鞍部，為一處庭園，下為懸崖絕壁。此處多楓樹(shù)，濃蔭蔽日。傳說(shuō)乾隆的一個(gè)十分寵愛(ài)的妃子吉拉，與皇宮中其他妃子發(fā)生宮斗，最終死在這里面。

南部是半圓形的籬笆墻，進(jìn)月門，東側(cè)有殿三間，面西額題“霞標(biāo)”，后乾隆改為“罨畫窗”，并單獨(dú)列為乾隆三十六景之弟二十七景。

籬笆門的正面有南向殿三間，額題“青楓綠嶼”，殿后粉墻橫隔，墻根山石疏點(diǎn)。

月洞門。這個(gè)院子據(jù)說(shuō)是康熙一個(gè)愛(ài)妃的冷宮，就因她偷看了皇帝的奏折，龍顏大怒，被關(guān)在這里煞煞她的威風(fēng)，結(jié)果這個(gè)美人一怒之下絕食七天，餓死在這里了。

過(guò)月洞門，便是五間大殿，懸額“風(fēng)泉滿清聽(tīng)”。

遠(yuǎn)望四周，遠(yuǎn)處的磬棰峰。近處六合塔。

湖景區(qū)和蒙古包。

下山了。

游覽車的終點(diǎn)是芳園居。這是避暑山莊里面的買賣街。后妃們可以在這里臨時(shí)回到市井生活中，暫時(shí)忘記宮中的寂寞。

湖區(qū)

湖區(qū)的游覽圖

湖區(qū): 避暑山莊的湖區(qū)是中外游客到避暑山莊參觀的重要區(qū)域。湖區(qū)集中國(guó)南方園林的秀美和北方園林的雄渾，特別是把江南園林的勝景佳境移植到塞外，使它成為“來(lái)于天然，勝似江南”的獨(dú)特風(fēng)格。

山莊湖泊總稱塞湖，總面積57公頃，其中水域和魚塘面積為28．7公頃，占湖面13．5%；荷花覆蓋面積7.7公頃，占湖面 13.5%，湖中陸地面積16.3公頃，占湖區(qū)面積28.5%；湖邊地面積為12.1公頃，占湖區(qū)面積21%。湖水來(lái)源一是山間溪流，二是熱河泉水，三是武烈河水。

武烈河水從北魏酈道元考察至遼金約六七百年間，沒(méi)有固定河道。到清時(shí)期才形成固定河道。公元1701年康熙巡視到此時(shí)，發(fā)現(xiàn)這里地形復(fù)雜，有林木茂密的山巒，有幽靜深遂的峽谷，有平坦如茵草地，有婉蜒曲折的河流湖泊。決定在此修建行宮。首先建堅(jiān)固的堤壩，將武烈河水向東推移，利用騰出的河道和天然的水用人工稍加改造即成現(xiàn)在湖區(qū)的雛形。

山莊內(nèi)大小湖泊共八處：澄湖、鏡湖、如意湖、上湖、下湖、銀湖、半月湖、內(nèi)湖。

澄湖：是最大最深的湖，位于煙雨樓以東，金山島以西，岸邊有甫田叢樾，鶯囀喬木、濠濮間想、水流云在四亭。澄湖與金山島互為借景形成山環(huán)水抱的園林效果。

上湖和下湖：位于水心榭以西，芝徑云堤以東，南鄰宮殿區(qū)，圍成月色江聲島。臨湖遠(yuǎn)眺，日間，可見(jiàn)水心榭在水中的倒影，夜間可聆聽(tīng)月色下的江水拍打岸邊形成悅耳的山莊夜曲。

如意湖：北接澄湖，南連宮殿區(qū)，西接山麓，東臨如意洲、環(huán)碧島。此湖既可觀賞煙雨樓、如意洲與環(huán)碧島，也可臨磯觀魚。如意洲北岸，便是乾隆觀魚的景點(diǎn)“知魚磯”。知魚磯在如意湖北，面向湖面，陽(yáng)光透射湖底，溪水清澈。

內(nèi)湖：是山莊最西邊的湖，緊貼山麓。湖畔有涌翠巖、觀瀑亭，形成小瀑布的景觀。特別是雙湖夾鏡內(nèi)引進(jìn)的敖漢蓮，花朵大，花期長(zhǎng)。

半月湖：匯集山間的溪水，經(jīng)長(zhǎng)湖緩緩流向如意湖。

鏡湖、銀湖：是山莊東部的湖泊，主要是通過(guò)五孔閘調(diào)節(jié)山莊內(nèi)水位和保障文園獅子林內(nèi)水流的巡回。

在湖區(qū)中有三個(gè)島嶼：環(huán)碧島、月色江聲島、如意洲島。島與島之間有長(zhǎng)堤相連。

湖區(qū)的游覽路線有三條：

中線：是從萬(wàn)壑松風(fēng)下蹬道，沿芝徑云堤北行，經(jīng)環(huán)碧、如意洲達(dá)煙雨樓。

東線：是由東宮卷阿勝境殿經(jīng)水心榭至月色江聲、金山、香遠(yuǎn)益清，熱河泉，以及銀湖、鏡湖區(qū)的文園獅子林、清舒山館、戒得堂、匯萬(wàn)總春之廟(花神廟)。

西線：是經(jīng)正宮岫云門，下魚麟坡、經(jīng)如意亭、芳園居、芳渚臨流，可至文津閣，順林蔭道進(jìn)入山區(qū)和平原區(qū) 。

我按照自己走的路線介紹吧。沒(méi)去的地方就省略了。

從芳園居出發(fā)，旁邊是如意湖。

沿湖走到萬(wàn)壑松風(fēng)景區(qū)，萬(wàn)壑松風(fēng)景區(qū)，是避暑山莊宮殿景區(qū)興建最早的建筑。主殿是宮殿區(qū)惟一打破坐北朝南格局的正殿，坐南朝北，殿面闊五間，卷棚歇山頂，周圍有廊，是清圣祖讀書、批閱奏章、召見(jiàn)臣工的地方。其建成于康熙四十七年（1708），北臨湖水，主殿與五座單體建筑建在高崗上，彼此有游廊相通。景區(qū)內(nèi)有松樹(shù)數(shù)百株，陣風(fēng)吹過(guò)，松濤驟起，故名。此處為清圣祖所題三十六景之第六景。

晴碧亭，是一座重檐攢尖頂八角亭。此亭建于1708年（康熙四十七年），地處康熙三十六景之一的“萬(wàn)壑松風(fēng)”崗下，據(jù)《熱河志》記載：“前殿據(jù)崗背湖，漸近湖為坡坨，殿五楹，北向。長(zhǎng)松數(shù)百，掩映周圍，額曰：'萬(wàn)壑松風(fēng)’……康熙壬寅，上以沖齡隨侍山莊，賜居于此。殿后三楹曰'鑒始齋’，坡下亭曰'晴碧’。”康熙壬寅，即是1722年，十二歲的乾隆，跟隨祖父來(lái)到避暑山莊，住在“萬(wàn)壑松風(fēng)”的“鑒始齋”，“晴碧亭”距離當(dāng)時(shí)乾隆的住所很近。乾隆追憶此事，并在《晴碧亭憶舊》一詩(shī)中寫道：“萬(wàn)壑松風(fēng)之山陰，枕溪有亭曰晴碧。我年十二隨至此，即指殿傍為賜它。望見(jiàn)御舟泊亭畔，呼名趨下層巖壁。顧謂勿急恐蹉跌，是即初蒙恩眷目?！贝嗽?shī)不僅追憶了祖父對(duì)自己的關(guān)心與愛(ài)護(hù)，還介紹了晴碧亭的具體位置。

下湖

水心榭：俗稱三亭子，位于塞湖之下湖與銀湖間，卷阿勝境東北，距東宮遺址僅數(shù)十米，原是山莊東南宮墻的出水閘，為宮殿區(qū)至湖區(qū)東路一處必經(jīng)之景。亦為乾隆三十六景之第八景。康熙四十八年(1709年)，從此往東擴(kuò)建，增開(kāi)了銀湖、鏡湖，水閘便位于湖心，遂在閘上架石為橋，橋上置榭三座，康熙題名水心榭。中者成長(zhǎng)方形，重檐歇山卷棚頂，面寬三楹。南北兩榭均重檐攢尖，四角各設(shè)一組立柱，每組四根，有矮廓相圍。三榭亭南北端原各有四柱牌坊一座(今無(wú)存)。榭下承架石橋，梁下設(shè)水閘八孔，俗稱八孔閘。閘板是多塊活動(dòng)木板，可加可撤，控制水位。閘板設(shè)施可使下湖水位高于南面的銀湖，湖水從閘板上方漫過(guò)，形成瀑布，水流晝夜不息。乾隆常在此處釣魚。水心榭四周風(fēng)景如畫；東南一片荷蓮映日，紅碧幽香；西北平湖輕舟蕩水心榭：在下湖和銀湖之間，兩側(cè)湖水蕩漾，清風(fēng)習(xí)習(xí)。倒影連漪；青山滴翠，綠水含煙。

文園：位水心榭東，仿蘇州獅子林建于銀湖中的一個(gè)島上，乾隆題名文園獅子林。文園布局緊湊，建筑精巧，假山峻峭，江南園林特點(diǎn)突出。文園是園中之園，共十六景，有門殿、虹橋、假山、云林石室、蹬道、占峰亭、納景堂、清閟閣、藤架、清淑齋、小香幢、延景樓、探真書屋、畫舫、黃碧軒、水門。附近有枕煙亭、牣魚亭。它是在熱河被軍閥占據(jù)時(shí)而摧毀的。一九九四年承德市人民政府多方籌資，經(jīng)過(guò)四年多時(shí)間，現(xiàn)已把大部分景觀恢復(fù)了原貌。日前已對(duì)游人開(kāi)放。

文園獅子林是仿我國(guó)元代著名大畫家倪瓚（字云林）畫的《獅子林圖卷》和蘇州獅子林景觀而建造的。據(jù)史料記載：元朝末年，僧人惟則（又叫天如禪師）為紀(jì)念他們老師中絳和尚（即普應(yīng)國(guó)師），在蘇州城的東北建一座佛寺。因?yàn)橹薪{原居住在天目山獅子巖，所以，為佛寺取名為“獅子林”。后來(lái)又改名為“獅林寺”、“圣恩寺”。乾隆皇帝南巡時(shí)，曾游覽此園，喜愛(ài)萬(wàn)分，命畫師繪圖北歸。他下旨以《獅子林圖卷》為樣本和仿蘇州獅子林的意境，在北京圓明園內(nèi)長(zhǎng)春園及避暑山莊各修了一座同名建筑。避暑山莊的文園獅子林建于乾隆三十九年（公元一七七四年），完成于乾隆四十三年（公元一七七八年），共耗白銀七萬(wàn)六千三百七十九兩。乾隆皇帝仿蘇州文園題了十六景：獅子林（門殿）、虹橋、假山、云林石室、蹬道、占峰亭、納景堂、清閟閣、藤架、清淑齋、水香幢、延景樓、探真書屋、畫舫、橫碧軒、水門，還有鄰近的枕煙亭、牣魚亭。這些景點(diǎn)是乾隆讀書、游覽的主要去處。在這些景觀中，亭閣別致，沿頂石林參差，怪峰嶙峋，亭臺(tái)錯(cuò)落，水繞洞行，結(jié)構(gòu)精巧，布局靈活。乾隆皇帝親臨此地，感到如游圖畫中，對(duì)十六景曾即興吟詩(shī)題詞，夸耀這處仿南方造園藝術(shù)的精華和別具一格的風(fēng)趣。

但是，我覺(jué)得遠(yuǎn)不及蘇州文園。

清舒山館在熱河避暑山莊文園之北，傍湖?？滴跛氖四辏?709）建。大門面闊五間，清圣祖題為“清舒山館”；門北為承慶堂，為皇太子胤礽隨清圣祖到避暑山莊所賜居之地，面闊五間；門之西為頤志堂，南向；再西有殿，東向，是為清圣祖讀書之處，名為學(xué)古堂；門之東為長(zhǎng)廊，有臺(tái)可以眺遠(yuǎn)。山館之后為靜好堂，植竹。堂外為澄霽樓，一層四室，清圣祖分別題為“風(fēng)泉滿清聽(tīng)”、“山水含清暉”、“高山流水”、“岫幌”。

匯萬(wàn)總春之廟：　俗稱花神廟，位戒得堂北，隔湖相望。門殿三楹，南向，正殿三楹，名品匯群芳，有聯(lián)“麗色賦神皋北分煦育，室華之大地理驗(yàn)栽培”。內(nèi)供花神12尊，分掌12個(gè)月的花開(kāi)花謝。供桌上供花譜一部，每年芒種，熱河總管或苑丞前來(lái)致祭。正殿有東、西配殿各三楹，東曰華敷屋，西曰峻秀樓。此廟于1913年被姜桂題軍隊(duì)拆毀。

月色江聲：　水心榭北行，過(guò)橋有島，名月色江聲島，是個(gè)橢圓形的洲島，面積16800平方米。島西北有上湖、西南有下湖相圍，東有水渠與上湖、下湖相連，形成島嶼。

島上組織四進(jìn)四合院式建筑一組：門殿，面南，康熙題額“月色江聲”，面闊五楹，兩梢間前設(shè)檻窗；中三間置門扇。月色江聲立柱向內(nèi)傾斜，提高了抗震性能，為園林建筑所罕見(jiàn)。

中軸線二進(jìn)有殿七楹，名靜寄山房，前后設(shè)廊，是皇帝讀書之所，建于康熙四十三年(1704年)，是山莊內(nèi)最早的建筑之一。

內(nèi)設(shè)避暑山莊建筑展覽。

再北有殿七楹，名瑩心堂，規(guī)制與靜寄山房略同，兩梢間內(nèi)收一步架。

有許多建筑模型。

建筑模型。

瑩心堂小院東、西皆有配房，以游廊圍合。其西為峽琴軒，也是月色江聲洲建筑群落之西入口。

后殿名“湖山罨畫”，硬山單檐，面闊五楹，前后設(shè)廊。

殿前有東、西配殿。

院內(nèi)植松柏、梅桂，堆假山，小環(huán)境幽雅清靜，親切宜人。

出湖山罨畫后門，東北臨溪，溪邊鋪石，名魚磯，清帝常于此模仿隱士垂釣。乾隆戲詩(shī)曰：列溪之魚鮮且碩，坐磯學(xué)釣藉苔席。得魚固佳否亦可，意在山青與水碧。呂望釣得為公卿，嚴(yán)光釣失仍得名。擲竿大笑非我事，不如放去任闖萍。

月色江聲，取材蘇東坡前、后《赤壁賦》“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間，白露橫江，水光接天”、“江流有聲，斷岸千尺，山高月小，水落石出”的意境。每當(dāng)玉兔東升，錘峰朗照的夜晚，皎皎白月，映照溶溶湖水，山莊萬(wàn)籟俱寂，可聽(tīng)下湖之水漫過(guò)三榭亭水閘，發(fā)出江濤之聲；身臨其境，便可領(lǐng)悟《赤壁賦》的畫意詩(shī)情。

月色江聲殿西有方亭，是賞荷之所，名冷香亭。亭南湖中多種敖漢荷花，開(kāi)得遲，但因山莊湖中有溫泉，謝得也遲。據(jù)紀(jì)曉嵐《閱微草堂筆記》記載：“蓮以夏開(kāi)，唯避暑山莊之蓮，至秋乃開(kāi)，較長(zhǎng)城以內(nèi)遲一月有余。然花雖晚開(kāi)，亦復(fù)晚謝，至九月初句，翠蓋紅衣，宛如尚在苑中，每與菊花同瓶對(duì)插?！?/span>

月色江聲和萬(wàn)壑松風(fēng)間的湖間小道。

芝徑云堤：《熱河志》說(shuō)：“由萬(wàn)壑松風(fēng)北行，長(zhǎng)堤婉蜒，徑分三洲，若芝英、云朵、如意。堤左右為湖，中架木橋，南北樹(shù)寶坊，湖波鏡影，勝趣天成。”按康熙《芝徑云堤詩(shī)》“命匠先開(kāi)芝徑堤，隨山依水揉輻齊”句和嘉慶《芝徑云堤歌》“山莊勝境肇仁皇，芝徑云堤誠(chéng)鼻祖”句推論，避暑山莊首先從此處破土施工。

芝徑云堤系仿杭州西湖蘇堤掘池積土而成，在避暑山莊“萬(wàn)壑松風(fēng)”之北，建于康熙四十二年（1703年）。是康熙三十六景第二景。長(zhǎng)堤逶迤，徑分三支，東北通月色江聲島(云朵洲)；中間通如意洲；偏西通往采菱渡(芝英洲)。芝徑云堤　如意洲、環(huán)碧、有色江聲三洲島相連，宛如一株靈芝仙草，洲島如芝葉，長(zhǎng)堤為芝莖，又酷似互相連綴的云朵，康熙取名為“芝徑云堤”。堤穿湖而行，為湖區(qū)主要風(fēng)景觀賞線。堤岸平沙似席，芳草如茵，垂柳夾道，青楊映水，湖光波影，勝趣天成；湖中游魚戲水，堤上馴鹿往來(lái)，色淡而意濃。

盛開(kāi)的荷花！

相映成趣。

沿芝徑云堤北行不遠(yuǎn)，便是環(huán)碧島。為山莊“一池三山”格局的三仙山之一，建于康熙四十二（1703）年，至四十七（1708）年。

島上有兩座相鄰的小巧玲瓏的建筑，當(dāng)時(shí)是作為皇子們的讀書之所。

東院面南殿名“澄光室”。兩邊的楹聯(lián)是康熙皇帝御題：“夾岸好花縈曉霧，隔坡芳草帶晴煙”。

西邊的院落，西側(cè)一圈弧形的粉墻簇?fù)恚簤φ惺鞘竦墓伴T，門額的南北兩面都刻著文字，南面鐫刻著“擁翠”，北面鐫刻著“襲芳”。

采菱渡：位如意湖和上湖之間的環(huán)碧島北部，岸邊有草亭一座；形如斗笠，是皇帝和后妃泛舟采菱休憩的地方。

此亭的特別之處在于，整個(gè)亭子它的基座是圓形，上有六根亭柱支撐，亭頂不鋪磚瓦，而是用茅草覆蓋，其形狀好像一頂大斗笠。每當(dāng)新菱出水，倒影湖中，與蓮葉蘋花交相輝映。

如意洲：從環(huán)碧北行，過(guò)橋即達(dá)山莊的一個(gè)大島，是塞湖中最大的洲島，面積為35,000平方米，因該島形狀頗似如意，故名如意洲。如意洲西南接芝徑云堤，南與月色江聲相連。建筑均為康熙年間所建。殿閣樓亭，姿態(tài)各異，古樸秀雅，是一組宮廷式的建筑，康熙五十年前，如意洲是宮殿區(qū)，是清帝接見(jiàn)文武大臣和少數(shù)民族王公首領(lǐng)，批閱奏章，處理朝政的地方，正宮落成后，此處成了苑景區(qū)的重要景區(qū)，是中線的高潮。這里有山莊康乾七十二景中的十二景，現(xiàn)尚存八景，即：無(wú)暑清涼、延薰山館、水芳巖秀(樂(lè)壽堂)、一片云、觀蓮所、淪浪嶼、金蓮映日、法林寺(般若相)?，F(xiàn)已不存的是：西嶺晨霞、云帆月舫、清暉亭。

觀蓮所亭位于如意洲的西南岸，和金蓮映日為鄰。由于如意湖中荷花最盛，夏日萬(wàn)柄芙蓉，布滿湖面，鷗浮上下，魚戲東西，是賞景觀荷的最好地方，所以乾隆題額曰“觀蓮所”。同時(shí)亭之北又有金蓮花遍地，這里也是觀賞金蓮花之處。

康熙六十年（1721年），乾隆10余歲時(shí)隨皇帝行至山莊內(nèi)觀蓮所廊下，皇帝考他背誦經(jīng)書，他就在此背誦《愛(ài)蓮說(shuō)》，竟然一字不差，眾人頗為驚異，從此后皇帝就準(zhǔn)他隨侍學(xué)習(xí)。

乾隆繼位后每次來(lái)此觀荷都想起祖父的恩情，崇敬與感激之情便悠然而起，他充滿激情地寫下了“寸心已覺(jué)趨陪幸，尺幅曾頒翰墨光”的詩(shī)句。

又建花神廟敬荷花神，還作詩(shī)多首。

金蓮映日為康熙三十六景之第二十四景。此景約建于1703年至1708年，在如意洲西側(cè)，湖邊遍植金蓮花，映著陽(yáng)光，金光閃爍。《熱河志》說(shuō)：金蓮花本出五臺(tái)，移植山莊，體物肖形，載賡天藻，曼陀優(yōu)缽，無(wú)以逾茲。

無(wú)暑清涼殿，這是康熙御題的第三景。這里即使在盛夏酷暑的時(shí)節(jié)，依然涼風(fēng)送爽，高大濃密的樹(shù)蔭遮蔽了炙熱的烈日，觀蓮所前盛開(kāi)的荷花，伴隨著陣陣清風(fēng)，花香襲人，沁人心脾，康熙帝稱此處是“三庚退暑清風(fēng)至，九夏迎涼稱物芳?！?/span>

里面還有康熙銅像。

進(jìn)無(wú)暑清涼門，兩廂是《清代皇帝百官服飾展》、《清代皇后皇妃服飾展》。

前面是延薰山館，這是康熙御題的第四景。也是山莊早期的皇帝處理朝政的地方，如今這里依然陳設(shè)著皇帝用過(guò)的金龍寶座，是無(wú)暑清涼的正殿。

延薰山館的名字取意于《家語(yǔ)》：“舜作五弦琴，歌曰：南風(fēng)之薰兮，可以解吾民之慍兮”。薰，本指花草的芳香，延薰，是指花草的香氣不斷襲來(lái)，使人心情愉悅?？滴趸实郯炎约禾幚沓牡胤饺∶愚股金^，有著深刻的意義。他希望清明的政治，能夠讓百姓安居樂(lè)業(yè)。

“敷疇豐澤”意思是讓皇帝的恩澤布滿全國(guó)，讓傳統(tǒng)的道德文化陶冶百姓。

水芳巖秀為如意洲后殿。

面闊7間，前出廈5間，后出廈3間。

殿內(nèi)正中掛康熙皇帝題寫的“奉三無(wú)私”匾。它來(lái)自于《禮記.孔子閑居》：“天無(wú)私覆，地?zé)o私載，日月無(wú)私照”，表明乾隆皇帝在治理國(guó)家時(shí)，也要像天地日月那樣公正無(wú)私。其聯(lián)是“自有山川開(kāi)北極，天然風(fēng)景勝西湖”。這里曾是康熙皇帝早期居住和讀書的地方。

該殿位處如意洲最深處，“鏡波繞岸，瑤石依欄”?？滴趸实鄯Q贊這里：“水清則芳，山靜則秀?！?/span>

乾隆皇帝的母親也曾在此居住，為祈愿其母長(zhǎng)壽，故又題匾為“樂(lè)壽堂”。

一片云是如意洲中最高的建筑物，南向，門殿面闊5間，殿后有樓兩層，由遠(yuǎn)處遠(yuǎn)望，松云掩映中只見(jiàn)一樓高聳，似一片浮云。而置身如意洲，四面臨水，群山環(huán)列，“云氣或起于樹(shù)中，或浮水面，或飄入室中”，“白云一片才生岫，瞥眼岫云一片成”。因此得名一片云。為乾隆三十六景之第十八景。

戲樓建于康熙年間。整個(gè)戲樓以十二根明柱支撐，臺(tái)口四根，兩側(cè)各四根；舞臺(tái)三面有46厘米高的小圍欄。臺(tái)口上端掛康熙題“浮片玉”匾額。舞臺(tái)上下門通往五間戲房，對(duì)面是觀戲的閱臺(tái)“一片云”。

滄浪嶼在如意洲的西北部，隔澄湖與煙雨樓相對(duì)，是洲上的一處園中之園。滄浪嶼三面為假山石壁，陡峭直下，水從石縫中流出，如綠云浮空。中為示池，水清見(jiàn)底。

園中有浮水架殿三間，窗外臨池，曲折回旋，與北京頤和園中的諧趣園相似。

后塘北向，懸乾隆題“滄浪嶼”。意境取材于《孟子》“搶浪之水清兮，可以灌吾纓，滄浪之水濁兮，可以灌吾足”。檻聯(lián)為“松生青石上，泉落白云間”。

般若相，又名“法林寺”。般若為佛教名詞，般若相即知慧的表象。該景位于一片云東南，與金山上帝閣隔湖相對(duì)，是一座小型園林風(fēng)格的寺廟建筑，由山門、正殿、配殿和后殿組成?！鞍闳粝唷笔乔樯介T的題額，并書聯(lián)一副：“妙蓮峰對(duì)青山峙，甘露林成紫竹環(huán)?！?/span>

“法林寺”是康熙為3間正殿的題額，東西配殿各3間，后殿7間。這里依山臨水，花香草綠，樹(shù)木成蔭，風(fēng)景天成，乾隆賦詩(shī)：“雁堂小筑竺根提，獅子林如畫出倪。無(wú)相相中真實(shí)相，梵稱般若豈無(wú)稽?！?/span>

清暉亭為“乾隆三十六景”第十五景。位于般若相東崗湖岸上，是一座四柱鉆尖頂敞亭。四周垂柳披岸，“亭角出柳陰中，有清曠絕塵之趣”，清靜宜人。

康熙取謝靈運(yùn)“昏旦變氣候，山水含清暉?！敝鍟煻诸}額為“清暉亭”。乾隆賦詩(shī)：“水復(fù)山重靜且便，奇葩異草四時(shí)鮮。始知謝客饒佳句，擬學(xué)唐家度小年。”

由于，我行程安排是經(jīng)煙雨樓，沿澄湖到熱河泉后，不再向南到金山，而是進(jìn)入平原區(qū)游覽，因此，在此欣賞湖對(duì)岸的金山，則是絕好的地方。金山島上的假山疊石、鱗次櫛比的建筑、依山就勢(shì)蜿蜒而行爬山廊、高聳的上帝閣以及枝葉虬勁的古松都成為亭中休憩者眼中極美的風(fēng)景。

青蓮島：位于如意洲北，隔湖，曲橋相通。此島先名千林島，康熙改題青蓮島。

據(jù)《承德府志》記載：“湖水自東北演迤而南至萬(wàn)樹(shù)園之陽(yáng)，凈練澄空，沙堤曲徑，如意洲在焉。其北為千林島?！睄u面積為2，400平方米，主要建筑有煙雨樓、青楊書屋、對(duì)山齋等，布局巧妙，姿態(tài)秀美，是山莊湖區(qū)游覽的勝境之一。

煙雨樓，就是《還珠格格》里小燕子住的漱芳齋。所以游客特別多！

煙雨樓：乾隆四十六年(1781年)，仿浙江嘉興煙雨樓形制在島上修建了一組建筑，同名煙雨樓，是山莊內(nèi)最晚的建筑之一。門殿三楹，中為通道。門殿北有圍廊，方形，與主樓四面圍廊相通。主樓五楹，兩層，進(jìn)深兩間，稍間為樓梯，周圍廊。北、西廊外湖中起臺(tái)、置漢白玉望柱。頂層檐下懸乾隆御題“煙雨樓”云龍金匾，另掛楹聯(lián)“百尺起空蒙碧涵蓮島，八方臨渺彌澄印鴛湖”。這棵樹(shù)就是小燕子爬的樹(shù)，拍照人太多，只好將角度取高點(diǎn)。

樓后臨湖有石欄望柱，這里是清帝與后妃消夏賞景之處。門殿西有殿三楹，名對(duì)山齋。齋北為一獨(dú)立小院，白墻青瓦，有月門出入。齋南堆假山，洞府之上起六角翼亭。主樓東隔墻有殿，名青陽(yáng)書屋，面闊三楹，稍間窄，開(kāi)間大，成南北長(zhǎng)、東西窄的格局，是清帝的書房之一。

書屋南有方亭名“朗潤(rùn)”，北有八角亭稱“小友佳住”。

煙雨樓布局緊湊，庭院古松挺拔，莊嚴(yán)；院外遍植荷、葦、蒲、菱，素淡，莊嚴(yán)、素淡形成對(duì)比。附屬建筑設(shè)計(jì)頗見(jiàn)匠心，一高一低，一遠(yuǎn)一近，一洞一院，一山一水，既調(diào)劑了精神氣氛，又豐富了整體內(nèi)容。假山洞府給青蓮島以幽靜；翹檐松枝賦煙雨樓以飛動(dòng)；白墻月門增添秀氣；回廊曲徑表現(xiàn)含蓄。

山雨迷蒙、風(fēng)卷云低之時(shí)，煙雨樓湖山盡洗，雨霧如煙，水空一色，天地?zé)o分?；蛴鲇旰笙ο?，水鴨當(dāng)空旋飛，游者自然會(huì)脫口而出“落霞與孤鶩齊飛，秋水供長(zhǎng)天一色”詩(shī)句，此時(shí)此地虛無(wú)漂渺，猶如仙境。尤其是山雨迷蒙的時(shí)候，煙雨樓籠罩在雨霧煙云之中，宛若仙山瓊閣，充滿了神奇縹渺之美。煙雨樓是中路風(fēng)景線的結(jié)晶，北望湖光山色為余韻。

從煙雨樓回到如意洲再往東，就到了水流云在。水流云在：位于平原區(qū)西南角，臨湖。此處湖水連空，云浮上下，康熙取杜甫“水流云不竟，云在意俱遲”詩(shī)句題名水流云在。

主體是方亭，三開(kāi)間，重檐，四個(gè)面又分別跨出一附間，實(shí)際為五開(kāi)間。一層檐挑出十二角，頂檐四個(gè)角，計(jì)十六角，造型別致，俗稱十六角亭。

鶯囀喬木在避暑山莊澄湖北岸，位于濠濮間想之東，北依萬(wàn)樹(shù)園。

系八角卷棚式敞亭。此處百鳥爭(zhēng)鳴，湖泊蕩漾，恰似“山中一部笙笛”。乾隆亦有詩(shī)贊道：“山深悅鳥性，喬木早遷鶯。”

《綠毯八韻》碑在萬(wàn)樹(shù)園南端、澄湖北岸，有一通雕刻精美的臥碑。

碑面南額首上雕刻祝壽圖，碑趺上有八仙；面北額首上刻有蝙蝠。碑趺上刻有麋鹿；碑上圖案，象征著“福、祿、壽”。碑身面南刻七言詩(shī)《綠毯八韻》一首，面北刻五言詩(shī)《平旦》一首，字跡清秀，都是乾隆四十六年六月乾隆皇帝所作。前一首贊美這里土肥草豐，同時(shí)標(biāo)榜自己節(jié)用愛(ài)民、與民間樂(lè)的“儉德”。后一首則著力描繪山莊的平坦。

“濠濮間想”為“康熙三十六景”第十七景。約建于康熙四十二年至四十七年（1703年-1708年），位于澄湖北岸，水流云在之東，是一座八角卷棚亭。

亭前是碧波蕩漾的湖水，背后是廣闊的萬(wàn)樹(shù)園。康熙取簡(jiǎn)文帝所言：“只要樹(shù)木蔥蘢，山水清幽，便自然有莊子在濠濮之水的樂(lè)趣?！卑押茸靼不盏腻┧?，把萬(wàn)樹(shù)園比作河南濮陽(yáng)，康熙題額為“濠濮間想”，賦詩(shī)贊：“昨日聞鶯鳴柳樹(shù)，今朝閱馬至崇杠。朱英紫脫平原綠，月駟云（馬離li）錯(cuò)落（馬尨meng）?！鼻≡?shī)曰：“深山悅鳥性，喬木早遷鶯，最愛(ài)清和節(jié)，頻聞睍睆聲。雙柑思舊韻，一部錫新名。欹案觀宵雅，嚶嚶信有情?！?/span>

“甫田叢樾”為“康熙三十六景”第三十五景。約建于康熙四十二年至四十七年（1703年-1708年），位于澄湖北岸，鶯囀喬木東，為一攢尖頂方亭。

亭北是廣闊的萬(wàn)樹(shù)園，青草如毯的試馬埭，內(nèi)里小動(dòng)物成群結(jié)隊(duì)。亭的東面，在春好軒和流杯亭門之間辟有稻田和御瓜園數(shù)十畝，吸引來(lái)許多小動(dòng)物?？滴醭说酱舜颢C、休閑娛樂(lè)并在亭中休息，賞賜少數(shù)民族首領(lǐng)和大臣們品嘗“御瓜園”內(nèi)新鮮瓜果，康熙根據(jù)實(shí)景題額為“甫田叢樾”，賦詩(shī)贊美：“留憩田間樂(lè)，曠觀恤閭閻。叢林欣賞處，遍地豫豐占?！?/span>

“蘋香沜”為“乾隆三十六景”第十九景。約建于康熙四十二年至四十七年（1703年-1708年），位于甫田叢樾東，澄湖北岸。南向面湖建殿3間，后為小院，殿前有橋可達(dá)到香遠(yuǎn)溢清。

《熱河誌》說(shuō)這里是：“湖水分流，一鑒澄澈，中多青萍，豐茸淺蔚，每微風(fēng)乍起，清香襲人”?？滴跻云渑R湖水之濱，青蘋飄香的實(shí)景，題額“蘋香沜”。殿后院內(nèi)有重檐鉆尖頂方亭一座，內(nèi)設(shè)石桌、石凳，四周有各種樹(shù)木花卉，帝后游湖必來(lái)此休息，其后是一垂花門。乾隆賦詩(shī)描寫了這里優(yōu)美動(dòng)人的景色：“香風(fēng)搖擺綠波涵，花正芳時(shí)伏數(shù)三。詞客關(guān)山月休怨，來(lái)看塞北有江南?！?/span>

里面賣糕點(diǎn)。

沿澄湖向南走，熱河泉是一溫泉，在泉源處豎有一塊長(zhǎng)石，上刻“熱河”二字。熱河泉是康熙皇帝仿鎮(zhèn)江金山寺西北處有“中冷泉”的配景，為山莊金山設(shè)計(jì)的配景。當(dāng)年地下水充足，泉水汩汩，水溫也高。

此泉由一群細(xì)泉組成，熱水從斷層石隙間如串串珍珠噴涌而出，緩緩地匯入澄湖，與澄湖水面相連。

平原區(qū)

平原區(qū)：澄湖以北，從西嶺山麓開(kāi)始向東。是一大片平原區(qū)。這一片也分三部分。東邊稱萬(wàn)樹(shù)園，這里生長(zhǎng)有數(shù)百年的古榆、古柳、古槐，樹(shù)種繁多，枝葉茂密，飛雉、野兔、狍、鹿來(lái)此就食，是步行圍獵的好場(chǎng)所。西部為試馬埭，綠草如苗，放馬奔馳使人心曠神怡。北部為寺廟和建筑。平原區(qū)東部原有三組大型重要建筑：春好軒，永佑寺，澄觀齋。其中澄觀齋僅?；?，春好軒、永佑寺于近年復(fù)建。平原區(qū)西部有以文津閣為主的大型建筑組群。

試馬埭：在萬(wàn)樹(shù)園的西南部，立有石碑一塊，乾隆題寫“試馬埭”。是清代皇帝赴木蘭圍場(chǎng)舉行“秋狝大典”之前，精選良馬的地方。試馬埭的馳馬道，是按蒙古草原風(fēng)貌和西北少數(shù)民族的習(xí)俗開(kāi)辟的?！稛岷又尽份d：“進(jìn)柔地曠，馳道如弦，云錦成群，騰驤沛艾。大駕巡幸，于茲考牧?！睆倪@段話可以看出，每年去木蘭圍場(chǎng)舉行秋狝大典時(shí)，由北京御馬圈選定的御馬，從蒙古各旗選送的良馬，還有蒙古王公臺(tái)吉敬獻(xiàn)的駿馬便聚集在此，供皇帝考牧之用。然后隨圍的皇子和蒙古諸王公進(jìn)行試馬、騎射。按射中者的優(yōu)劣，皇帝給予賞賜。另外，皇帝還在此觀看火戲、燈戲、馬戲、摔放比賽等。

文津閣：坐落山莊西北部南山積雪腳下。是乾隆三十九年（1774年），仿浙江寧氏天閣而建。

   “文津閣”的津是水的渡口的意思，文津，顧名思義是文化知識(shí)的渡口，要獲得知識(shí)必自此問(wèn)律。這里是清代的藏書樓。原曾珍藏《古今圖書集成》和《四庫(kù)全書》各一部。《古今圖書集成》是康熙時(shí)召集朝臣編纂的一部大型圖書，耗時(shí)十年，清康熙年間陳夢(mèng)雷等原輯，后陳夢(mèng)雷得罪了皇上，于是特命蔣延錫等重編輯，全書共一萬(wàn)卷。
    文津閣建成一年時(shí)，《四庫(kù)全書》尚遠(yuǎn)未校錄完畢，所以乾隆命先將《古今圖書集成》按《四庫(kù)全書》函式裝幀，庋架排列，貯藏于文律閣內(nèi)。
   《四庫(kù)全書》于乾隆二十八年(1773年)開(kāi)始編纂，四十七年 (1783年)宣告竣工。也歷時(shí)十年。全書分經(jīng)、史、子、集四大部分，故稱“四庫(kù)”。它是我國(guó)歷史上最大的一部叢書，也是世界罕見(jiàn)的巨著。該書共抄寫七部。分藏于北京故宮文淵閣。圓明園文源閣、沈陽(yáng)故宮文溯閣、避暑山莊文津閣、揚(yáng)州文瀾閣、鎮(zhèn)江文宗閣和杭州文匯閣。
    文淵閣本現(xiàn)藏臺(tái)灣；文源閣本在清咸豐十年 (1860年)，英法聯(lián)軍侵入北京時(shí)焚毀；文律閣本于1915年運(yùn)至北，現(xiàn)珍藏于北京圖書館；文溯閣本現(xiàn)藏甘肅省圖書館；文宗閣、文匯閣本在清咸豐三年(1853年)春毀于戰(zhàn)火；文瀾閣在咸豐十被毀，其書流散市上，后藏書家收購(gòu)，經(jīng)兩次補(bǔ)抄，到1962年補(bǔ)齊，現(xiàn)藏浙江圖書館。

    文津閣建在虎皮墻環(huán)繞的院落中心，坐北朝南，外觀兩層，實(shí)三層，中間夾層，以藏書籍。

閣前假山怪石堆疊，池水清澈見(jiàn)，即可防火又起到美化環(huán)境的效果。

站在閣前，向池中望去，只見(jiàn)一彎新月在水中輕輕抖動(dòng)；抬頭仰望，天上麗日高懸，真是名副實(shí)。原來(lái)是在假山洞穴處打一缺口，形象彎月，光通過(guò)缺口折到水中即形成此景。

因?yàn)樗嫔戏降募偕蕉囱ㄌ幥擅畹卮蛄艘蝗笨冢蜗髲澰?，把光通過(guò)缺口折到水中即形成此景。

文津閣碑：文津閣碑原坐落在文津閣東的碑亭中。碑亭早已無(wú)存，高大的石碑卻還矗立在方形的臺(tái)基上。此碑通高5．32米，其中碑首、碑跌各高1．2米，寬1，38米，厚0．58米。碑首、碑跌和碑身周邊即刻著精美的蟠縭紋和雷紋圖案。正面，用滿、漢兩種文字鐫刻《文津閣記》。碑陰為《題文津閣》，東側(cè)為《四庫(kù)收精要》，西側(cè)為《建由甲午成乙未》。

月臺(tái)碑：文津閣前，與之隔水池想望的是一座嶙峋的假山，假山東部有個(gè)長(zhǎng)寬不足丈的長(zhǎng)方形平臺(tái)，平臺(tái)的中央豎著一座石碑，此即月臺(tái)碑。這座碑通高2.12米，其中碑首、碑各高0.46米；碑首、碑身、碑分別寬1.61米、0.77米、0.9米。碑首、碑各厚0.52米，碑身厚0.38米。碑首前后和碑四面雕刻著夔龍圖案，其龍頭形象逼真，龍身，龍尾自然豐滿。碑身面西鐫刻“月臺(tái)”兩個(gè)大字，其它三面分別雕刻三首詩(shī)，面東為《月臺(tái)》，南側(cè)為《為愛(ài)顛翁語(yǔ)》，北側(cè)是《口號(hào)一首》。

萬(wàn)樹(shù)園：這里古樹(shù)參天．芳草凄凄，乾隆年間正式命名“萬(wàn)樹(shù)園”。

清代有二十八架蒙古包散置期間，是清帝舉行政治活動(dòng)的重要場(chǎng)所。康熙、乾隆、嘉慶時(shí)期，曾經(jīng)多次在這里會(huì)見(jiàn)、宴請(qǐng)少數(shù)民族王公貴族及東南亞和歐洲的使節(jié)。

乾隆十九年(1754年)乾隆皇帝在避暑山莊接見(jiàn)了杜爾伯特部臺(tái)吉“三策凌”。杜爾伯特部是漠西厄魯特蒙古四部之一。1745年噶爾丹策凌死后，準(zhǔn)部貴族為爭(zhēng)奪汗位相互殘殺，杜爾伯特部也被迫參加了這場(chǎng)混戰(zhàn)。乾隆十八年(1753年)，達(dá)瓦齊奪取汗位后，回過(guò)頭來(lái)又勾結(jié)哈薩克騎兵攻打杜爾伯特部。杜爾伯特人民受盡了準(zhǔn)噶爾部達(dá)瓦齊的欺凌，再也不愿意為其賣命，于是三策凌毅然率屬下三千余戶，離開(kāi)長(zhǎng)期游牧的額爾齊斯河，歷經(jīng)艱辛，于1753年11月25日，回到內(nèi)陸。乾隆對(duì)三策凌的首次歸來(lái)十分重視，下令在熱河朝見(jiàn)。1754年5月13日，三策凌等在避暑山莊的萬(wàn)樹(shù)園受到了乾隆皇帝的隆重接見(jiàn)，乾隆封策凌為親王、策凌烏巴什為郡王、策凌孟克為貝勒，同時(shí)在澹泊敬誠(chéng)殿召見(jiàn)三策凌，又連續(xù)五天在萬(wàn)樹(shù)園賜宴款待，晚上舉行野宴，燃放煙火，觀火、馬技等節(jié)目。清宮廷畫師郎世寧的《馬術(shù)圖》，即再現(xiàn)了當(dāng)年在萬(wàn)樹(shù)園為三策凌歸來(lái)舉行馬術(shù)表演的動(dòng)人場(chǎng)面。

乾隆三十六年(1771年)，厄魯特蒙古土爾扈特部突破沙俄的重重羈絆，回歸祖國(guó)，乾隆皇帝曾在萬(wàn)樹(shù)園賜宴，并依照夜宴三策凌的先例，設(shè)燈宴，觀火戲等，進(jìn)行招待安撫。

乾隆五十八年(1793年)，在避暑山莊接見(jiàn)首次來(lái)華的英國(guó)特使馬戈?duì)柲嵋恍?，這是中英通過(guò)外交途徑第一次接觸，是清前期中英關(guān)系中一次重要的外交政治活動(dòng)。

乾隆五十八年9月14日，乾隆皇帝在萬(wàn)樹(shù)園的御幄內(nèi)隆重接見(jiàn)了英使馬戈?duì)柲嵋恍?。馬戈?duì)柲釂瓮裙虻?，叩?jiàn)乾隆，并呈遞了英王的信件及禮品，乾隆皇帝也饋贈(zèng)玉如意以示感謝。覲見(jiàn)禮儀完畢后，在御幄內(nèi)設(shè)宴，整個(gè)儀式是在莊嚴(yán)肅穆的氣氛中進(jìn)行的。次日，馬戈?duì)柲嵩谇〉脑试S下，由和坤陪伴游覽了避暑山莊， 9月17日晚在萬(wàn)樹(shù)園觀看了盛大焰火晚會(huì)、雜技、民間歌舞等。

春好軒：萬(wàn)樹(shù)園東南宮墻邊有一處建筑，南有門殿三間，二門為垂花門，周圍粉墻環(huán)繞，墻中設(shè)什錦窗，外表樸素?zé)o華，院內(nèi)假山聳立自然。牡丹、海棠遍植成片，滿園春暉是清帝的御花園。

主殿五間名“春好軒”，左右有配殿各三間。

用曲形圍廊邊接，院后有重檐八角棚攢尖亭，名“巢翠”。站在亭中可看到“四周錦簇霜枝麗，一院芳含秋卉新。春好軒前風(fēng)露好，居然八月有三春”的景色。這組建筑于1984年重建。

永佑寺：永佑寺位于萬(wàn)樹(shù)園東側(cè)，建于乾隆十六年（1715年）是山莊內(nèi)九處寺廟之中規(guī)模最大的一處。永佑：取其永遠(yuǎn)保佑安寧的意思。它坐北朝南，沿中軸線依次排列山門、牌坊、天王殿、正殿、后殿、舍利塔及御容樓等建筑。

山門


原殿中供奉彌勒、三世佛、八大菩薩和無(wú)量壽佛等。御容樓是專門供奉清代已亡皇帝畫像的地方?？滴趸实鬯篮?，他的畫像即供于這所樓上；每年，乾隆到山莊的第一項(xiàng)活動(dòng)，就是到這里祭拜。后來(lái)雍正和乾隆的畫像也供奉于此?，F(xiàn)永佑寺除舍利塔及四座石碑外均已無(wú)存。四座碑文分別是：《永佑寺碑文》、《永佑寺舍利塔記避暑山莊后序、《避暑山莊百韻詩(shī)序》。