概率是什么？ 概率，就是可能性。 概率永遠(yuǎn)是將來時(shí)，過去發(fā)生過的事物沒有概率。 概率論，則是揭示可能性的數(shù)學(xué)語(yǔ)言。 它往往通過統(tǒng)計(jì)過去數(shù)據(jù)，來推算事物的各種可能性在未來發(fā)生的比例。 這個(gè)世界中的任何事物的未來都會(huì)存在至少兩個(gè)可能性——是或否。 而香農(nóng)的厲害之處在于，他天才般地利用繼電器的簡(jiǎn)單開關(guān)原理對(duì)應(yīng)是或否的選擇，然后通過問一系列只回答是與否的問題，使得0和1也能做出復(fù)雜的邏輯判斷。 信息熵的一個(gè)定義就是，它是通過只允許回答是或否的問題來猜出一條未知訊息時(shí)所需問問題的平均數(shù)目。 所以，抓住事物本質(zhì)，總是事半功倍，而且一通百通。 香農(nóng)的成就主要在于他直接抓住了這個(gè)世界的最高法則——概率。 今天，坤鵬論開始分享在學(xué)習(xí)了熵以后的感悟與心得。 首先，我們至少要記住玻爾茲曼為我們指出的熵的三大本質(zhì)級(jí)的要點(diǎn)。 一、要點(diǎn)1：沒有外部能量，只會(huì)越來越混亂 如果沒有外部能量輸入，系統(tǒng)趨向越來越混亂（熵越來越大）。 所有事物，且不只是孤立系統(tǒng)，都在向著熵增的方向發(fā)展。 世間一切符合熵增的事，都非常容易和舒適。 比如：懶散總是比自律簡(jiǎn)單，放棄總是比堅(jiān)持輕松，變壞總是比變好容易，郁悶總是比快樂更多…… 再比如：房間越不收拾越混亂，桌子上的東西越堆越多，胡思越多亂想越多…… 二、要點(diǎn)2：有序來自外部能量，必須讓自己更開放 熵增定律的必備條件是： 第一，封閉的孤立系統(tǒng)； 第二，無外力做功。 如果要減熵，對(duì)抗熵增必然導(dǎo)致的混亂和衰敗，讓一個(gè)系統(tǒng)變得更有序，就得從以上兩點(diǎn)的相反方向突破： 第一，開放的系統(tǒng)； 第二，有外部能量輸入。 薛定諤的《生命是什么？》告訴我們，所有生命體都以負(fù)熵（秩序）為食。 因?yàn)?，生命體也都在向著熵增的方向發(fā)展，只有持續(xù)地食用負(fù)熵（秩序）才能減緩熵增，保持低熵的狀態(tài)。 這就是逆水行舟，不進(jìn)則退，不得則亡。 聯(lián)系到人性，其實(shí)也是熵增的趨勢(shì)，反人性則為熵減。 所以要想與眾不同，就得多做反人性的事。 比如：自律，它就明顯獲得秩序。 當(dāng)然，這個(gè)過程不僅非常痛苦，關(guān)鍵還要持續(xù)。 根據(jù)坤鵬論堅(jiān)持四年多每天寫文章的經(jīng)驗(yàn)，一件事只要堅(jiān)持的時(shí)間夠長(zhǎng)，就不再是負(fù)擔(dān)，而是一種習(xí)慣，不寫反而覺得不安。 并且，自律和堅(jiān)持這種事，是可以起帶頭作用的。 越是難自律難堅(jiān)持的事，越具有包容性。 只要攻克一件這樣的事，再去做其他事，大部分都將是天空飄過五個(gè)字——那都不是事。 由此我們可以總結(jié)，生命本身就是自律的過程——自律＝負(fù)熵＝秩序＝減熵。 所以，如果有人問你，為什么要自律，你可以從熵增定律談起…… 孤立（封閉）的系統(tǒng)，為何總會(huì)要走到熵的極限值——平衡態(tài)呢？ 就是因?yàn)樗鼰o法從外部汲取能量。 而大部分非生命物質(zhì)都類似孤立系統(tǒng)，于是總是向著熵增演化。 比如：屋子不收拾會(huì)變亂；手機(jī)越用越卡；耳機(jī)線總會(huì)凌亂；熱水會(huì)慢慢變涼；冰在空氣中逐漸溶解；力學(xué)中重物下落止于地面；太陽(yáng)會(huì)不斷燃燒衰變…… 到這里，不禁讓坤鵬論又想起了《反脆弱》中塔勒布提到的，生命體都是反脆弱的，非生命體都是脆弱的。 從這里，我們要明白一個(gè)非常重要的道理——要想從外部吸取能量，就必須開放。 這反映到學(xué)習(xí)、做人、做事、做公司，都是一樣的道理。 坤鵬論認(rèn)為，其中最重要的便是學(xué)習(xí)，知行合一的學(xué)習(xí)。 學(xué)習(xí)是最典型的從外部汲取秩序。 想想看，某個(gè)知識(shí)，你不熟悉的時(shí)候，對(duì)你來說，它就是混亂的，當(dāng)你開始學(xué)習(xí)時(shí)，就是減少它的混亂。 但是，就像統(tǒng)計(jì)力學(xué)所揭示的，混亂永遠(yuǎn)不可能完全消除，即使熵增到最大值，秩序依然存在。 所以，學(xué)無止境！ 正如坤鵬論一直強(qiáng)調(diào)的，世間除了死亡，一切皆有概率，包括偉大的熱力學(xué)第二定律。 那么，我們也該明白，知識(shí)是不可能學(xué)盡的。 我們能做到的就是，不停學(xué)習(xí)、不停實(shí)踐、不斷汲取，只要使秩序最大化，自然，混亂也就最小化了。 這也揭示了，除非你是想忽悠別人，做事就別想太多，只要做，成功的概率就會(huì)一點(diǎn)一滴地增長(zhǎng)…… 想，往長(zhǎng)遠(yuǎn)處想； 做，從小事開始。 開始，永遠(yuǎn)是做事中最重要的。 三、要點(diǎn)3：有序和無序，總會(huì)此起彼伏 當(dāng)一個(gè)系統(tǒng)（或部分）變得更加有序，必然有另一個(gè)系統(tǒng)（或部分）變得更加無序，而且無序的增加程度將超過有序的增加程度。 這個(gè)能舉出不少例子。 比如：我們眼見著霧霾從無到有，從有到嚴(yán)重。 專家對(duì)它產(chǎn)生的解釋已經(jīng)升級(jí)了N多個(gè)版本，至今依然無法給出準(zhǔn)確答案，因?yàn)閯傆袀€(gè)研究成果，現(xiàn)實(shí)就馬上啪啪打臉。 這里面其實(shí)還牽扯到生命體演化的一個(gè)特性。 在《生命以負(fù)熵為食！》中坤鵬論講過，我們的始祖從LUCA開始，LUCA本來就是一種沒有思想的物質(zhì)。 它通過吸收外部能量大量復(fù)制，導(dǎo)致環(huán)境急劇熵增，變得惡化。 LUCA只能進(jìn)化，變得更高級(jí)以適應(yīng)環(huán)境的變化。 于是誕生了DNA聚合體。 DNA更穩(wěn)定，更智能。 但是，它消耗的能量更大，吸收的物質(zhì)更多。 結(jié)果環(huán)境的熵增更嚴(yán)重，更惡化。 DNA聚合體又向著單細(xì)胞演進(jìn)，單細(xì)胞向多細(xì)胞演進(jìn)…… 寒武紀(jì)生命大爆發(fā)誕生。 又因?yàn)楣铝⑾到y(tǒng)無法獲取足夠的能量，多細(xì)胞開始移動(dòng)，并且產(chǎn)生了感知能力，比如視覺、嗅覺、聽覺等。 從此，生命走上了智能的進(jìn)化之路。 總結(jié)來說就是，生命的熵減過程，會(huì)加劇環(huán)境的熵增，于是環(huán)境會(huì)變得越來越惡劣。 生命為了生存，為了花更少的能量獲得足夠的能量和物質(zhì)，產(chǎn)生了感知能力，并不斷進(jìn)化該能力，因?yàn)橹赖男畔⒃蕉?，就能減少更多熵的耗散…… 四、智能化是終極進(jìn)化，智能化也是你我一生的終極追逐 上面這個(gè)過程恰恰就是地球生命史中所有生命一直都在努力做好的三件事： 吸取外部能量，并不斷升級(jí)這個(gè)能力； 開放自我，不斷進(jìn)化自己的能力； 努力變得更加智能。 這三件事中，終極大招是智能化。 人類的發(fā)展歷程就是一部智能進(jìn)化史，狩獵→農(nóng)耕→工業(yè)→信息→人工智能…… 對(duì)于我們個(gè)人來說，智能化就是通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷提高自己的認(rèn)知。 你對(duì)某個(gè)事物的認(rèn)知越高，相對(duì)你來說，它的信息熵就越小，你需要輸入的信息量越少，從而更節(jié)省能量。 比如：一樣的試卷，學(xué)習(xí)好的學(xué)生，一小時(shí)做完，還能檢查一遍，學(xué)渣做兩三個(gè)小時(shí)還是做不完，甚至根本就做不出來。 再比如：機(jī)械化、自動(dòng)化的大工廠，因?yàn)檎莆樟烁嘈畔ⅲ圆牧侠寐?、效率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于手工小作坊，而能耗反而更少。 正如芒格曾說過的：“我這輩子遇到的聰明人，沒有不每天閱讀的，沒有，一個(gè)都沒有，沃倫讀書之多，我讀書之多，可能會(huì)讓你感到吃驚。” 對(duì)于我們這些人類個(gè)體來說，智能化就是認(rèn)知。 坤鵬論曾說過，不怕財(cái)富分層，就怕認(rèn)知分層。 財(cái)富即使暫時(shí)分層，也有辦法追趕。 認(rèn)知分了層，基本就陷入了死循環(huán)，怎么費(fèi)勁也轉(zhuǎn)不出來。 這就是為什么努力不一定成功的主要原因之一。 就說股市，為什么會(huì)有八賠一平一賺的基本比率，幾百年下來都不曾改變。 它和技術(shù)無關(guān)，和擁有多少財(cái)富無關(guān)，更和掌握不掌握內(nèi)幕無關(guān)。 它只和認(rèn)知相關(guān)。 五、熵與能 天體與大氣物理學(xué)家埃姆頓說，“我們的生存條件是需要恒定的溫度，為了維持這個(gè)溫度，需要的不是補(bǔ)充能量，而是降低熵。” 所以，他認(rèn)為，“在自然過程的龐大工廠中，熵原理才是起著主導(dǎo)的經(jīng)理，規(guī)定了整個(gè)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)方式和方法，而能原理僅僅充分簿記，平衡貸方和借方?！?/span> 當(dāng)然，熵原理背后的CEO是概率，它才是自然過程的龐大工廠的話事人，熵原理對(duì)它唯命是從。 埃姆頓的話，顛覆了人們對(duì)熵和能的關(guān)系的傳統(tǒng)認(rèn)知。 坤鵬論在《熵這只時(shí)間之矢要將宇宙帶向死寂？》中講過，熵就是一只時(shí)間之矢，它體現(xiàn)了能量從集中狀態(tài)到耗散狀態(tài)，從有序狀態(tài)到混亂狀態(tài)的變化。 熵是不可逆的，如果它的過程可逆，那么，過去發(fā)生的一切都可以挽回。 我們歷經(jīng)滄桑變遷，這個(gè)經(jīng)歷就是熵增定律在我們誕生時(shí)就為我們?cè)O(shè)計(jì)好的。 它就是不可逆轉(zhuǎn)的能量耗散過程。 這個(gè)世界上，每發(fā)生任何一件事情，能量就有一次耗散，熵的總值就有一次增加。 我們說時(shí)光流逝，其實(shí)也是在說世界的可用能量正在耗散。 世界的能量消耗越快，可能發(fā)生的事情剩下的也就越少，世界上所剩下的時(shí)間也就相應(yīng)地越來越少了。 當(dāng)世界達(dá)到最大熵狀態(tài)，再無更多能量作功的時(shí)候，由于萬(wàn)物陷于一片沉寂，時(shí)間便會(huì)終止。 這就是熱寂說。 能源是人類文化的基礎(chǔ)，正如它是生命之本一樣。 每個(gè)社會(huì)的權(quán)力最終都?xì)w于那些掌握了轉(zhuǎn)化、交換和排除能量的外部工具的社會(huì)成員。 很多人類學(xué)家很早就認(rèn)識(shí)到，某一特定環(huán)境的能源基礎(chǔ)就是這個(gè)文化形成過程中的決定因素。 而技術(shù)只不過是自然界所蘊(yùn)藏的能量的轉(zhuǎn)化器。 前面講過，每當(dāng)一定的可用能量被消耗，周圍環(huán)境的混亂就會(huì)增加。 現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)巨大的能量流通，給我們居住的世界帶來了極大的混亂。 技術(shù)發(fā)展的進(jìn)程越快，能量轉(zhuǎn)化的速度越高，可用能量耗散得越多，混亂程度也就越大。 我們竭力把一切活動(dòng)技術(shù)化、條理化，結(jié)果只是加快了能量轉(zhuǎn)化和熵增的過程。 我們?cè)绞前鸭夹g(shù)擴(kuò)散到整個(gè)文化中，整個(gè)社會(huì)越是支離破碎，熵的增加也就越快，混亂程度也就越大。 就像城市越大，所需要輸入的能量越多，流進(jìn)城市的能量越多，隨之而來的混亂就越嚴(yán)重。 混亂越嚴(yán)重，組織內(nèi)部結(jié)構(gòu)便更趨龐大以對(duì)付各種混亂，但這樣的過程是不可持續(xù)的…… 越來越多，越來越頻繁的黑天鵝不就是最好的證明嗎！ 六、人類就是麥克斯韋妖 坤鵬論越來越感覺到，人類恰如這個(gè)宇宙的麥克斯韋妖。 麥克斯韋妖靠觀察分子運(yùn)動(dòng)，對(duì)分子進(jìn)行分類，達(dá)到控制的目的。 它最主要的功能就是觀測(cè)。 而人類科學(xué)發(fā)展，不也在努力追求著觀測(cè)所有的肉眼不見嗎！ 一方面，是對(duì)遙遠(yuǎn)莫測(cè)的大宇宙的觀測(cè)； 另一方面，則是對(duì)極小的小宇宙的觀測(cè)。 就像占據(jù)科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)地位的還原論，它一直堅(jiān)信著原子論，一直堅(jiān)信著世界由極小極小的原子構(gòu)成，只要能夠觀察和監(jiān)測(cè)到它們，就可以揭開世界的所有秘密。 望遠(yuǎn)鏡的發(fā)展使人類可以觀測(cè)探究神秘的大宇宙。 人類又在望遠(yuǎn)鏡的既有技術(shù)上制造出了顯微鏡，使自己能夠觀測(cè)和探究小宇宙。 荷蘭科學(xué)家列文虎克制造了高分辨率的顯微鏡，他是第一位看到”細(xì)菌“的人。 后來，從相差顯微鏡，到電子顯微鏡，再到高能加速器（物質(zhì)顯微鏡），之后又有了電子隧道顯微鏡…… 科學(xué)家的工具越來越先進(jìn)，觀察到的粒子也越來越小，不僅偵測(cè)到了更小的夸克（它是質(zhì)子和中子的組成基石），而電子隧道顯微鏡更是能夠偵測(cè)且”看“到單一原子。 本文由“坤鵬論”原創(chuàng)，轉(zhuǎn)載請(qǐng)保留本信息 |
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